5721 - وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ: ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: "مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ من المهاجرين والأنصار … ) حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ. فَقَالَ عُمَرُ: انْصَرِفِ انْصَرِفْ. فَقَالَ: مَنْ أَقْرَأَكَ هَذِهِ السُّورَةَ؟ فَقَالَ: أَقْرَأَنِيهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ. فَقَالَ: لَا تُفَارِقْنِي حَتَّى نذهب إليه. فجاء فاستأذن وهو متكىء فَأَذِنَ لَهُ. فَقَالَ: زَعَمَ هَذَا أَنَّكَ أَقْرَأْتَهُ
آيَةَ كَذَا وَكَذَا. وَتَلَاهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: صَدَقَ. فَقَالَ عُمَرُ لِأُبَيٍّ: أَتَلَقَّيْتَهَا مِنْ فِيِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ. فرد عمر ثلاث مرات، كل ذلك يقوله له أبي: نَعَمْ. ثُمَّ قَالَ: إِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ - تَعَالَى- أَنْزَلَهَا عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم جَاءَ بِهَا جِبْرِيلُ- عليه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ- عز وجل لَمْ يُؤَامِرْ فِيهَا الخطاب، ولا ابنه. قَالَ: فَخَرَجَ عُمَرُ وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُ أَكَبْرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ".
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৫৭২১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদাহ ইবনু সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু আলকামা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ সালামাহ ইবনু আবদির রহমান। তিনি বলেন:

"উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন সে পাঠ করছিল: (আর মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে যারা প্রথম অগ্রগামী...) [সূরা আত-তাওবা ৯:১০০] এভাবে সে আয়াতটি শেষ করল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: ফিরে যাও, ফিরে যাও। অতঃপর তিনি বললেন: কে তোমাকে এই সূরাটি পড়িয়েছে? সে বলল: আমাকে এটি পড়িয়েছেন উবাই ইবনু কা'ব। তিনি বললেন: তুমি আমাকে ছেড়ে যাবে না যতক্ষণ না আমরা তার কাছে যাই। অতঃপর তিনি (উমার) আসলেন এবং অনুমতি চাইলেন, আর তিনি (উবাই) হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। তিনি বললেন: এ ব্যক্তি দাবি করছে যে আপনি তাকে অমুক অমুক আয়াত পড়িয়েছেন। এবং তিনি (উমার) তার সামনে তা তিলাওয়াত করলেন। তখন তিনি (উবাই) বললেন: সে সত্য বলেছে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উবাইকে বললেন: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মুখ থেকে গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমার তিনবার প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন, প্রতিবারই উবাই তাকে বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ তাআলা এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর নাযিল করেছেন। জিবরীল আলাইহিস সালাম এটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার পক্ষ থেকে নিয়ে এসেছেন। এতে খাত্তাব (উমারের পিতা) বা তার পুত্রকে (উমারকে) পরামর্শের জন্য ডাকা হয়নি। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বের হলেন এবং তিনি বলছিলেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।"

এই সনদটি সহীহ।

5722 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا معاوية بن هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنِ أَبِيهِ- رضي الله عنه "أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قرأ: (فَسيَرى الله عملَكُم ورسوله والمؤمنون) .
هَذَا إِسْنَادٌ فِيهِ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫৭২২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট মু'আবিয়াহ ইবনু হিশাম বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইয়াস ইবনু সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তাঁর পিতা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করেছেন: (فَسيَرى الله عملَكُم ورسوله والمؤمنون) [অর্থাৎ: আর আল্লাহ তোমাদের কর্ম দেখবেন, এবং তাঁর রাসূল ও মুমিনগণও দেখবেন]।"

এই সনদটিতে মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযী রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

5723 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ السَّائِبِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: "قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ قَالَ فِيهِمْ: (رِجَالٌ يُحِبُّونَ أن يتطهروا والله يحب المطهرين) ؟ قَالَ؟ كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ وَكَانُوا لَا يَنَامُونَ اللَّيْلَ كُلَّهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ التَّابِعِيِّ أَبِي سَوْرَةَ، قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ. قال الْبُخَّارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، يَرْوِي عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَنَاكِيرَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهَا. وَقَالَ السَّاجِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَجْهُولٌ.

৫৭২৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাহীম ইবনু সুলাইমান, তিনি ওয়াসিল ইবনুস সাইব আর-রাকাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আতা ইবনু আবী রাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ সাওরাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এই লোকেরা কারা, যাদের সম্পর্কে তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: (এমন লোক যারা পবিত্র হতে ভালোবাসে, আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন)? তিনি (আবূ আইয়ূব) বললেন: তারা পানি দ্বারা ইস্তিঞ্জা (শৌচকার্য) করতেন এবং তারা সারা রাত ঘুমাতেন না।

এই সনদটি দুর্বল। কারণ তাবিঈ আবূ সাওরাহ দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: (তিনি) দুর্বল। আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)। তিনি আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এমন মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেন, যার কোনো সমর্থন পাওয়া যায় না। আর আস-সাজী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: মুনকারুল হাদীস। আর আত-তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: হাদীসের ক্ষেত্রে দুর্বল। আর ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে 'সিকাহ' (নির্ভরযোগ্য) রাবীদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। আর আদ-দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)।

5724 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ- رضي الله عنه قَالَ: "آخِرُ مَا نَزَلَ مِنَ الْقُرْآنِ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رحيم) .

5724 - قَالَ: وَثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ … فَذَكَرَهَ.

5724 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا هُشَيْمٌ، ثَنَا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ … فَذَكَرَهُ.

5724 - وَرَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنِي رَوْحُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ شَقِيقٍ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ "أَنَّهُمْ جَمَعُوا الْقُرْآنَ فِي مَصَاحِفَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ رجاله يكتبون ويملي عَلَيْهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ مِنْ سُورَةِ بَرَاءَةٌ (ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) فَظَنُّوا أَنَّ هَذَا آخِرَ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ لَهُمْ أُبَيُّ بْنِ كَعْبٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِي بَعْدَهَا آيَتَيْنِ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رءوف رحيم) إلى قوله: (وهو رب العرش العظيم) قَالَ: هَذَا آخِرُ مَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ. قَالَ: فَخَتَمَ بِمَا فَتَحَ بِهِ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ- تبارك وتعالى: (وما أرسلنا مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إله إلا أنا فاعبدون) .

5724 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمَقْدُمِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ الْمَكِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: "آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ (لَقَدْ جَاءَكُمْ رسول من أنفسكم … ) الْآيَةُ".

৫৭২৪ - আর ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে আবূ আমির আল-আকাদী (রাহিমাহুল্লাহ) জানিয়েছেন, তিনি শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "কুরআন থেকে সর্বশেষ যা নাযিল হয়েছে তা হলো: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رحيم) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন, তোমাদের কষ্ট যাঁর কাছে দুঃসহ, যিনি তোমাদের কল্যাণকামী, মুমিনদের প্রতি যিনি অত্যন্ত দয়ালু, পরম করুণাময়]।"

৫৭২৪ - তিনি (ইসহাক) বলেন: আর আমাদেরকে ওয়াকী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৪ - এটি আহমাদ ইবনু মানী‘ (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে... অতঃপর তিনি তা (একই মতন) উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৪ - আর এটি আব্দুল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাকে রওহ ইবনু আব্দুল মু’মিন (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি উমার ইবনু শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ জা‘ফর আর-রাযী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আর-রাবী‘ ইবনু আনাস (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবুল আলিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "নিশ্চয়ই তারা আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খিলাফতের সময় কুরআনকে মুসহাফসমূহে একত্রিত করেছিলেন। আর তাঁর (আবূ বকরের) লোকেরা লিখছিলেন এবং উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের উপর (আয়াত) পাঠ করে শুনাচ্ছিলেন। যখন তারা সূরা বারাআতের এই আয়াতটিতে পৌঁছলেন: (ثُمَّ انْصَرَفُوا صَرَفَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) [অতঃপর তারা ফিরে গেল, আল্লাহ তাদের অন্তরকে ফিরিয়ে দিলেন, কারণ তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা বোঝে না]— তখন তারা ধারণা করলেন যে, এটিই কুরআন থেকে সর্বশেষ নাযিলকৃত অংশ। তখন উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদের বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এর পরে আরও দুটি আয়াত পাঠ করিয়েছিলেন: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رءوف رحيم) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...] থেকে শুরু করে তাঁর বাণী: (وهو رب العرش العظيم) [আর তিনি মহান আরশের রব] পর্যন্ত। তিনি (উবাই) বললেন: এটিই কুরআন থেকে সর্বশেষ নাযিলকৃত অংশ। তিনি (উবাই) বললেন: অতঃপর তিনি (আল্লাহ) যা দিয়ে শুরু করেছিলেন, তা দিয়েই শেষ করলেন— সেই আল্লাহ, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আর এটিই হলো আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলার বাণী: (وما أرسلنا مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إله إلا أنا فاعبدون) [আর আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি ওহী করিনি যে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো]।"

৫৭২৪ - আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আর আমাকে মুহাম্মাদ ইবনু আবী বকর আল-মুক্বাদ্দুমী (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বিশর ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শু‘বাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইউসুফ আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি উবাই ইবনু কা‘ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: "সর্বশেষ যে আয়াতটি নাযিল হয়েছে তা হলো: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رسول من أنفسكم … ) [তোমাদের নিকট তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...] আয়াতটি।"

5725 - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: "أَتَى الْحَارِثُ بْنُ خُزَيْمَةَ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ بَرَاءَةٌ: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ من أنفسكم … )
إلى عمر بن الخطاب، فقال: من يقل عَلَى هَذَا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، وَاللَّهِ إِنِّي أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَعَيْتُهَا وَحَفِظْتُهَا. فَقَالَ عُمَرُ: وَأَنَا أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. ثُمَّ قَالَ: لَوْ كَانَتْ ثَلَاثَ آيَاتٍ لَجَعَلْتُهَا سُورَةً عَلَى حِدَةٍ، فَانْظُرُوا سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَضَعُوهَا فِيهَا. فَوَضَعَهَا فِي آخِرِ بَرَاءَةٌ".

‌

৫৭২৫ - আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু বাহর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আব্বাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আব্বাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনুয যুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:

"আল-হারিথ ইবনু খুযাইমাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূরাহ বারাআহ-এর শেষাংশের এই দুটি আয়াত নিয়ে এলেন: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ من أنفسكم – তোমাদের কাছে তোমাদের মধ্য থেকেই একজন রাসূল এসেছেন...)

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে। তিনি (উমার) বললেন: কে এর উপর সাক্ষ্য দেবে? তিনি (আল-হারিথ) বললেন: আমি জানি না। আল্লাহর কসম! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি অবশ্যই তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি, তা অনুধাবন করেছি এবং মুখস্থ করেছি। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমিও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আমি অবশ্যই তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে শুনেছি। অতঃপর তিনি বললেন: যদি এটি তিনটি আয়াত হতো, তবে আমি এটিকে আলাদা একটি সূরাহ হিসেবে রাখতাম। সুতরাং তোমরা কুরআনের এমন একটি সূরাহ দেখো এবং এটিকে তার মধ্যে স্থাপন করো। অতঃপর তারা এটিকে সূরাহ বারাআহ-এর শেষাংশে স্থাপন করলেন।"

5726 - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا بشر بن السري، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم"أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: (فَبِذَلِكَ فَلتَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ ممَّا تَجْمَعُونَ) .

‌

৫৭২৬ - মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনুস সারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারাক, তিনি বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনু মারযূক থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আতিয়্যাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে,

যে তিনি (নাবী সাঃ) পাঠ করতেন: (অতএব, এর দ্বারাই তারা যেন আনন্দিত হয়। এটি তারা যা সঞ্চয় করে, তার চেয়ে উত্তম।)

5727 - قَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو بَكْرٍ: "سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَا شَيَّبَكَ؟ قَالَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ، وَالْوَاقِعَةُ، وَالْمُرْسَلَاتُ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ".

5727 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ … فَذَكَرَهُ.

5727 - قَالَ: وَثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ.

৫৭২৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস সালাম ইবনু সুলাইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আল-হামদানী, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি বলেছেন: আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, কোন জিনিস আপনাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে (চুল পাকিয়ে দিয়েছে)? তিনি বললেন: আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে (সূরা) হূদ, আল-ওয়াকি'আহ, আল-মুরসালাত, আম্মা ইয়াতাসাআলূন (আন-নাবা), এবং ইযাশ শামসু কুওভিরাত (আত-তাকভীর)।"

৫৭২৭ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনু হিশাম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৫৭২৭ - তিনি (মুসাদ্দাদ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আব্বাস ইবনু আল-ওয়ালীদ আন-নারসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস।

5728 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا
عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ: "قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ شِبْتَ. قَالَ: شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَأَخَوَاتُهَا".
رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الشَّمَائِلِ

৫৭২৮ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু সালিহ, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি আবূ জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনি তো বৃদ্ধ হয়ে গেছেন (আপনার চুল পেকে গেছে)। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'সূরা হূদ এবং তার বোন সূরাগুলো আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে'।"

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: এটি তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) 'আশ-শামাইল' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

5729 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَنْ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَلَا يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ لَا يُؤْمِنُ بِي إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ. قَالَ: قُلْتُ: مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا إِلَّا كَانَ فِي كتاب الله. قَالَ: فَوَجَدْتُ (وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فالنار موعده) .
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهِ.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

৫৭২৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (এই উম্মতের কেউ, না কোনো ইহুদি, না কোনো খ্রিস্টান আমার সম্পর্কে শুনবে, অতঃপর আমার প্রতি ঈমান আনবে না, তবে সে জাহান্নামের অধিবাসী হবে।)

তিনি (আবূ মূসা) বলেন: আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো কথা বলেননি যা আল্লাহর কিতাবে নেই। তিনি (আবূ মূসা) বলেন: অতঃপর আমি খুঁজে পেলাম (আল্লাহর বাণী): (আর দলগুলোর মধ্যে যে কেউ তাঁকে অস্বীকার করবে, তবে আগুনই তার প্রতিশ্রুত স্থান।)

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে শু’বা-এর সূত্রে আবূ বিশর থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

এই সনদটি সহীহ। আর আবূ বিশর হলেন জা’ফর ইবনে আবী ওয়াহশিয়া।

5730 - وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حُمَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم "أَنَّهُ قرأ: عمل غير صالح".

5730 - رَوَاهُ مُسَدَّدٌ: ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، ثَنَا ثَابِتٌ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ: "سَأَلْتُ أُمُّ سَلَمَةَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ: (إِنَّهُ عَمَلٌ غير صالح) ؟ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ) .

5730 - وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا وكيع، عَنْ هَارُونَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ شَهْرٍ "أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقرأ: (إنه عَمِلَ غَيْرَ صالح) مخففة".

5730 - قَالَ: وَثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ شَهْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: "سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ (إِنَّهُ عَمِلَ غيْرَ صَالِحٍ) مخففة".

৫৭৩০ - এবং আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনু সাবিত আল-বুনানী, তাঁর পিতা থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে (বর্ণনা করেন) যে, তিনি পাঠ করতেন: "আমালুন গাইরু সালিহিন" (عمل غير صالح)।

৫৭৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন শাহর ইবনু হাওশাব, তিনি বলেছেন: আমি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি কীভাবে পাঠ করতেন: (إِنَّهُ عَمَلٌ غير صالح) [ইন্নাহু আমালুন গাইরু সালিহুন]? তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করতেন: (إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন]।

৫৭৩০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি হারূন থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে, তিনি শাহর থেকে (বর্ণনা করেন) যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঠ করতেন: (إنه عَمِلَ غَيْرَ صالح) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন] – (মীম অক্ষরকে) হালকা করে (মুক্বাফ্ফাফাহ্)।

৫৭৩০ - তিনি (আল-বুসীরী/পূর্ববর্তী বর্ণনাকারী) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনু মাত্বার, তিনি সাবিত থেকে, তিনি শাহর থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এই শব্দটি পাঠ করতে শুনেছি: (إِنَّهُ عَمِلَ غيْرَ صَالِحٍ) [ইন্নাহু 'আমিলা গাইরা সালিহিন] – (মীম অক্ষরকে) হালকা করে (মুক্বাফ্ফাফাহ্)।

5731 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، ثَنَا جَابِرٍ- رضي الله عنه "أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا نَزَلَ الْحِجْرُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الْآيَاتِ، هَؤُلَاءِ قَوْمُ صَالِحٍ سَأَلُوا نَبِيَّهُمْ أَنْ يَبْعَثَ لَهُمْ آيَةً فَبَعَثَ اللَّهُ لَهُمُ النَّاقَةَ، فَكَانَتِ النَّاقَةُ تَرِدُ مِنْ هَذَا الْفَجِّ، فَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَعَقَرُوهَا، فَوَعَدَهُمُ اللَّهُ- تبارك وتعالى ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَكَانَ وَعْدًا عَلَيْهِ غَيْرَ مَكْذُوبٍ، ثُمَّ جَاءَتْهُمُ الصَّيْحَةُ فَأَهْلَكَ اللَّهُ- عز وجل مَنْ كَانَ تَحْتَ مَشَارِقِ السَّمَوَاتِ وَمَغَارِبِهَا مِنْهُمْ إِلَّا رَجُلًا كَانَ فِي حَرَمِ اللَّهِ فَمَنَعَهُ حَرَمُ اللَّهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ- عز وجل". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَابْنُ خُثَيْمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ.

৫৭১৩ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনি আবী উমার বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম, ইবনি খুসাইম থেকে, তিনি আবূয যুবাইর থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) – "যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুক যুদ্ধের সময় আল-হিজর (নামক স্থানে) অবতরণ করলেন, তখন তিনি দাঁড়িয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল, তোমরা তোমাদের নবীকে নিদর্শনাবলী (মুজিযা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। এরাই হলো সালেহ (আঃ)-এর কওম, যারা তাদের নবীকে জিজ্ঞাসা করেছিল যেন তিনি তাদের জন্য একটি নিদর্শন পাঠান। অতঃপর আল্লাহ তাদের জন্য উটনী পাঠালেন। উটনীটি এই গিরিপথ দিয়ে পানি পান করতে আসত। কিন্তু তারা তাদের রবের আদেশ অমান্য করল এবং সেটিকে জবাই করে ফেলল। অতঃপর আল্লাহ - তাবারাকা ওয়া তাআ'লা - তাদের তিন দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন। আর এই প্রতিশ্রুতি ছিল তাঁর পক্ষ থেকে মিথ্যা হওয়ার নয়। এরপর তাদের উপর বিকট শব্দ (সাইহা) এলো। অতঃপর আল্লাহ - আযযা ওয়া জাল্লা - তাদের মধ্যে যারা আসমানসমূহের পূর্ব ও পশ্চিমের নিচে ছিল, তাদের সকলকে ধ্বংস করে দিলেন, তবে একজন লোক ব্যতীত, যে আল্লাহর হারামের (পবিত্র এলাকার) মধ্যে ছিল। ফলে আল্লাহর হারাম তাকে আল্লাহর আযাব - আযযা ওয়া জাল্লা - থেকে রক্ষা করেছিল।"

এই সনদটি সহীহ। আর ইবনি খুসাইম হলেন আব্দুল্লাহ ইবনু উসমান ইবনি খুসাইম।

5732 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ أبي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ "سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ يَقْرَأُ: (أو أن تَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا تَشَاءُ) .
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِتَدْلِيسِ ابْنِ إِسْحَاقَ.

৫৭৩২ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জাবির, তিনি আবূ ইসহাক আল-হামদানী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, [তিনি বলেন] "আমি আদ-দাহহাক ইবনু কায়সকে পড়তে শুনেছি: (অথবা তুমি আমাদের সম্পদে যা ইচ্ছা তা করবে)।"

এই সনদটি দুর্বল। ইবনু ইসহাকের তাদলিসের কারণে।

5733 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ فَقَالَ: إِنِ امرأة جاءتني فبايعتني فأدخلتها - الدولج، فَأَصَبْتُ مِنْهَا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ. قَالَ لَهُ عُمَرُ: لَعَلَّهَا لِمُغَيَّبٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قال: نعم. قال: فائت أبا بكر فَاسْأَلْهُ فَقَالَ: لَعَلَّهَا لِمُغَيَّبٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قال: أجل، قال: فائت رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَأُتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فقال: لعلها لمغيب في سبيل الله. قالت: أَجَلْ. فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ونزلت: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) فَقَالَ الرَّجُلُ: إِلَيَّ خَاصَّةً يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ لِلنَّاسِ عَامَّةً؟ فَضَرَبَ عُمَرُ صَدْرَهُ وَقَالَ: لَا، وَلَا نِعْمَةَ عَيْنٍ، بَلْ لِلنَّاسِ عَامَّةً. فَضَحِكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ: صَدَقَ عُمَرُ".

5733 - رواه أحمد بن حنبل ثنا يونس وعفان، ثَنَا، حَمَّادٌ- يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ- قال عفان: أبنا عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ- عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ رَجُلًا جَاءَ عُمَرَ فقال: امرأة جاءت تبايعه فأدخلتها الدولج، فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ الْجِمَاعِ. قَالَ: وَيْحَكَ لعلها مغيب، في سبيل الله. قال: أجل. قال: فائت أَبَا بَكْرٍ فَاسْأَلْهُ فَأَتَاهُ، فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: لَعَلَّهَا مغيب، فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ: فَقَالَ فِيَّ مِثْلُ قَوْلِ عُمَرَ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ. قال: فلعلها مغيب، في سبيل الله ونزل القرآن: (أقم الصلاة) فذكره.

5733 - قال: وثنا مؤمل، ثَنَا سُفْيَانُ، ثَنَا حَمَّادٌ، ثَنَا عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ "أَنَّ امْرَأَةً مُغَيَّبَةً أَتَتْ رَجُلًا تَشْتَرِي منه شيئاً، فقال: ادخلي الدولج حتى أعطيك. فدخلت، فقبلها وغمزها. فقالت: وبجك إني مغيب، فَتَرَكَهَا … " فَذَكَرَهُ.

‌

৫৭৩৩ - আর আল-হারিথ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনু আল-মুহাব্বার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইউসুফ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে বলল: এক মহিলা আমার নিকট এসেছিল এবং আমার সাথে বাইয়াত (চুক্তি/লেনদেন) করেছিল। আমি তাকে 'আদ-দাওলাজ'-এ (ঘরের ভেতরের অংশে) প্রবেশ করালাম, অতঃপর আমি তার থেকে নিকাহ (সহবাস) ব্যতীত সবকিছুই লাভ করলাম। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে (জিহাদে) অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (উমার) বললেন: তুমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। তিনি (আবূ বকর) বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি (আবূ বকর) বললেন: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যাও। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নীরব রইলেন। আর এই আয়াতটি নাযিল হলো: (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) (আর দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো। নিশ্চয়ই নেক কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য উপদেশ।) তখন লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি শুধু আমার জন্যই খাস, নাকি সকল মানুষের জন্য আম (সাধারণ)? তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার বুকে আঘাত করলেন এবং বললেন: না, তোমার চোখ শীতল হবে না (অর্থাৎ, শুধু তোমার জন্য নয়), বরং তা সকল মানুষের জন্য আম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসলেন এবং বললেন: উমার সত্য বলেছে।

৫৭৩৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)। আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ও আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ—তিনি আলী ইবনু যায়দ থেকে। (আফফান বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আলী ইবনু যায়দ) তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক ব্যক্তি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এলো এবং বলল: এক মহিলা এলো, সে তার সাথে বাইয়াত (লেনদেন) করতে চেয়েছিল। আমি তাকে 'আদ-দাওলাজ'-এ প্রবেশ করালাম, অতঃপর আমি তার থেকে সহবাসের নিম্ন পর্যায়ের সবকিছুই লাভ করলাম। তিনি বললেন: তোমার জন্য আফসোস! সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তুমি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট যাও এবং তাকে জিজ্ঞাসা করো। সে তাঁর নিকট এলো এবং তাঁকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? লোকটি বলল: তিনি আমার ব্যাপারে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতোই কথা বললেন। অতঃপর সে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলো এবং তাঁকে অনুরূপ কথা বলল। তিনি বললেন: সম্ভবত সে এমন কোনো ব্যক্তির স্ত্রী, যে আল্লাহর পথে অনুপস্থিত? আর কুরআন নাযিল হলো: (সালাত কায়েম করো...) অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

৫৭৩৩ - তিনি (আল-হারিথ/আহমাদ) বললেন: আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআম্মাল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যায়দ, তিনি ইউসুফ ইবনু মিহরান থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

যে, এক অনুপস্থিত ব্যক্তির স্ত্রী (মুগাইয়াবাহ) এক ব্যক্তির নিকট কিছু কেনার জন্য এসেছিল। লোকটি বলল: তুমি 'আদ-দাওলাজ'-এ প্রবেশ করো, যাতে আমি তোমাকে তা দিতে পারি। অতঃপর সে প্রবেশ করল। লোকটি তাকে চুম্বন করল এবং তাকে টিপে ধরল। তখন মহিলাটি বলল: তোমার জন্য আফসোস! আমি তো অনুপস্থিত ব্যক্তির স্ত্রী (মুগাইয়াবাহ)। অতঃপর সে তাকে ছেড়ে দিল... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের মতন) উল্লেখ করলেন।

5734 - قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ راهويه: أبنا عمرو بن محمد، ثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ- رضي الله عنه "فِي قَوْلِهِ- عز وجل: (نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أحسن القصص … ) الْآيَةَ. قَالَ: أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَلَاهُ عَلَيْهِمْ زَمَانًا، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ قَصَصْتَ عَلَيْنَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى-: الر. تِلْكَ آيَاتُ الكتاب المبين) إلى قوله (نحن نقص عليك أحسن القصص … ) الْآيَةَ. فَتَلَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زماناً. فقالوا:
يا رسول الله، لوحدثتنا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: (اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا متشابهاً … ) الْآيَةَ، كُلُّ ذَلِكَ يُؤْمَرُونَ بِالْقُرْآنِ، قَالَ خَلَّادٌ: وَزَادَ فِيهِ آخَرُ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَوْ ذَكَّرْتَنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ- تَعَالَى: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ الله … ) الْآيَةَ". هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

5734 - رَوَاهُ ابْنُ مِرْدَوَيْهِ فِي تَفْسِيرِهِ: عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شِيرَوَيْهِ، عَنْ إسحاق بن راهويه به.
والبزار

5734 - ورواه أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ مُسْلِمٍ … فَذَكَرَهُ.
وَسَيَأْتِي لَفْظُهُ فِي كِتَابِ الْمَوَاعِظِ فِي بَابِ قَصَصِ الْقُرْآنِ وَمَوَاعِظِهِ.

৫৭৩৪ - ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আমর ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ আস-সাফফার থেকে, তিনি আমর ইবনু কায়স আল-মুলাঈ থেকে, তিনি আমর ইবনু মুররাহ থেকে, তিনি মুসআব ইবনু সা'দ থেকে, তিনি সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— আল্লাহ্ তা'আলার এই বাণী প্রসঙ্গে: (আমরা আপনার কাছে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি...) আয়াতটি। তিনি (সা'দ) বলেন: আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর কুরআন নাযিল করলেন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সামনে তা কিছুকাল তিলাওয়াত করলেন। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের কাছে কিসসা (কাহিনী) বলতেন। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (আলিফ-লাম-রা। এগুলো সুস্পষ্ট কিতাবের আয়াত) থেকে শুরু করে তাঁর বাণী (আমরা আপনার কাছে উত্তম কাহিনী বর্ণনা করছি...) আয়াতটি পর্যন্ত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিছুকাল তা তিলাওয়াত করলেন। তখন তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের কাছে হাদীস (কথা/আলোচনা) বলতেন। তখন আল্লাহ্ নাযিল করলেন: (আল্লাহ্ নাযিল করেছেন উত্তম বাণী, এমন কিতাব যা সুসামঞ্জস্যপূর্ণ...) আয়াতটি। এই সবকিছুর মাধ্যমেই তাদের কুরআন দ্বারা আদেশ করা হচ্ছিল। খাল্লাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং অন্য একজন এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্, যদি আপনি আমাদের উপদেশ (যিকর) দিতেন। তখন আল্লাহ্ তা'আলা নাযিল করলেন: (যারা ঈমান এনেছে, তাদের জন্য কি সময় আসেনি যে, আল্লাহর স্মরণে তাদের হৃদয় বিগলিত হবে...) আয়াতটি। এই হাদীসটি হাসান (উত্তম)।

৫৭৩৪ - এটি ইবনু মিরদাওয়াইহ তাঁর তাফসীরে বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনু আল-হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু শীরাওয়াইহ থেকে, তিনি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই সনদেই। এবং আল-বাযযারও (বর্ণনা করেছেন)।

৫৭৩৪ - এবং এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলীও বর্ণনা করেছেন: তিনি বর্ণনা করেছেন আল-হুসাইন ইবনু আমর ইবনু মুহাম্মাদ আল-আনকাযী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আমার পিতা থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন খাল্লাদ ইবনু মুসলিম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এবং এর শব্দাবলী (পূর্ণ পাঠ) শীঘ্রই কিতাবুল মাওয়া'ইয (উপদেশ সংক্রান্ত অধ্যায়)-এর 'কুরআনের কিসসা ও উপদেশাবলী' পরিচ্ছেদে আসবে।

5735 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا زَكَرِيَّا وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُوصِلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدَّبُ وَالْمُعَلَّى بْنُ مَهْدِيٍّ- وَنَسَخْتُهُ مِنْ كِتَابِ زَكَرِيَّا لَفْظُهُ-: ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظَهِيرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: "أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ- يُقَالُ لَهُ: بُسْتَانِيٌّ الْيَهُودِيُّ- فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، أَخْبِرْنِي عَنِ النُّجُومِ الَّتِي رَآهَا يُوسُفُ- عليه السلام سَاجِدَةً لَهُ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ مَا أَسْمَاؤُهَا؟ فَلَمْ يُجِبْهُ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ بِشَيْءٍ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ- عليه السلام فَأَخْبَرَهُ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إلى بستاني اليهودي فقال له) : أَتُسْلِمُ أَنْتَ إِنْ نَبَّأْتُكَ بِأَسْمَائِهَا؟ ثُمَّ قَالَ: هِيَ خِرْتَانُ وَالذَّيَّالُ وَالطَّارِقُ وَالْكَتِفَانُ وَقَابِسُ وَوَثَّابُ وعمودان والفليق والمصبح والضروع وذا الْفَرْعِ قَالَ: يَقُولُ بُسْتَانِيٌّ: وَاللَّهِ إِنَّهَا أَسْمَاؤُهَا. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لَمَّا رَآهَا يُوسُفُ -
عَلَيْهِ السَّلَامُ- قَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ يَعْقُوبَ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: هَذَا أَمْرٌ مُتَشَتِّتٌ. فَجَمَعَهُ اللَّهُ مِنْ بَعْدُ. قَالَ: وَالشَّمْسُ أَبُوهُ، وَالْقَمَرُ أُمُّهُ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ مُنْقَطِعٌ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ جَابِرٍ. وَالْحَكَمُ بْنُ ظهير ضعيف، ضعفه يحيى بن مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو زُرْعَةَ وَالْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ وَابْنُ عدي والسعدي. وقال ابن حبان: كان يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ، وَكَانَ يَشْتُمُ الصَّحَابَةَ.

5735 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كتابه المستدرك: فقال: ثنا محمد بن إسحاق الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، ثنا عمرو بن حماد بن طَلْحَةَ، ثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنِ السُّدِّيِّ به … فذكره.
وقال فيه: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يخرجاه. وليس كما زعم.
وروى الحاكم مِنْ حَدِيثِ سَلْمَانَ مَوْقُوفًا قَالَ: "كَانَ بَيْنَ رُؤْيَا يُوسُفَ وَتَأْوِيلِهَا أَرْبَعُونَ عَامًا".

৫৭৩৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যাকারিয়্যা, আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আল-মাওসিলী, মুহাম্মাদ ইবনু হাতিম আল-মুআদ্দাব এবং মুআল্লা ইবনু মাহদী—আর আমি এটি যাকারিয়্যার কিতাব থেকে তার শব্দে নকল করেছি—: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনু যাহীর, তিনি আস-সুদ্দী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনু সাবিত থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ইয়াহূদীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আসলো—যাকে বুসতানী আল-ইয়াহূদী বলা হতো—অতঃপর সে বললো: হে মুহাম্মাদ! আমাকে সেই নক্ষত্রগুলো সম্পর্কে বলুন, যা ইউসুফ (আঃ) আকাশের দিগন্তে তাঁর প্রতি সিজদাবনত অবস্থায় দেখেছিলেন, সেগুলোর নাম কী? সেদিন আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে কোনো উত্তর দেননি। অতঃপর তাঁর নিকট জিবরীল (আঃ) আসলেন এবং তাঁকে (নামগুলো) জানালেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বুসতানী আল-ইয়াহূদীর নিকট লোক পাঠালেন এবং তাকে বললেন: আমি যদি তোমাকে সেগুলোর নাম বলে দেই, তবে কি তুমি ইসলাম গ্রহণ করবে? অতঃপর তিনি বললেন: সেগুলো হলো: খিরতান, আয-যাইয়্যাল, আত-তারিক, আল-কাতিফান, কাবিস, ওয়াছ্ছাব, আমূদান, আল-ফালীক, আল-মুসবিহ, আয-যুরু' এবং যা আল-ফার'। (জাবির) বলেন: বুসতানী বললো: আল্লাহর কসম! এগুলোই সেগুলোর নাম। (জাবির) বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন ইউসুফ (আঃ) সেগুলো দেখলেন, তখন তিনি তাঁর পিতা ইয়া'কূব (আঃ)-এর নিকট তা বর্ণনা করলেন। অতঃপর তাঁর পিতা তাঁকে বললেন: এটি একটি বিক্ষিপ্ত বিষয়। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা পরে তা একত্রিত করে দিলেন। (জাবির) বলেন: আর সূর্য হলো তাঁর পিতা এবং চাঁদ হলো তাঁর মাতা।"

এই সনদটি দুর্বল (দাঈফ) ও মুনকাতি' (বিচ্ছিন্ন)। আবদুর রহমান ইবনু সাবিত জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে শোনেননি। আর আল-হাকাম ইবনু যাহীর দুর্বল (দাঈফ)। তাঁকে দুর্বল বলেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মাঈন, আবূ হাতিম, আবূ যুর'আ, আল-বুখারী, আবূ দাঊদ, আত-তিরমিযী, আন-নাসাঈ, আবূ আহমাদ আল-হাকিম, ইবনু আদী এবং আস-সা'দী। আর ইবনু হিব্বান বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) রাবীদের সূত্রে জাল (মাওযূ') হাদীস বর্ণনা করতেন এবং তিনি সাহাবীদেরকে গালি দিতেন।

৫৭৩৫ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আবদুল্লাহ আল-হাফিয তাঁর কিতাব আল-মুসতাদরাক-এ। তিনি বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক আস-সাফ্ফার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু নাসর, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু হাম্মাদ ইবনু তালহা, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আসবাত ইবনু নাসর, তিনি আস-সুদ্দী থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর তিনি (আল-হাকিম) এ সম্পর্কে বলেছেন: এই হাদীসটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ (বিশুদ্ধ), যদিও তাঁরা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। কিন্তু যেমনটি তিনি দাবি করেছেন, তা সঠিক নয়।

আর আল-হাকিম সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মাওকূফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি (সালমান) বলেছেন: "ইউসুফ (আঃ)-এর স্বপ্ন দেখা এবং তার ব্যাখ্যা কার্যকর হওয়ার মাঝে চল্লিশ বছর ব্যবধান ছিল।"

5736 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما " (وأعتدت لهن متكئاً) الأترج".

৫৭৩৬ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদেরকে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি ফুযাইল ইবনে ইয়ায (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুসাইন (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুজাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন): "(ওয়া আ'তাদাত লাহুন্না মুত্তাকাআন) [এবং সে তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিল হেলান দেওয়ার স্থান] - এর অর্থ হলো 'আল-উত্রুজ' (সাইট্রন ফল)।"

5737 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ الْأَخْنَسِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا الْكَلْبِيُّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما "فِي قَوْلِهِ عز وجل: (أَضْغَاثُ أَحْلامٍ) قَالَ: هِيَ الْأَحْلَامُ الْكَاذِبَةُ".
الْكَلْبِيُّ ضَعِيفٌ، وَاسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ.

৫৭৩৭ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ আল-আখনাসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ফুযাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-কালবী, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে— "আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: (أَضْغَاثُ أَحْلامٍ - এলোমেলো স্বপ্নসমূহ) সম্পর্কে তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: এগুলি হলো মিথ্যা স্বপ্ন।"
আল-কালবী যঈফ (দুর্বল), আর তাঁর নাম হলো মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব।

5738 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ خَصِيفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "عُيِّرَ يُوسُفُ بِثَلَاثٍ: قَوْلِهِ: (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ) وقوله لإخوته (إنكم لسارقون) (قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ من قبل) قال أبو إسرائيل (وذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ: وَلَا حِينَ هَمَمْتَ؟ فَقَالَ: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إلا ما رحم ربي) .
هذا إسناد موقوف ضعيف، لضعف خصيف ولاسيما فِيمَا رَوَاهُ فِي حَقِّ الْأَنْبِيَاءِ وَهُمْ مَعْصُومُونَ قبل البعثة وبعدها هذا هو الْحَقُّ.

৫৭৩৮ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আবী বুকাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল, তিনি খাসীফ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "ইউসুফ (আঃ)-কে তিনটি কারণে তিরস্কার করা হয়েছিল: তাঁর এই উক্তির কারণে: (আমার প্রভুর কাছে আমার কথা উল্লেখ করো। অতঃপর শয়তান তাকে তার প্রভুর কথা স্মরণ করিয়ে দিতে ভুলিয়ে দিল) এবং তাঁর ভাইদের প্রতি তাঁর এই উক্তির কারণে: (নিশ্চয়ই তোমরা চোর) (তারা বলল, যদি সে চুরি করে থাকে, তবে এর আগে তার এক ভাইও চুরি করেছিল)। আবূ ইসরাঈল বলেছেন: (আর এটা এজন্য, যাতে সে জানতে পারে যে, আমি তার অনুপস্থিতিতে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করিনি)। অতঃপর জিবরাঈল (আঃ) তাঁকে বললেন: আর যখন আপনি সংকল্প করেছিলেন, তখনও কি নয়? অতঃপর তিনি বললেন: (আর আমি নিজেকে নির্দোষ মনে করি না। নিশ্চয়ই মানুষের নফস মন্দ কাজের প্রতি নির্দেশ দেয়, তবে আমার রব যার প্রতি দয়া করেন [সে ব্যতীত])।

এই সনদটি মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) এবং দুর্বল, খাসীফের দুর্বলতার কারণে, বিশেষত যা তিনি আম্বিয়াদের (নবীগণের) অধিকার সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁরা (নবীগণ) নবুওয়ত লাভের পূর্বে ও পরে মাসূম (নিষ্পাপ)। এটাই হলো সত্য।

5739 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ "فِي قوله تعالى (صواع الملك) قَالَ: هُوَ الْمَكُّوكُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي يَشْرَبُ فِيهِ الأعاجم تلتقي طَرَفَاهُ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَأَبُو بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ.

৫৭৩৯ - আর মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানা, তিনি আবূ বিশর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। আল্লাহ তাআলার বাণী (صواع الملك) [বাদশাহর পানপাত্র] সম্পর্কে তিনি (সাঈদ ইবনু জুবাইর) বলেন: এটি হলো ফার্সি 'মাক্কুক' (মাপার পাত্র), যা দ্বারা অনারবরা পান করে এবং যার দুই প্রান্ত মিলিত হয়।

এই সনদটি সহীহ। আর আবূ বিশর হলেন জা'ফর ইবনু আবী ওয়াহ্শিয়া।

5740 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "الصُّوَاعُ وَالسِّقَايَةُ شَيْءٌ واحد هو الإناء الذي يشرب فيه".

৫৭৪০ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিছ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, ইউনুস ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, যিনি বললেন: "আস-সুওয়া' (الصُّوَاعُ) এবং আস-সিক্বায়াহ (السِّقَايَةُ) একই জিনিস (শাইয়ুন ওয়াহিদ), এটি হলো সেই পাত্র যা থেকে পান করা হয়।"