5961 - وقال إسحاق بن راهويه: أبنا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَعَمِلَ بِمَا فِيهِ وَمَاتَ فِي الْجَمَاعَةِ بُعِثَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ السَّفَرَةِ وَالْبَرَرَةِ، وَمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَهُوَ يَتَفَلَّتُ مِنْهُ أَتَاهُ اللَّهُ أَجْرَهُ مَرَّتَيْنِ، وَمَنْ كَانَ حَرِيصًا عَلَيْهِ وَلَا يَسْتَطِيعُهُ وَلَا يَدَعُهُ بَعَثَهُ اللَّهُ مَعَ أَشْرَافِ أَهْلِهِ، وَفُضِّلُوا عَلَى الْخَلَائِقِ كَمَا فُضِّلَتِ النُّسُورُ على سائر الطير، وكما فضلت عين في مرجة عَلَى مَا حَوْلَهَا، ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ: أَيْنَ الذين كانوا لا تلهيهم رعاية الأنعام على تِلَاوَةِ كِتَابِي؟ فَيَقُومُونَ فَيَلْبَسُ أَحَدُهُمْ تَاجَ الْكَرَامَةِ، ويعطى الحسن بيمينه والخلد بيساره، ثم يكسا أبواه إن كانا مُسْلِمَيْنِ حُلَّةً خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، فَيَقُولَانِ: أَنَّى لَنَا هَذَا وَمَا بَلَغَتْ أَعْمَالُنَا؟! فَيُقَالُ: إِنَّ وَلَدَكُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ".
هَذَا إِسْنَادٌ مُتَّصِلٌ، لَكِنْ سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ.
وله شاهد من حديث معاذ بن أنس رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَالْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ وَفِيهِ نَظَرٌ؟ فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫৯৬১ - এবং ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন সুওয়াইদ ইবনু আব্দুল আযীয, তিনি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুর রহমান ইবনু জাবির থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আবিল মুহাজির থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু গানম থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন:

"যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করলো এবং তাতে যা আছে তদনুযায়ী আমল করলো এবং জামা'আতের (মুসলিম সমাজের) মধ্যে মৃত্যুবরণ করলো, কিয়ামতের দিন তাকে সম্মানিত লেখক ফেরেশতা (আস-সাফারাহ) এবং নেককারদের (আল-বারারাহ) সাথে পুনরুত্থিত করা হবে। আর যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করলো অথচ তা তার মুখ থেকে ছুটে যায় (অর্থাৎ কষ্ট করে পড়ে), আল্লাহ তাকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন। আর যে ব্যক্তি কুরআনের প্রতি আগ্রহী কিন্তু তা (সহজে) আয়ত্ত করতে পারে না এবং তা পরিত্যাগও করে না, আল্লাহ তাকে তার পরিবারের সম্মানিত ব্যক্তিদের সাথে পুনরুত্থিত করবেন। এবং তাদেরকে অন্যান্য সৃষ্টির উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হবে, যেমন অন্যান্য পাখির উপর ঈগলকে শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে, এবং যেমন কোনো তৃণভূমিতে অবস্থিত ঝর্ণাকে তার চারপাশের কিছুর উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে। অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: "কোথায় তারা, যাদেরকে পশুচারণ আমার কিতাব তিলাওয়াত থেকে বিরত রাখতো না?" তখন তারা দাঁড়াবে। তাদের একজনকে সম্মানের মুকুট পরানো হবে, তার ডান হাতে সৌন্দর্য এবং বাম হাতে চিরস্থায়ী জীবন দেওয়া হবে। অতঃপর তার পিতা-মাতাকে, যদি তারা মুসলিম হয়ে থাকেন, এমন পোশাক পরানো হবে যা দুনিয়া ও তাতে যা কিছু আছে তার চেয়েও উত্তম। তখন তারা উভয়ে বলবেন: "আমাদের জন্য এটা কীভাবে হলো, অথচ আমাদের আমল তো এতদূর পৌঁছায়নি?!" তখন বলা হবে: "তোমাদের সন্তান কুরআন পাঠ করতো।"

এই সনদটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত), কিন্তু সুওয়াইদ ইবনু আব্দুল আযীয দুর্বল (যঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে মু'আয ইবনু আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা আবূ দাউদ তাঁর সুনানে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন ও সহীহ বলেছেন। কিন্তু এতে আপত্তি (বিবেচনা) রয়েছে। কারণ এর সনদে যাব্বান ইবনু ফাইদ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল (যঈফ)।

5962 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "يَتَمَثَّلُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فيؤتى بالرجل قد كان حمله فخالف أمره فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ، قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، حَمَّلْتَهُ إِيَّايَ فَشَرُّ حَامِلٍ تَعَدَّى حُدُودِي، وَضَيَّعَ فرائضي، وركب معصيتي، وترك طاعتي. فما يزال يَقْذِفُ عَلَيْهِ الْحِجَجَ حَتَّى يُقَالَ: فَشَأْنُكَ بِهِ، فَيَأْخُذُ بِيَمِينِهِ مَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكُبَّهُ عَلَى منخره فِي النَّارِ. قَالَ: وَيُؤْتَى بِالْعَبْدِ الصَّالِحِ قَدْ كَانَ حَمَلَهُ فَحَفِظَ أَمْرَهُ فَيَتَمَثَّلُ خَصْمًا دُونَهُ فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، حَمَّلْتَهُ إِيَّايَ فَخَيْرُ حَامِلٍ، حفظ
حدودي به وعَمِلَ بِفَرَائِضِي، وَاجْتَنَبَ مَعْصِيَتِي وَعَمِلَ بِطَاعَتِي وَمَا يَزَالُ يَقْذِفُ لَهُ بِالْحُجَجِ حَتَّى يُقَالَ لَهُ: شَأْنُكَ بِهِ. فَيَأْخُذُ بِيَدِهِ فَمَا يُرْسِلُهُ حَتَّى يَكْسُوَهُ حُلَّةَ الْإِسْتَبْرَقِ، وَيَعْقِدُ عَلَيْهِ تَاجَ الْمُلْكِ، ويسقيه كأس الخمر".

5962 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.

৫৯৬২ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু নুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি:

"কিয়ামতের দিন কুরআনকে মূর্ত করা হবে (বা রূপ দেওয়া হবে), অতঃপর এমন ব্যক্তিকে আনা হবে যে তা (কুরআন) ধারণ করেছিল কিন্তু তার আদেশ লঙ্ঘন করেছিল। তখন কুরআন তার সামনে একজন প্রতিপক্ষ হিসেবে মূর্ত হবে। তিনি (কুরআন) বলবেন: হে আমার রব! আপনি একে আমার দায়িত্বে দিয়েছিলেন, কিন্তু সে ছিল নিকৃষ্ট ধারক। সে আমার সীমাসমূহ অতিক্রম করেছে, আমার ফরযসমূহ নষ্ট করেছে, আমার অবাধ্যতা করেছে এবং আমার আনুগত্য ত্যাগ করেছে। সে তার বিরুদ্ধে ক্রমাগত যুক্তি পেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না বলা হবে: 'তোমার ব্যাপার তুমিই বোঝো।' তখন সে (কুরআন) তার ডান হাত ধরে এমনভাবে ধরবে যে তাকে ছাড়বে না, যতক্ষণ না তাকে নাক বরাবর উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে।

তিনি (নবী সাঃ) বলেন: আর এমন নেক বান্দাকে আনা হবে যে তা (কুরআন) ধারণ করেছিল এবং তার আদেশ রক্ষা করেছিল। তখন কুরআন তার সামনে একজন প্রতিপক্ষ হিসেবে মূর্ত হবে এবং বলবে: হে আমার রব! আপনি একে আমার দায়িত্বে দিয়েছিলেন, আর সে ছিল উত্তম ধারক। সে আমার মাধ্যমে আমার সীমাসমূহ রক্ষা করেছে, আমার ফরযসমূহ পালন করেছে, আমার অবাধ্যতা পরিহার করেছে এবং আমার আনুগত্যের কাজ করেছে। আর সে তার পক্ষে ক্রমাগত যুক্তি পেশ করতে থাকবে, যতক্ষণ না তাকে বলা হবে: 'তোমার ব্যাপার তুমিই বোঝো।' তখন সে তার হাত ধরবে এবং তাকে ছাড়বে না, যতক্ষণ না তাকে ইস্তাবরাকের (মোটা রেশমের) পোশাক পরানো হয়, তার মাথায় রাজমুকুট পরানো হয় এবং তাকে (জান্নাতের) শরাবের পেয়ালা পান করানো হয়।"

৫৯৬২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি ইবনু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনু শুআইব থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।

5963 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ الْقَرَظِيُّ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ كَتَبَ اللَّهُ له بِهِ حَسَنَةً، لَا أَقُولُ "الم " حَرْفٌ، وَلَكِنِ الْحُرُوفُ مُقَطَّعَةٌ، الْأَلِفُ حَرْفٌ وَاللَّامُ حَرْفٌ، وَالْمِيمُ حَرْفٌ".

5963 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبَانٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بن عبيد ة … فذكره.
قُلْتُ: مَدَارُ الْإِسْنَادِ عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.

৫৯৬৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে, তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু কা'ব আল-কারাযী থেকে, তিনি আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব থেকে একটি অক্ষর পাঠ করে, আল্লাহ তার জন্য এর বিনিময়ে একটি নেকী লেখেন। আমি বলি না যে, "আলিফ-লাম-মীম" একটি অক্ষর; বরং অক্ষরগুলো বিচ্ছিন্ন। আলিফ একটি অক্ষর, লাম একটি অক্ষর এবং মীম একটি অক্ষর।"

৫৯৬৩ - এটি বর্ণনা করেছেন বায্‌যার: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আবান, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু মুহাম্মাদ, তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি বলি: সনদটি মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী-এর উপর আবর্তিত হয়েছে, আর তিনি দুর্বল।

5964 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِهَذَا الْقُرْآنِ شِرَّةً، ثُمَّ لِلنَّاسِ عَنْهُ فَتْرَةٌ، فَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْقَصْدِ فنعمَّا هُوَ، وَمَنْ كَانَتْ فَتْرَتُهُ إِلَى الْإِعْرَاضِ فَأُولَئِكَ بُورٌ".

5964 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بكار، ثنا أبو معشر … فذكره.
هذا الإسناد ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ أَبِي مَعْشَرٍ وَاسْمُهُ نَجِيحُ بْنُ عبد الرحمن.

৫৯৬৪ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বিশর, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাকবুরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই এই কুরআনের একটি তীব্র আকর্ষণ (বা আগ্রহের সময়) আছে। অতঃপর মানুষের মধ্যে তা থেকে এক ধরনের শৈথিল্য (বা বিরতি) আসে। যার শৈথিল্য মধ্যমপন্থা (আল-কাসদ)-এর দিকে থাকে, তবে তা কতই না উত্তম! আর যার শৈথিল্য মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার (আল-ই'রাদ) দিকে থাকে, তবে তারা ধ্বংসপ্রাপ্ত।"

৫৯৬৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাক্কার, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মা'শার... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল; আবূ মা'শার-এর দুর্বলতার কারণে, আর তার নাম হলো নাজীহ ইবনু আব্দির্-রাহমান।

5965 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا حفص أبو عمر الْقَارِئُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: "كُنْتُ مع علي فسمع صخبهم فِي الْمَسْجِدِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، فَقَالَ: طُوبَى لِهَؤُلَاءِ، هؤلاء كانوا أحب الناس إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم) .

৫৯৬৫ - আহমাদ ইবনু মানী' (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে হাফস আবূ উমার আল-ক্বারী বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম ইবনু কুলাইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, যিনি বলেন: "আমি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, তখন তিনি মসজিদে তাদের উচ্চস্বর শুনতে পেলেন, যখন তারা কুরআন তিলাওয়াত করছিল। অতঃপর তিনি বললেন: এই লোকদের জন্য 'তূবা' (জান্নাতের বৃক্ষ/মহাকল্যাণ) রয়েছে। এই লোকেরাই ছিলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট সবচেয়ে প্রিয় মানুষ।"

5966 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَفْضَلُ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ، وَأَعْظَمُ آيَةٍ فِيهِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ. قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ مِائَةَ آيَةٍ لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ، وَمَنْ قَرَأَ بِمِائَتَيْنِ كُتِبَ لَهُ قُنُوتُ لَيْلَةٍ، وَمَنْ قَرَأَ بِالْمِائَةِ إِلَى الْأَلْفِ أَصْبَحَ وَلَهُ قِنْطَارٌ، وَالْقِنْطَارُ دِيَةُ أَحَدِكُمُ اثْنَا عشر ألفاً. قال: وإن أصفر الْبُيُوتِ مِنَ الْخَيْرِ الْبَيْتُ الَّذِي لَا يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرْآنُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَفِرُّ مِنَ الْبَيْتِ الذي يقرأ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ".

৫৯৬৬ - আর আল-হারিছ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কুরআনের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলো সূরাতুল বাক্বারাহ, আর এর মধ্যে সবচেয়ে মহান আয়াত হলো আয়াতুল কুরসী।" তিনি (আল-হাসান) বললেন: আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে একশত আয়াত তিলাওয়াত করবে, কুরআন তার সাথে (কিয়ামতের দিন) তর্ক করবে না (বা তার বিরুদ্ধে প্রমাণ হবে না)। আর যে দুইশত আয়াত তিলাওয়াত করবে, তার জন্য এক রাতের কিয়াম (ইবাদত) লেখা হবে। আর যে একশত থেকে এক হাজার আয়াত পর্যন্ত তিলাওয়াত করবে, সে সকাল করবে এমন অবস্থায় যে তার জন্য এক ক্বিনত্বার (পুরস্কার) থাকবে।" তিনি বললেন: আর ক্বিনত্বার হলো তোমাদের কারো দিয়াত (রক্তপণ), যা বারো হাজার (দীনার/দিরহাম)। তিনি বললেন: আর ঘরসমূহের মধ্যে কল্যাণের দিক থেকে সবচেয়ে শূন্য (বা বঞ্চিত) ঘর হলো সেই ঘর, যেখানে কুরআন তিলাওয়াত করা হয় না। আর নিশ্চয়ই শয়তান সেই ঘর থেকে পালিয়ে যায়, যেখানে সূরাতুল বাক্বারাহ তিলাওয়াত করা হয়।"

5967 - قَالَ الْحَارِثُ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن لله أهلين من الناس. قَالُوا: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ، لِضَعْفِ مُجَالِدٍ وَالرَّاوِي عَنْهُ
لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ كلهم
من طريق ابن مَهْدِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَدِيلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ. قَالَ الْحَاكِمُ: يُرْوَى مِنْ ثَلَاثَهِ أَوْجُهٍ عَنْ أَنَسٍ هَذَا أَجْوَدُهَا. قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: وَهُوَ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

৫৯৬৭ - আল-হারিছ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-খলীল ইবনু যাকারিয়া, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ ইবনু সাঈদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমির আশ-শা'বী, তিনি নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে আল্লাহর কিছু বিশেষ পরিবার (আহলুন) রয়েছে।" সাহাবীগণ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তারা কারা? তিনি বললেন: "তারা হলো কুরআনের ধারক-বাহক (আহলুল কুরআন)।"

এই সনদটি দুর্বল, কারণ মুজালিদ এবং তার থেকে বর্ণনাকারী (খলীল ইবনু যাকারিয়া) দুর্বল।

এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা বর্ণনা করেছেন নাসাঈ, ইবনু মাজাহ এবং আল-হাকিম—তাঁরা সকলেই।

ইবনু মাহদী-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু বুদাইল, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে তিনটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে এটিই সর্বোত্তম। আল-হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং এটি একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) সনদ।

5968 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنّ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ تَعْظِيمِ جَلَالِ اللَّهِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وحامل القرآن والإمام العادل".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ.

৫৯৬৮ - আল-হারিছ (আল-হারিথ) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক, বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, ক্বাতাদাহ থেকে:
নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর মহিমাকে সম্মান করার মধ্যে রয়েছে বয়স্ক মুসলিমকে, এবং কুরআনের ধারককে, এবং ন্যায়পরায়ণ শাসককে সম্মান করা।"
এটি আবূ দাঊদ তাঁর সুনানে আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

5969 - قَالَ الْحَارِثُ: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجَرِيرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ: "أَنَّ رجلاًَ أَصَابَ مِنْ مَغْنَمٍ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ أَوْقِيَةً مِنْ ذَهَبٍ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لِيَدْعُوَ لَهُ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، ثُمَّ عَادَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ، وَقَالَ: مَا سف فلان أفضل مما سففت، تعلم خمس آيات".
ورُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৯৬৯ - আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইসহাক, তাঁকে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি সাঈদ আল-জুরিরী থেকে, তিনি আবূ আবদির রহমান আল-ফিহরী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি গনীমতের মাল থেকে পঁচিশ উকিয়া সোনা লাভ করেছিল। অতঃপর সে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলো যেন তিনি তার জন্য দু'আ করেন? তখন তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এরপর সে আবার এলো, তখনো তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এরপর সে আবার এলো, তখনো তিনি তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন, এবং বললেন: "অমুক যা অর্জন করেছে, তা তুমি যা অর্জন করেছ তার চেয়ে উত্তম নয়, তুমি পাঁচটি আয়াত শিক্ষা করো।"
আর এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5970 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحنبلي حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَلَا أَجِدُ قَلْبِي، يَنْفَكُّ عَنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إن قلبك حشي الإيمان، وإن الإيمان يعطى الْعَبْدَ قَبْلَ الْقُرْآنِ".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

৫৯৭০ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইসামাহ যুহায়র ইবনু হারব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা আল-আশয়াব, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুয়াই ইবনু আব্দুল্লাহ, যে আবূ আব্দুর রহমান আল-হানবালী তাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:

"এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কুরআন পাঠ করি, কিন্তু আমার অন্তরকে (তার প্রভাব থেকে) মুক্ত হতে দেখি না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নিশ্চয় তোমার অন্তর ঈমান দ্বারা পূর্ণ (ভর্তি), আর নিশ্চয় ঈমান বান্দাকে কুরআনের পূর্বে দেওয়া হয়।"

এই সনদটি দুর্বল। ইবনু লাহী'আহর দুর্বলতার কারণে।

5971 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ، ثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ فِي سبيل الله؟ كتب يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وحسن أولئك رفيقاً".
هذا إسناد (000)

৫৯৭১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহরিয ইবনু আওন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রি ähnlich ইবনু সা'দ, যাব্বান ইবনু ফা'ইদ থেকে, সাহল ইবনু মু'আয থেকে, তাঁর পিতা থেকে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে এক হাজার আয়াত তিলাওয়াত করবে, কিয়ামতের দিন তাকে নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সালেহীনের (নেককারদের) সাথে লিপিবদ্ধ করা হবে। আর তারা কতই না উত্তম সঙ্গী!"

এই সনদটি (০০০)।

5972 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ أَبُو صَخْرٍ، ثَنَا بَكْرُ بن يونس،
عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْيَمَامِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ قَرَأَ أَلْفَ آيَةٍ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ قِنْطَارًا، وَالْقِنْطَارُ مِائَةُ رَطْلٍ، وَالرَّطْلُ ثِنْتَا عَشْرَةَ أوقية، والوقية سِتَّةُ دَنَانِيرٍ، وَالدِّينَارُ أَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ قِيرَاطًا، وَالْقِيرَاطُ مثل أحد، ومن قرأ ثلاثمائة آية، قَالَ اللَّهُ- عز وجل لِمَلَائِكَتِهِ: يَا مَلَائِكَتِي، نَصَبَ عَبْدِي، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ يَا مَلَائكِتَيِ أَنَّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، وَمَنْ بَلَغَهُ عَنِ اللَّهِ- تبارك وتعالى فَضِيلَةٌ، فَعَمِلَ بِهَا إِيمَانًا بِهِ، وَرَجَاءَ ثَوَابِهِ؟ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ كَذَلِكَ". هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ بَكْرِ بْنِ يُونُسَ.

৫৯৭২ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু আব্দুল আযীয ইবনু মারওয়ান আবূ সাখর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনু ইউনুস, মূসা ইবনু আলী থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু আবী কাছীর আল-ইয়ামামী থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য এক ক্বিনত্বার (ক্বিনতার) লিখে দেন। আর ক্বিনত্বার হলো একশত রতল (রতল), আর এক রতল হলো বারো উকিয়া (উক্বিয়াহ), আর এক উকিয়া হলো ছয় দীনার, আর এক দীনার হলো চব্বিশ ক্বীরাত (ক্বিরাত), আর এক ক্বীরাত হলো উহুদ পাহাড়ের সমান। আর যে ব্যক্তি তিনশত আয়াত পাঠ করবে, আল্লাহ তা‘আলা (আযযা ওয়া জাল্লা) তাঁর ফেরেশতাদেরকে বলবেন: হে আমার ফেরেশতারা! আমার বান্দা কষ্ট করেছে (বা পরিশ্রম করেছে), হে আমার ফেরেশতারা! আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে, আমি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছি। আর যার নিকট আল্লাহ তা‘আলার (তাবারা ওয়া তা‘আলা) পক্ষ থেকে কোনো ফযীলত (পুণ্যের কথা) পৌঁছে, অতঃপর সে তাতে বিশ্বাস রেখে এবং তার সওয়াবের আশা করে তা আমল করে? আল্লাহ তাকে তা দান করবেন, যদিও বিষয়টি (বা ফযীলতটি) বাস্তবে সেরকম না হয়।"

এই সনদটি দুর্বল, বাকর ইবনু ইউনুসের দুর্বলতার কারণে।

5973 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، عن الصلت بن بهرام، ثنا الحسن، ثَنَا جُنْدُبٌ الْبَجَلِيُّ- فِي هَذَا الْمَسْجِدِ- أَنَّ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه حَدَّثَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إن مما أتخوف، عليكم رجل قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ وكان رداء الإسلام اعتراه، إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ انْسَلَخَ مِنْهُ، وَنَبَذَهُ وراء ظهره، وسعى على جاره بِالسَّيْفِ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ الْمَرْمِيُّ أَوِ الرَّامِي؟ قَالَ: بَلِ الرَّامِي".

৫৯৭৩ - আবু ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মারযূক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু বাকর, তিনি আস-সলত ইবনু বাহরাম থেকে, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জুনদুব আল-বাজালী—এই মসজিদে বসে—যে, হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (হুযাইফা) বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ব্যাপারে যার ভয় করি, সে হলো এমন এক ব্যক্তি যে কুরআন পাঠ করেছে, এমনকি যখন তার উপর কুরআনের সৌন্দর্য (বা দীপ্তি) দেখা গেল এবং ইসলামের চাদর তাকে আবৃত করল—আল্লাহর ইচ্ছানুযায়ী (যতদিন তা থাকল)—সে তা থেকে নিজেকে মুক্ত করে নিল (খুলে ফেলল), এবং তা তার পিঠের পেছনে ছুঁড়ে ফেলল, আর সে তার প্রতিবেশীর উপর তরবারি নিয়ে আক্রমণ করল এবং তাকে শিরকের অপবাদ দিল। (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, তাদের দুজনের মধ্যে কে শিরকের অধিক উপযুক্ত—যাকে অপবাদ দেওয়া হলো, নাকি যে অপবাদ দিল? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: বরং যে অপবাদ দিল।"

5974 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا عُثْمَانُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثَنَا يزيد بن عبد العزيز، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا حَسَدَ إلا في اثنتين رجلاً آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وآناء النهار، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هذا لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالاً فهو يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ أُوتِيتُ مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل".
وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عمر، وَفِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَالْمُرَادُ بالحسد هنا الغبطة، وهو تمني ما للمحسود لا تمني زوال تلك النعمة
عنه؟ فإن ذلك الحسد المذموم.

৫৯৭৪ - আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু আদম, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ ইবনু আব্দুল আযীয, তিনি আল-আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দুটি বিষয় ছাড়া অন্য কোনো বিষয়ে ঈর্ষা (বা হিংসা) করা উচিত নয়। (প্রথমত) এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ কুরআন দান করেছেন এবং সে রাত ও দিনের বিভিন্ন প্রহরে তা তিলাওয়াত করে, এবং (অন্য একজন) বলে: যদি আমাকেও এর মতো (কুরআন) দেওয়া হতো, তবে আমিও এর মতো আমল করতাম। (দ্বিতীয়ত) এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন এবং সে তা সঠিক পথে ব্যয় করে, এবং (অন্য একজন) বলে: যদি আমাকেও এর মতো (সম্পদ) দেওয়া হতো, তবে আমিও এর মতো আমল করতাম।"

আর এর মূল (আসল) বর্ণনা ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থেও রয়েছে। আর বুখারী ও অন্যান্য গ্রন্থে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রেও রয়েছে। আর এখানে 'আল-হাসাদ' (الحسদ) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো 'আল-গিবতাহ' (الغبطة) (ঈর্ষা/সদকাঙ্ক্ষা), আর তা হলো যার প্রতি ঈর্ষা করা হচ্ছে তার নিয়ামত দূর হয়ে যাওয়ার কামনা না করে, বরং তার প্রাপ্ত নিয়ামত পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করা। কারণ (নিয়ামত দূর হয়ে যাওয়ার কামনা করা) হলো নিন্দনীয় হিংসা (আল-হাসাদ আল-মাযমুম)।

5975 - وقال أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي حُيَيٌّ " أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: "أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ- صلى الله عليه وسلم بابن له، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ ابْنِي يَقْرَأُ المصحف بالنهار ويبيت بالليل. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما تنقم أن ابنك يظل ذاكراً ويبيت سالماً".
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

‌

৫৯৭৫ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামাহ, বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী'আহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুয়াইয়্য, যে আবূ আব্দুর রহমান তার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে:

"যে, এক ব্যক্তি তার পুত্রকে নিয়ে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পুত্র দিনের বেলা মুসহাফ (কুরআন) তিলাওয়াত করে এবং রাতের বেলা ঘুমায়/রাত কাটায়। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার পুত্রের দিনের বেলা যিকিরকারী থাকা এবং রাতের বেলা নিরাপদে রাত কাটানোতে তুমি কী অপছন্দ করছ?"

এই সনদটি দুর্বল, ইবনু লাহী'আহ-এর দুর্বলতার কারণে।

5976 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن أبي الزناد، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، مُولَى الْمُطَّلِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: "كُنْتُ أَسْمَعُ قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (من البيت وَأَنَا فِي الْحُجْرَةِ) ".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ

৫৯৭৬ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনু আবীয যিনাদ, তিনি আমর ইবনু আবী আমর, যিনি মুত্তালিবের আযাদকৃত গোলাম, তার থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ক্বিরাআত (তিলাওয়াত) শুনতে পেতাম ঘর থেকে, যখন আমি হুজরার (কক্ষের) মধ্যে থাকতাম।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাত)।

5977 - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ: ثنا عبد الرزاق، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ قَالَ: "سَأَلْنَا عَائِشَةَ- رضي الله عنها: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرْفَعُ صَوْتَهُ مِنَ اللَّيْلِ إِذَا قَرَأَ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا رَفَعَ، وَرُبَّمَا خَفَضَ. قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً".
هَذَا إِسْنَادٌ رُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৫৯৭৭ - এবং মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রাযযাক, তিনি আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মা'মার, তিনি আতা আল-খুরাসানী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু ইয়া'মুর থেকে, তিনি বলেছেন: "আমরা আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কি রাতে কিরাত পড়ার সময় তাঁর আওয়াজ উঁচু করতেন? তিনি বললেন: কখনও কখনও উঁচু করতেন, আবার কখনও কখনও নিচু করতেন। তিনি বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি দীনের মধ্যে প্রশস্ততা (সুযোগ) রেখেছেন।"

এই সনদটির বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

5978 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: "حَادِثُوا هَذِهِ الْقُلُوبَ؟ فَإِنَّهَا سَرِيعَةُ الدُّثُورِ".

৫৯৭৮ - এবং মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি ইউনুস ইবনে উবাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি বলেছেন:
"তোমরা এই অন্তরগুলোর সাথে কথা বলো (বা এদেরকে সতেজ রাখো)? কারণ এগুলো দ্রুত পুরাতন হয়ে যায় (বা দ্রুত নিস্তেজ হয়ে যায়)।"

5979 - قَالَ: وَثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عمران بن حدير، عَنْ قِسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ قَالَ: "رَوِّحُوا الْقُلُوبَ تعي الذكر".

‌

৫৯৭৯ - তিনি বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, ইমরান ইবনে হুদাইর থেকে, তিনি কিসামাহ ইবনে যুহাইর থেকে, যিনি বললেন: "তোমরা অন্তরসমূহকে সতেজ করো (বা বিশ্রাম দাও), যেন তারা যিকির (উপদেশ) ধারণ করতে পারে।"

5980 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بْنِ أَبَانِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ الْأُمَوِيُّ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنه قَالَ: "قَالَ لَنَا عَلِيٍّ- رضي الله عنه: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عَلِمْتُمْ".

5980 - قَالَ: وَثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "إِنَّ الصِّرَاطَ تَحْضُرُهُ الشَّيَاطِينُ يُنَادُونَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، هَذَا الطَّرِيقُ، لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ، فَعَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللَّهِ".

5980 - قَالَ: وَثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ، فَإِنَّ حَبْلَ اللَّهِ هُوَ الْقُرْآنُ".

5980 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، ثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "قلت لرجل: أقرئني من الْأَحْقَافَ ثَلَاثِينَ آيَةً فَأَقْرَأَنِي خِلَافَ مَا أَقْرَأَنِي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت لآخر: أقرئني من الْأَحْقَافَ ثَلَاثِينَ آيَةً. فَأَقْرَأَنِي خِلَافَ مَا أَقْرَأَنِي الأول، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعَلَى عِنْدَهُ جَالِسٌ. فَقَالَ عَلِيٍّ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: اقْرَءُوا كَمَا علمتم".

‌

৫৯৮০ - আহমাদ ইবনু মানী’ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ইবনু আবান ইবনু সাঈদ ইবনুল আস আল-উমাবী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আসিম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যির ইবনু হুবাইশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমরা শিখেছো।"

৫৯৮০ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী’) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জারীর (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ ওয়াইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সিরাতের (সরল পথের) কাছে শয়তানরা উপস্থিত হয়, তারা ডেকে বলে: হে আল্লাহর বান্দা, এই হলো পথ! (তারা এমনটি করে) যেন আল্লাহর পথ থেকে বাধা দিতে পারে। সুতরাং তোমরা আল্লাহর কিতাবকে আঁকড়ে ধরো, কেননা এটিই আল্লাহর রজ্জু।"

৫৯৮০ - তিনি (আহমাদ ইবনু মানী’) বললেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আল-আ’মাশ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "তোমরা আল্লাহর রজ্জুকে আঁকড়ে ধরো, কেননা আল্লাহর রজ্জু হলো কুরআন।"

৫৯৮০ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া’লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ হিশাম আর-রিফা’ঈ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আইয়াশ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আসিম (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি যির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বললেন: "আমি এক ব্যক্তিকে বললাম: আমাকে সূরা আল-আহকাফ থেকে ত্রিশটি আয়াত পড়ে শোনাও। অতঃপর সে আমাকে এমনভাবে পড়ে শোনালো যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে যেভাবে পড়িয়েছিলেন তার বিপরীত। আমি অন্য আরেকজনকে বললাম: আমাকে সূরা আল-আহকাফ থেকে ত্রিশটি আয়াত পড়ে শোনাও। অতঃপর সে আমাকে এমনভাবে পড়ে শোনালো যা প্রথমজন আমাকে যেভাবে পড়িয়েছিল তার বিপরীত। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছেই বসেছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা সেভাবেই পাঠ করো যেভাবে তোমরা শিখেছো।"