6121 - قَالَ أَبُو يَعْلَى: وَثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: "أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عمرو ذكرا كلمة سقط فقال نوف: أجد في التوراة: لو أن السموات وَالْأَرْضَ وَمَا فِيهِنَّ وُضِعْنَ فِي كِفَّةِ الْمِيزَانِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي الْكِفَّةِ الْأُخْرَى لرجحت بهن، ولو أن السموات والأرضين السبع وما فيهن وضعن في طبق من حديد وَقَالَ الْعَبْدُ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كُنَّ فِيهِنَّ حَتَّى تَصِيرَ إِلَى اللَّهِ. فَقَالَ عَبْدُ الله بن عمرو: أنا أُحَدِّثُكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَلَّيْنَا مَعَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْمَغْرِبَ فَرَجَعَ مَنْ رَجَعَ وَعَقَبَ مَنْ عَقَبَ، فَجَاءَ قَبْلَ أَنْ يثوب الناس لصلاة العشاء الآخرة، وقد حفزه النفس وَقَدْ عَقَدَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَأَشَارَ بِإِصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ، وَهُوَ يَقُولُ: أَبْشِرُوا يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ، هَذَا رَبُّكُمْ فَتَحَ بَابًا مِنْ أَبْوَابِ السَّمَاءِ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلَائِكَةَ، يَقُولُ: يَا مَلَائِكَتِي، انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي هَؤُلَاءِ قَدْ قَضَوْا فَرِيضَةً وَهُمْ يَنْتَظِرُونَ أُخْرَى".

6121 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادٌ- يَعْنِي: ابْنَ سَلَمَةَ- عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ "أَنَّ نَوْفًا وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ اجْتَمَعَا، فَقَالَ نَوْفٌ: لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ … " فَذَكَرَهُ.

6121 - قَالَ: وَثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَهْ في سننه قصة الصلاة حسب بسند صحيح كما بينته في زوائد ابن ماجه.

৬১২১ - আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খাইছামা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আলী ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি মুতাররিফ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন:

যে, নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি পতিত (সঠিক নয় এমন) বাক্য আলোচনা করছিলেন। তখন নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: আমি তাওরাতে পেয়েছি: যদি আসমানসমূহ, যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সেগুলোকে দাঁড়িপাল্লার এক পাল্লায় রাখা হয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে এটি (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি সাত আসমান ও সাত যমীন এবং এগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, সেগুলোকে লোহার একটি থালায় রাখা হয় এবং বান্দা বলে: 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ', তবে সেগুলো (আসমান-যমীন) আল্লাহর কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত এর (থালাটির) মধ্যেই থাকবে।

তখন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করছি। এক রাতে আমরা তাঁর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করলাম। যারা ফিরে যাওয়ার তারা ফিরে গেল এবং যারা থাকার তারা রয়ে গেল। তিনি (নবী সাঃ) ইশার সালাতের জন্য মানুষ একত্রিত হওয়ার আগেই আসলেন, তখন তাঁর শ্বাস দ্রুত চলছিল (বা তিনি দ্রুত হেঁটে আসছিলেন)। তিনি ঊনত্রিশ (২৯) সংখ্যাটি গুনে দেখালেন এবং তাঁর শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে আকাশের দিকে ইশারা করলেন, আর তিনি বলছিলেন: হে মুসলিম সম্প্রদায়, তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো! এই তোমাদের রব আসমানের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজা খুলে দিয়েছেন এবং তোমাদের নিয়ে ফেরেশতাদের কাছে গর্ব করছেন। তিনি বলছেন: হে আমার ফেরেশতারা, তোমরা আমার এই বান্দাদের দিকে তাকাও! তারা একটি ফরয আদায় করেছে এবং তারা আরেকটির জন্য অপেক্ষা করছে।

৬১২১ - এটি আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)—তিনি ছাবিত (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আইয়ূব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (বর্ণনা করেন): "যে, নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একত্রিত হয়েছিলেন। তখন নাওফ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: যদি আসমানসমূহ ও যমীন..." অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

৬১২১ - তিনি (আহমাদ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা (হাদীসটি) উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরী) বলি: ইবনু মাজাহ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সুনানে কেবল সালাতের ঘটনাটি সহীহ সনদসহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'যাওয়াইদ ইবনু মাজাহ' গ্রন্থে স্পষ্ট করেছি।

6122 - قال أبو يعلى: وثنا أحمد بن محمد بن سلامة، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُزيز الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنِي سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شَهَابٍ قَالَ: قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ: "بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذ، هَبَطَ ثَنِيَّةً وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ وَحْدَهُ، فَلَمَّا اسْتَهَلَّتْ بِهِ الطَّرِيقُ ضَحِكَ وَكَبَّرَ، وَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ سَارَ نَزْوَةً ثُمَّ ضَحِكَ وَكَبَّرَ، فَكَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِهِ، ثُمَّ أدركناه، فَقَالَ الْقَوْمُ: كَبَّرْنَا لِتَكْبِيرِكَ وَلَا نَدْرِي مِمَّا ضحكت! فقال: أتاني، جبريل- عليه السلام فلما استهليت الْتَفَتُّ إِلَي جِبْرِيلَ فَقَالَ: أَبْشِرْ وَبَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَقَدْ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ. فَضَحِكْتُ وَكَبَّرْتُ رَبِّي وَفَرِحْتُ بِذَلِكَ لِأُمَّتِي".

‌

৬১২২ - আবু ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উযাইয আল-আইলী, তিনি বলেন, আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালামাহ ইবনু রওহ, তিনি উকাইল (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি (ইবনু শিহাব) বলেন, আনাস ইবনু মালিক আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন:

"আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম, এমন সময় তিনি একটি গিরিপথ (বা উঁচু স্থান) থেকে নামলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একাকী চলছিলেন। যখন পথটি তাঁর সামনে উন্মুক্ত হলো, তখন তিনি হাসলেন এবং তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন। আর আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। অতঃপর তিনি কিছুটা পথ চললেন, তারপর হাসলেন এবং তাকবীর বললেন। আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। অতঃপর তিনি কিছুটা পথ চললেন, তারপর হাসলেন এবং তাকবীর বললেন। আমরাও তাঁর তাকবীর শুনে তাকবীর বললাম। এরপর আমরা তাঁর কাছে পৌঁছলাম। তখন লোকেরা বলল: আমরা আপনার তাকবীর শুনে তাকবীর বলেছি, কিন্তু আপনি কী কারণে হাসলেন, তা আমরা জানি না! তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এসেছিলেন। যখন আমি (পথের শুরুতে) উন্মুক্ত হলাম, তখন আমি জিবরীলের দিকে ফিরলাম। তিনি বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করুন এবং আপনার উম্মতকে সুসংবাদ দিন যে, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই) বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার জন্য জাহান্নাম হারাম হয়ে যাবে। তাই আমি হাসলাম এবং আমার রবের তাকবীর বললাম, আর আমার উম্মতের জন্য এতে আনন্দিত হলাম।"

6123 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَلَا أُعَلِّمُكُمْ مَا عَلَّمَ نُوحٌ ابْنَهُ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي آمُرُكَ بِأَمْرَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنْ أَمْرَيْنِ: أَنْهَاكَ أَنْ تُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، فَإِنَّهُ من يشرك بالله شيئاً فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الْكِبْرِ" فَإِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ حَبَّةُ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرٍ، وَآمُرُكَ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؟ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ لَوْ كَانَتْ حَلَقَةً قَصَمَتْهَا، وَآمُرُكَ بِسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فإنها صَلَاةُ الْخَلْقِ وَتَسْبِيحُ الْخَلْقِ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ. فقال
رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمِنَ الْكِبْرِ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ الدَّابَّةُ يَرْكَبُهَا أَوِ الثَّوْبُ يَلْبَسُهُ أَوِ الطَّعَامُ يَدْعُو عَلَيْهِ أَصْحَابَهُ؟ قَالَ: لَا، ولكن الكبر أن تسفه الحق وتغمص النَّاسَ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِخَمْسٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ فَلَيْسَ بِمُتَكَبِّرٍ: اعْتِقَالُ الشَّاةِ، وَلِبْسُ الصُّوفِ، وَرُكُوبُ الْحِمَارِ، ومجالس فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ مَعَ عِيَالِهِ".

6123 - رواه عبد بن حميد: أبنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ … فَذَكَرَهُ.
قُلْتُ: مَدَارُ إِسْنَادِ حَدِيثِ جَابِرٍ هَذَا عَلَى مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبْذِيِّ وَهُوَ ضَعِيفٌ، لَكِنَّ أَصْلَهُ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَالسُّنَنِ الْأَرْبَعَةِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَرَوَاهُ الحاكم فقال: "ولكن الكبر من بَطَرُ الْحَقِّ وَازْدِرَى النَّاسِ".
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حديث ابن عباس، وقد تقدم في كتاب الأدب في باب النهي عن العجب والكبر وَالِافْتِخَارِ.
وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وتقدم فِي الْبَابِ قَبْلَهُ.
قَوْلُهُ: "بَطَرُ الْحَقِّ" بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَدَةِ وَالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ جَمِيعًا: هُوَ دَفْعُهُ وَرَدُّهُ "وَغَمْطُ النَّاسِ" بِفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْمِيمِ وَبِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ: هُوَ احْتِقَارُهُمْ وَازْدَرَاؤُهُمْ، وَكَذَلِكَ "غَمْصُهُمْ" بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ.

৬১২৩ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ খালিদ আল-আহমার (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে তা শিক্ষা দেবো না, যা নূহ (আঃ) তাঁর পুত্রকে শিক্ষা দিয়েছিলেন? তারা বললেন: হ্যাঁ, অবশ্যই। তিনি বললেন: হে আমার বৎস! আমি তোমাকে দুটি কাজের আদেশ দিচ্ছি এবং দুটি কাজ থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা থেকে নিষেধ করছি। কেননা, যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন। আর আমি তোমাকে অহংকার (আল-কিবর) থেকে নিষেধ করছি।"

"কেননা, যার অন্তরে সরিষার দানা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। আর আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই, প্রশংসা তাঁরই এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান) বলার আদেশ দিচ্ছি। কেননা, আসমানসমূহ যদি একটি কড়া (বা বলয়) হতো, তবে এটি (এই কালিমা) তা ভেঙে দিত। আর আমি তোমাকে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁর প্রশংসা করছি) বলার আদেশ দিচ্ছি। কেননা, এটিই সৃষ্টির সালাত (নামাজ), সৃষ্টির তাসবীহ (পবিত্রতা ঘোষণা) এবং এর মাধ্যমেই সৃষ্টিকে রিযিক দেওয়া হয়। তখন এক ব্যক্তি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তির কাছে এমন পশু থাকবে যার উপর সে আরোহণ করবে, অথবা এমন পোশাক থাকবে যা সে পরিধান করবে, অথবা এমন খাবার থাকবে যার জন্য সে তার বন্ধুদের দাওয়াত করবে?"

তিনি বললেন: "না। বরং অহংকার হলো সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করা (বা প্রত্যাখ্যান করা) এবং মানুষকে হেয় করা (তাগমুসুন-নাস)। আর আমি তোমাদেরকে পাঁচটি বিষয় সম্পর্কে জানাবো, যা যার মধ্যে থাকবে, সে অহংকারী নয়: ছাগলকে বেঁধে রাখা (বা দুধ দোহন করা), পশমের পোশাক পরিধান করা, গাধার উপর আরোহণ করা, মুমিন ফকীরদের সাথে বসা, এবং ব্যক্তির তার পরিবারের সাথে আহার করা।"

৬১২৩ - এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের কাছে খবর দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি মূসা ইবনু উবাইদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আমি (আল-বুসীরি) বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর এই হাদীসের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবযী (রাহিমাহুল্লাহ), আর তিনি দুর্বল। তবে এর মূল অংশ সহীহ মুসলিম ও সুনানে আরবাআহ (চারটি সুনান গ্রন্থ)-এ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণিত আছে। আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "বরং অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা (বাতরুল হাক্ক) এবং মানুষকে হেয় করা (ইযদিরা আন-নাস)।"

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা কিতাবুল আদাব (শিষ্টাচার অধ্যায়)-এর 'নিষেধাজ্ঞা: আত্ম-বিস্ময়, অহংকার ও গর্ব করা' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। এবং আরেকটি শাহেদ আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা এর পূর্বের পরিচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

তাঁর বাণী: "বাতরুল হাক্ক" (بَطَرُ الْحَقِّ) - বা (বা-এর উপর ফাতহা) এবং ত্বা (ত্বা-এর উপর ফাতহা) উভয়টি সহকারে: এর অর্থ হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা ও ফিরিয়ে দেওয়া। "ওয়া গামত্বুন-নাস" (وَغَمْطُ النَّاسِ) - গাইন (গাইন-এর উপর ফাতহা), মীম (মীম-এর উপর সুকুন) এবং ত্বা (ত্বা-এর উপর ফাতহা) সহকারে: এর অর্থ হলো মানুষকে তুচ্ছ জ্ঞান করা ও হেয় করা। অনুরূপভাবে "গামসুন-নাস" (غَمْصُهُمْ) - সাদ (সাদ-এর উপর ফাতহা) সহকারেও (একই অর্থ)।

6124 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الموصلي، ثنا حماد، عن الصقعب بن زهير، عن زيد بن أسلم، يرده إِلَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: "جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَعْرَابِ إِلَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ من سيحان مزررة بِالذَّهَبِ، قَالَ: فَقَامَ عَلَى رَأْسِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّ صاحبكم هذا يرفع كل راع ابن راع، ويضع كل
فارس ابن فارس. قال: فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بمجامع جِبَّتِهِ، وَقَالَ: اجْلِسْ، فَإِنِّي أَرَى عَلَيْكَ ثِيَابَ مَنْ لَا عَقْلَ لَهُ، مَا بَعَثَ اللَّهُ نبيّاً قبلي إلا وقد رعى. قَالَ: قِيلَ: وَأَنْتَ يَا رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، عَلَى الْقَرَارِيطِ وَأَنْصَافِ الْقَرَارِيطِ. ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ نُوح صلى الله عليه وسلم لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ: إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ وَقَاصُّهَا عَلَيْكَ آمُرُكَ بِاثْنَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَيْنِ: آمُرُكَ بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ " فَإِنَّ السَّمَوَاتِ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ أُخْرَى لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَإِنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ لَوْ كُنَّ حَلَقَةً مُبْهَمَةً لَقَصَمَتْهُنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ؟ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ كُلُّ شَيْءٍ، وَأَنْهَاكَ عَنِ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ. قَالَ: فَقِيلَ: يَا رَسُولُ اللَّهِ، هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الْكِبْرُ؟ هو أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان يَلْبَسُهُمَا؟ قَالَ: لَا أَوْ حُلَّةٌ حَسَنَةٌ يَلْبَسُهَا؟ قَالَ: لَا. أَوْ دَابَّةٌ فَارِهَةٌ يَرْكَبُهَا؟ قَالَ: لَا. أَوْ يَكُونُ لِلرَّجُلِ أَصْحَابٌ فَيَجْمَعُهُمْ إِلَيْهِ، وَذَكَرَ الطَّعَامَ؟ قَالَ: لَا. قِيلَ: فَمَا الْكِبْرُ؟! قال: سفه الحق وغمص الناس".

6124 - رَوَاهُ الْبَزَّارُ: ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةُ الضَّرِيرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِلَّا أُخْبِرُكُمْ بِوَصِيَّةِ نُوحٍ ابْنَهُ؟ قالوا: بَلَى. قَالَ: أَوْصَى نُوحٌ ابْنَهُ فَقَالَ لِابْنِهِ: يَا بُنَيَّ، إِنِّي أُوصِيكَ بِاثْنَيْنِ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: أُوصِيكَ بِقَوْلِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ" فَإِنَّهَا لَو ُوُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ فِي كِفَّةٍ لَرَجَحَتْ بِهِنَّ، وَلَوْ كَانَتْ حلقة لقصمتهن حتى تخلص إلى الله، وتقول: سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ؟ فَإِنَّهَا عِبَادَةُ الْخَلْقِ وبها تقطع أَرْزَاقُهُمْ، وَأَنْهَاكَ عَنِ اثْنَتَيْنِ: الشَّرْكِ وَالْكِبْرِ؟ فَإِنَّهُمَا يَحْجُبَانِ عَنِ اللَّهِ قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أمن الكبر أن يتخذ الرجل الطعام فيكون عليه الجماعة أو يلبس القميص النظيفة؟ قال: ليس ذلك، إنما الكبر أن تسفه الحق وتغمض الناس".
قَالَ الْبَزَّارُ: لَا نَعْلَمُ أَحَدًا، رَوَاهُ عَنْ عمرو بن دينار، عن ابن عمر إلا ابن إسحاق، ولا نعلم حدث به عن أبي معاوية إلا إبراهيم بن سعيد.

6124 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ فِي كتاب المستدرك: من طريق وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت الصقعب بن زهير، يحدث عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ
يسار، عن عبد الله بن عُمَرَ، قَالَ: "أَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أعرابي عليه جبة من طيالسة مكفوفة بالديباج- أو مزررة بالديباج- فقال: إن صاحبكم هذا … " فذكره بطوله.
وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجا للصقعب بن زهير فإنه ثقة قليل الحديث، قال: قال أبو زرعة: ثقة، وهو أخو العلاء بن زهير.

‌

৬১২৪ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু ইবরাহীম আল-মাওসিলী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, তিনি আস-সা'কাব ইবনু যুহাইর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি তা (হাদীসটি) আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে ফিরিয়েছেন। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: "একজন বেদুঈন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন, তার পরিধানে ছিল সীহান (নামক স্থান বা ধরনের) তৈরি একটি জুব্বা, যা স্বর্ণ দ্বারা বোতাম লাগানো ছিল। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মাথার কাছে দাঁড়িয়ে বলল: আপনাদের এই সাথী প্রত্যেক রাখালের পুত্র রাখালকে উপরে উঠিয়ে দেন এবং প্রত্যেক অশ্বারোহীর পুত্র অশ্বারোহীকে নিচে নামিয়ে দেন। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জুব্বার কলার ধরে বললেন: বসো! আমি তোমার উপর এমন ব্যক্তির পোশাক দেখছি যার কোনো জ্ঞান নেই। আল্লাহ তা'আলা আমার পূর্বে এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি বকরী চরাননি। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: আর আপনিও কি ইয়া রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, ক্বীরাত এবং অর্ধ ক্বীরাতের বিনিময়ে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: নবী নূহ (আঃ)-এর যখন মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন তিনি তার পুত্রকে বললেন: আমি তোমাকে একটি উপদেশ দিচ্ছি এবং তা তোমার কাছে বর্ণনা করছি। আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের আদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) এর সাক্ষ্য দেওয়ার আদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি আসমানসমূহকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু'কে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে তা সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি আসমানসমূহ ও যমীন একটি অস্পষ্ট বৃত্তের মতো হয়, তবে 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি' (আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য) সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে। কারণ, এটিই হলো প্রত্যেক বস্তুর সালাত (তাসবীহ) এবং এর দ্বারাই প্রত্যেক বস্তুকে রিযিক দেওয়া হয়। আর আমি তোমাকে শির্ক ও অহংকার থেকে নিষেধ করছি। তিনি (ইবনু উমার) বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, শির্ক তো আমরা জেনেছি, কিন্তু অহংকার কী? তা কি এই যে, আমাদের কারো সুন্দর দুটি জুতা থাকবে যা সে পরিধান করবে? তিনি বললেন: না। অথবা সুন্দর পোশাক যা সে পরিধান করবে? তিনি বললেন: না। অথবা দ্রুতগামী পশু যা সে আরোহণ করবে? তিনি বললেন: না। অথবা কোনো ব্যক্তির কিছু সাথী থাকবে এবং সে তাদের নিজের কাছে একত্রিত করবে, আর খাবারের কথা উল্লেখ করলেন? তিনি বললেন: না। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে অহংকার কী?! তিনি বললেন: সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করা এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করা।"

৬১২৪ - এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু'আবিয়াহ আদ্-দারীর, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক্ব থেকে, তিনি আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে নূহ (আঃ)-এর তার পুত্রকে করা উপদেশ সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: নূহ (আঃ) তার পুত্রকে উপদেশ দিয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: হে আমার প্রিয় বৎস, আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের উপদেশ দিচ্ছি এবং দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: আমি তোমাকে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ, যদি এটিকে এক পাল্লায় রাখা হয় এবং আসমানসমূহ ও যমীনকে অন্য পাল্লায় রাখা হয়, তবে তা সেগুলোর উপর ভারী হবে। আর যদি তা একটি বৃত্তের মতোও হয়, তবে তা সেগুলোকে ভেঙে চুরমার করে দেবে, যতক্ষণ না তা আল্লাহর কাছে পৌঁছে যায়। আর তুমি বলবে: 'সুবহানাল্লাহিল আযীম ওয়া বিহামদিহি' (মহান আল্লাহ পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই জন্য)। কারণ, এটিই হলো সৃষ্টির ইবাদত এবং এর দ্বারাই তাদের রিযিক বণ্টন করা হয়। আর আমি তোমাকে দুটি বিষয় থেকে নিষেধ করছি: শির্ক ও অহংকার। কারণ, এই দুটি আল্লাহ থেকে আড়াল করে রাখে। জিজ্ঞেস করা হলো: ইয়া রাসূলুল্লাহ, অহংকার কি এই যে, কোনো ব্যক্তি খাবার তৈরি করবে এবং তার উপর একটি দল একত্রিত হবে, অথবা সে পরিষ্কার জামা পরিধান করবে? তিনি বললেন: তা নয়। অহংকার হলো এই যে, তুমি সত্যকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে এবং মানুষকে হেয় প্রতিপন্ন করবে।"
আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমরা জানি না যে, ইবনু ইসহাক্ব ব্যতীত অন্য কেউ আমর ইবনু দীনার থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আর আমরা জানি না যে, ইবরাহীম ইবনু সাঈদ ব্যতীত অন্য কেউ আবূ মু'আবিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

৬১২৪ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হাকিম আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিয (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর *আল-মুস্তাদরাক* কিতাবে: ওয়াহব ইবনু জারীর-এর সূত্রে, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি আস-সা'কাব ইবনু যুহাইরকে যায়িদ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন। তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একজন বেদুঈন আসলেন, তার পরিধানে ছিল তায়ালিসা (নামক রেশমী কাপড়) এর তৈরি একটি জুব্বা, যা রেশম দ্বারা পাড় লাগানো ছিল—অথবা রেশম দ্বারা বোতাম লাগানো ছিল—অতঃপর সে বলল: আপনাদের এই সাথী..." অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
আর তিনি (আল-হাকিম) বলেছেন: এই হাদীসটির সনদ সহীহ। তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) আস-সা'কাব ইবনু যুহাইর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি, কারণ তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) তবে কম হাদীস বর্ণনাকারী। তিনি (আল-হাকিম) বলেন: আবূ যুর'আ বলেছেন: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য), আর তিনি হলেন আল-আলা ইবনু যুহাইর-এর ভাই।

6125 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ مُسْنِدًا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَدْرِي، قَالَ: فَقَالَ: مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ صَامَ يَوْمًا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ خُتِمَ لَهُ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ". هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.

6125 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا حَسَنٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ نُعَيْمٍ- قَالَ عَفَّانُ في حديثه: ابْنُ أَبِي هِنْدٍ- عَنْ حُذَيْفَةَ مَرْفُوعًا … فَذَكَرَهُ. ورواه الحارث مطولاً بسند ضعيف، وتقدم فِي كِتَابِ الْجَنَائِزِ فِي بَابِ مَنْ خُتِمَ لَهُ بِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ مَوْتِهِ.

৬১২৫ - আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি উসমান আল-বাওততী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নুআইম ইবনু আবী হিন্দ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে আমার বুকের সাথে হেলান দিয়ে রেখেছিলাম। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে সাদাকাহ করল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে একদিন সাওম পালন করল এবং এর মাধ্যমেই তার জীবনের সমাপ্তি ঘটল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" এই সনদটি সহীহ।

৬১২৫ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান ও আফফান, তারা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি উসমান আল-বাওততী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি নুআইম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে – আফফান তার হাদীসে বলেছেন: ইবনু আবী হিন্দ – তিনি হুযাইফাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি আল-হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) দুর্বল সনদসহ দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে কিতাবুল জানায়েয-এর ‘মৃত্যুর পূর্বে যার আমল সালিহ দ্বারা সমাপ্ত হয়’ নামক অধ্যায়ে গত হয়েছে।

6126 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَقْدُمِيُّ، ثنا يحيى، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه، أَظُنُّهُ مَرْفُوعًا- قَالَ: "مَنْ مَاتَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ- أَوْ قَالَ: لَا يُشْرِكُ بالله شيئاً- دخل الجنة، قال: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدرداء".

6126 - قَالَ: وَثَنَا الْمُقَدَّمِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِرَادَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
دَخَلَ الْجَنَّةَ. قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: وَإِنْ زنى وَإِنْ سَرَقَ … " فَذَكَرَهُ.

6126 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَفَّانُ، ثَنَا همام، أبنا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جبل "أنه حُضِرَ قَالَ: أَدْخِلُوا عَلَيَّ النَّاسِ. فَأَدْخَلُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شيئاً جَعَلَهُ اللَّهُ فِي الْجَنَّةِ، وَمَا كُنْتُ أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا عِنْدَ الْمَوْتِ، وَالشَّهِيدُ عَلَى ذَلِكَ عُوَيْمِرٌ أَبُو الدَّرْدَاءِ. فَانْطَلَقُوا إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: صَدَقَ أَخِي، وَمَا كَانَ يُحَدِّثُكُمْ بِهِ إِلَّا عِنْدَ موته".
ورواه مُسَدَّدٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقِهِ فِي كِتَابِ الْإِيمَانِ

‌

৬১২৬ - আর আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-মাকদুমী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, তিনি নু'আইম ইবনু হাকীম থেকে, তিনি আবূ মারইয়াম থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, (আমি ধারণা করি এটি মারফূ' [নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত]) তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' সাক্ষ্য প্রদান করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে—অথবা তিনি বলেছেন: আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা অবস্থায়—সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" (বর্ণনাকারী) বললেন: আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও? তিনি বললেন: "আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও, আবূদ দারদা'র নাক ধূলায় মিশিয়ে হলেও।"

৬১২৬ - তিনি (আল-বুসীরী) বললেন: আর আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্বাদ্দামী, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু ইরাদাহ, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুয যুবাইর, তিনি রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে, তিনি উম্মুদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু' বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আর যদি সে যেনা করে এবং চুরি করে তবুও... অতঃপর তিনি তা (পূর্বের বর্ণনা) উল্লেখ করলেন।

৬১২৬ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফ্ফান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আসিম, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, "যে তিনি যখন মুমূর্ষু অবস্থায় ছিলেন, তখন বললেন: আমার কাছে লোকজনকে প্রবেশ করাও।" অতঃপর তারা তাঁকে তাঁর কাছে প্রবেশ করালো। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর আমি তোমাদেরকে এটি বলতাম না, তবে মৃত্যুর সময় ছাড়া। আর এর সাক্ষী হলেন উওয়াইমির আবূদ দারদা। অতঃপর তারা আবূদ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলেন। তিনি বললেন: আমার ভাই সত্য বলেছেন। আর তিনি তোমাদেরকে এটি তাঁর মৃত্যুর সময় ছাড়া বলতেন না।

আর এটি মুসাদ্দাদও বর্ণনা করেছেন এবং এর বিভিন্ন সনদসহ এটি কিতাবুল ঈমানে (ঈমান অধ্যায়ে) পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

6127 - قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ الْمَكِّيَّ، قَالَ: ثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي وَصِيَّتِهِ الَّتِي تُوُفِّيَ فِيهَا: "لَوْلَا أَنْ تَتَّكِلُوا لَحَدَّثْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَنْ مَاتَ وَفِي قَلْبِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُوقِنًا بِهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
هذا إسناد صحيح.
وتقدم بطرقه مع جملة أحاديث في كتاب الإيمان.
قُلْتُ: لَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، رَوَاهُ مسلم وابن حبان في صحيحيهما وغيرهما.

‌

৬১২৭ - আবদ ইবনু হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমাদেরকে সাঈদ ইবনু যায়দ (রাহিমাহুল্লাহ) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমর ইবনু দীনার আল-মাক্কী (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাদেরকে জাবির ইবনু আবদুল্লাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সেই ওসিয়তের মধ্যে বলেছিলেন, যার মধ্যে তিনি ইন্তিকাল করেন: "যদি তোমরা ভরসা করে বসে না থাকতে, তবে আমি তোমাদেরকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করতাম যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যায় যে, তার অন্তরে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' (আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই) রয়েছে এবং সে এর প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

এই সনদটি সহীহ।
এটি ঈমান অধ্যায়ে (কিতাবুল ঈমান) একাধিক হাদীসের সাথে এর বিভিন্ন সূত্রে পূর্বেও উল্লেখ করা হয়েছে।
আমি (আল-বুসীরি) বলি: এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) উসমান ইবনু আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে, যা ইমাম মুসলিম ও ইবনু হিব্বান তাঁদের নিজ নিজ সহীহ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।

6128 - قَالَ الْحُمَيْدِيُّ: ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: "قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ: هَلْ رَأَيْتَ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ الْأَوَدِيَّ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْنَا. فَقُلْتُ: هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ- رضي الله عنه يَقُولُ: كنت
أَمْشِي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي: يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ عَمْرِو بْنِ ميمون عن أبي ذر به.
قلت: روى ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ مرفوعاً "ألا أدلك … " إلى آخره حسب.
وَكَذَا رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى وَابْنُ أَبِي الدنيا.

6128 - ورواه إسحاق بن راهويه: أبنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، ثَنَا حَمَّادٌ، ثَنَا مَعْبَدٌ، أَخْبَرَنِي فُلَانٌ، عَنْ عْوَفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: "جَلَسَ أَبُو ذَرٍّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … " فذكر الحديث مثل حديث قَبْلَهُ فِيهِ: "ثُمَّ قَالَ: أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كنز … " فذكره.
ورواه الحارث وأبو يعلى وأحمد بن حنبل

6128 - ورواه الطبراني في كتاب الدعاء: مطولاً من طريق عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر قال: "أوصاني خليلي أن أنظر إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي وَلَا أَنْظُرُ إِلَى من هو فوقي، وأوصاني بحب المساكين والدنو منهم، وأوصاني بقول الحق وإن كان مرّاً، وأوصاني بصلة الرحم وإن أدبرت، وأوصاني أن لا أسأل الناس شيئاً، وأوصاني أن لا تأخذني في الله لومة لائم، وأوصاني أن أستكثر مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" فَإِنَّهَا من كنوز الجنة … " الحديث بطوله.
وقد تقدم في الوصايا، وَلَهُ طُرُقٌ أُخْرَى.

৬১২৮ - আল-হুমাইদী (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমি মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব ইবনু বারাকাহকে বললাম: আপনি কি আমর ইবনু মাইমুন আল-আওদীকে দেখেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি আমাদের কাছে অবস্থান করতেন। আমি বললাম: আপনি কি তার কাছ থেকে কিছু শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি আমর ইবনু মাইমুনকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পিছনে হাঁটছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: হে আবূ যার! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? আমি বললাম: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)।"

এটি মুসাদ্দাদ এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আমর ইবনু মাইমুন-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: ইবনু মাজাহ তাঁর সুনান গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন, "আমি কি তোমাকে সন্ধান দেব না..." শেষ পর্যন্ত। অনুরূপভাবে এটি নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে এবং ইবনু আবীদ দুনিয়াও বর্ণনা করেছেন।

৬১২৮ - আর এটি ইসহাক ইবনু রাহাওয়াইহ বর্ণনা করেছেন: আন-নাদর ইবনু শুমাইল আমাদেরকে জানিয়েছেন, হাম্মাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'বাদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাকে অমুক ব্যক্তি খবর দিয়েছেন, আওফ ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে বসলেন..." অতঃপর তিনি এর আগের হাদীসের মতো হাদীসটি উল্লেখ করলেন, যাতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে ভান্ডারের সন্ধান দেব না..." অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আর এটি আল-হারিস, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন।

৬১২৮ - আর এটি আত-তাবারানী তাঁর 'কিতাবুদ্ দু'আ' গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনুস সামিত-এর সূত্রে আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে দীর্ঘাকারে বর্ণনা করেছেন, তিনি বললেন: "আমার প্রিয়তম (রাসূলুল্লাহ সাঃ) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আমি যেন আমার চেয়ে নিম্নস্তরের ব্যক্তির দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উচ্চস্তরের ব্যক্তির দিকে না তাকাই। তিনি আমাকে দরিদ্রদের ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটবর্তী হতে উপদেশ দিয়েছেন। তিনি আমাকে সত্য কথা বলতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তা তিক্ত হয়। তিনি আমাকে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করতে উপদেশ দিয়েছেন, যদিও তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়। তিনি আমাকে মানুষের কাছে কিছু না চাইতে উপদেশ দিয়েছেন। তিনি আমাকে উপদেশ দিয়েছেন যে, আল্লাহর ব্যাপারে যেন কোনো নিন্দুকের নিন্দা আমাকে প্রভাবিত না করে। আর তিনি আমাকে 'লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বেশি বেশি বলতে উপদেশ দিয়েছেন, কারণ এটি জান্নাতের ভান্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত..." হাদীসটি সম্পূর্ণ।

এটি ইতিপূর্বে উপদেশসমূহ (আল-ওয়াসায়া) অধ্যায়ে এসেছে, আর এর অন্যান্য সনদও রয়েছে।

6129 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، عَنْ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: "أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أبواب الجنة؟ قال: وما هو؟ قال: لاحول وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

6129 - رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: ثَنَا أَبُو نَصْرٍ التَّمَّارُ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ.

6129 - وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

6129 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ … فَذَكَرَهُ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ وَإِنِ اخْتَلَطَ بِآخِرِهِ فَإِنَّ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ رَوَى عَنْهُ قَبْلَ الِاخْتِلَاطِ كَمَا أَوُضَحْتُهُ فِي تَبْيِينِ حَالِ الْمُخْتَلِطِينَ.

৬১২৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাসান ইবনু মূসা, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনুস সা'ইব থেকে, তিনি আবূ রাযীন থেকে, তিনি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের দরজাগুলোর মধ্যে একটি দরজার সন্ধান দেব না?" তিনি বললেন: "তা কী?" তিনি বললেন: "(তা হলো) লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার এবং নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)।"

৬১২৯ - এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী': আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ নাসর আত-তাম্মার, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১২৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১২৯ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তাবারানী।

এটি একটি সহীহ (বিশুদ্ধ) হাদীস। আর আতা ইবনুস সা'ইব যদিও শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রাটে (ইখতিলাত) ভুগেছিলেন, তবুও হাম্মাদ ইবনু সালামাহ তার থেকে স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বেই বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আমি 'স্মৃতিবিভ্রাটকারীদের অবস্থা স্পষ্টকরণ' (তাবয়ীনু হালি আল-মুখতালিদীন) গ্রন্থে তা স্পষ্ট করেছি।

6130 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: "لَقِيتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنَّصارِيَّ- رضي الله عنه فَقَالَ: أَلَا آمُرُكَ بِمَا أَمَرَنِي بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُكْثِرَ مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ" فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ".

6130 - رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.

6130 - وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ … فَذَكَرَهُ.

6130 - قَالَ: وَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ حَسَنِ وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.

৬১৩০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাছীর ইবনু যাইদ আল-মাদানী, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-মুত্তালিব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু হানতাব, তিনি আমির ইবনু সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বললেন: "আমি আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এমন কিছুর আদেশ দেব না, যার আদেশ আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দিয়েছেন? (তা হলো) আমি যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বেশি করে পাঠ করি। কেননা এটি জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডার।"

৬১৩০ - এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনু হুমাইদ: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩০ - এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনুল হুবাব... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩০ - তিনি (আল-বুসীরি) বললেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি হাসান (উত্তম)।

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল তাঁর মুসনাদে হাসান সনদের সাথে, এবং ইবনু আবীদ দুনিয়া এবং ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

6131 - وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ سعيد بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ- رضي الله عنه أَنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كَانَ
يَقُولُ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ، تُكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بالله".

6131 - ورواه الطبراني في الدعاء: ثنا فضيل بن محمد الملطي، ثنا أبو نعيم … فذكره.

6131 - قال: وثنا موسى بن هارون، ثنا أبو موسى الأنصاري، ثنا أنس بن عياض، حدثني عبد الله الأسلمي، عن أبي الزناد، عن سعيد بن سليمان، عن خارجة بن زيد، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

৬১৩১ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আমির, আবুয যিনাদ থেকে, সাঈদ ইবনে সুলাইমান থেকে, যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্যে একটি ভান্ডারের সন্ধান দেব না? তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' এই বাক্যটি বেশি বেশি করে বলো।"

৬১৩১ - আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আদ-দুআ' গ্রন্থে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ফুযাইল ইবনে মুহাম্মাদ আল-মালতী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩১ - তিনি (তাবারানী) বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে হারুন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মূসা আল-আনসারী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে ইয়াদ, আমাকে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ আল-আসলামী, আবুয যিনাদ থেকে, সাঈদ ইবনে সুলাইমান থেকে, খারিজাহ ইবনে যায়িদ থেকে, যায়িদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

6132 - وَقَالَ الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي أُسَامَةَ: ثنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مَرَّ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِجِبْرِيلَ: يَا جِبْرِيلُ، مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟! قَالَ جِبْرِيلُ: هَذَا مُحَمَّدٌ. فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا مُحَمَّدُ، مُرْ أُمَّتَكَ فَلْيُكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِ الْجَنَّةِ؟ فَإِنَّ أَرْضَهَا وَاسِعَةٌ وَتُرْبَتَهَا طَيِّبَةٌ. قَالَ مُحَمَّدٌ لِإِبْرَاهِيمَ: وَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ؟! فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

6132 - رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، ثَنَا حَيْوَةُ بن شريح، أبنا أَبُو صَخْرٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَخْبَرَهُ عَنْ سَالِمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ … فَذَكَرَهُ.

6132 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثَنَا حيوة، أبنا أبو صخر … فذكره.

6132 - رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ: ثَنَا هارون بن ملول المصري، ثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثَنَا حَيَوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ … فَذَكَرَهُ.

6132 - وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ: ثَنَا أَبُو يَعْلَى، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثَنَا الْمُقْرِئُ … فَذَكَرَهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجَامِعِ وَحَسَّنَهُ.
وَمِمَّا وَرَدَ فِي الْحَوْقَلَةِ مَا رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ فِي مسنده وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّ الرَّمْضَاءِ، فَلَمْ يَشْكُنَا وَقَالَ: اسْتَعِينُوا بِلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَإِنَّهَا تَدْفَعُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ بَابًا مِنَ الضُّرِّ أَدْنَاهَا الْهَمُّ".
وَقَدْ تَقَدَّمَ بِطُرُقٍه فِي كِتَابِ الْمَوَاقِيتِ فِي بَابِ وَقْتِ الظُّهْرِ.
وَمِثْلُ حَدِيثِ جَابِرٍ رَوَاهُ الْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَصَحَّحَهُ.
وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من ألبسه الله نعمة فليكثر من الحمد لله، ومن كثرت همومه فليستغفر الله، ومن أبطأ عليه رزقه فليكثر مِنْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ".

‌

৬১৩২ - আর আল-হারিস ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী উসামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি আবূ সাখর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সালিম ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যখন মি'রাজে নিয়ে যাওয়া হচ্ছিল, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁকে নিয়ে আল্লাহর খলীল ইবরাহীম (আঃ)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন ইবরাহীম (আঃ) জিবরীল (আঃ)-কে বললেন: হে জিবরীল! আপনার সাথে ইনি কে?! জিবরীল (আঃ) বললেন: ইনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। তখন ইবরাহীম (আঃ) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার উম্মতকে নির্দেশ দিন, যেন তারা জান্নাতের চারা রোপণ বেশি করে। কেননা তার ভূমি প্রশস্ত এবং তার মাটি উত্তম। মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইবরাহীম (আঃ)-কে বললেন: জান্নাতের চারা কী?! তখন ইবরাহীম (আঃ) বললেন: 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার বা নেক কাজ করার কোনো শক্তি নেই)।"

৬১৩২ - এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনু শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সাখর (রাহিমাহুল্লাহ) যে, আবদুল্লাহ ইবনু উবাইদিল্লাহ ইবনু উমার ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ) তাকে সালিম ইবনু আবদুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে খবর দিয়েছেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩২ - আর এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ): আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ সাখর (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩২ - এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাবুদ দু'আ-তে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হারূন ইবনু মালূল আল-মিসরী (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ আবদির রহমান আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনু শুরাইহ (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩২ - আর এটি ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু নুমাইর (রাহিমাহুল্লাহ), আমাদেরকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-মুক্রি (রাহিমাহুল্লাহ)... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

আর এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর জামি' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে হাসান (উত্তম) বলেছেন।

আর 'হাওক্বালা' (লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে এবং অন্যান্যরা জাবির ইবনু আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গরম বালির উত্তাপের অভিযোগ করলাম, কিন্তু তিনি আমাদের অভিযোগ গ্রহণ করলেন না এবং বললেন: তোমরা 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' দ্বারা সাহায্য চাও। কেননা এটি নিরানব্বই প্রকারের ক্ষতি দূর করে, যার মধ্যে সর্বনিম্ন হলো দুশ্চিন্তা (আল-হাম্মু)।"

আর এর বিভিন্ন সনদসহ বর্ণনা কিতাবুল মাওয়াক্বীত-এর যুহরের সময় সংক্রান্ত অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসের অনুরূপ হাদীস আল-হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে সহীহ বলেছেন।

আর আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) কিতাবুদ দু'আ-তে আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাকে আল্লাহ কোনো নিয়ামত দান করেছেন, সে যেন 'আলহামদুলিল্লাহ' বেশি করে। আর যার দুশ্চিন্তা বেশি, সে যেন আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর যার রিযিক আসতে দেরি হয়, সে যেন 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' বেশি করে।"

6133 - قَالَ أَبُو يَعْلَى الْمُوصِلِيُّ: ثَنَا هُذَيْلٌ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بَيَانٍ السَّاحِلِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ- رضي الله عنه قَالَ: "كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يومًا، فَقُلْتُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا تَفْسِيرُهَا؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: لَا حَوْلَ عَنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعِصْمَةِ اللَّهِ، وَلَا قُوَّةَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ إِلَّا بِعَوْنِ اللَّهِ، هَكَذَا أَخْبَرَنِي بِهِ جِبْرِيلُ- عليه السلام".
‌

৬১৩৩ - আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী বলেছেন: আমাদের নিকট হুযাইল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সালিহ ইবনু বায়ান আস-সাহিলী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনু আবদুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আল-কাসিম ইবনু আবদুর রহমান থেকে, আবদুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেছেন:

"আমি একদিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। অতঃপর আমি বললাম: লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত পাপ থেকে ফিরে থাকার এবং নেক কাজ করার কোনো ক্ষমতা নেই)। তিনি বললেন: তুমি কি জানো এর ব্যাখ্যা কী? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অধিক অবগত। তিনি বললেন: আল্লাহর অবাধ্যতা থেকে ফিরে থাকার কোনো ক্ষমতা নেই আল্লাহর সুরক্ষা (বা পবিত্রতা) ব্যতীত, আর আল্লাহর আনুগত্য করার কোনো শক্তি নেই আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত। এভাবেই জিবরীল (আঃ) আমাকে এ বিষয়ে অবহিত করেছেন।"

6134 - قَالَ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ شَيْخٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "بَخٍ بَخٍ، خَمْسٌ مَا أَثْقَلَهُنَّ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَالْوَلَدُ الصَّالِحُ يموت فيحتسبه والده".

6134 - رواه مسدد: ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ الشَّامِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم … فَذَكَرَهُ.

6134 - وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثنا بهز، ثنا حماد بن سلمة، أبنا يَعْلَى بْنُ عَطَاءٍ … فَذَكَرَهُ.
هَذَا إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ؟ لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ
لَكِنْ لَهُ شَاهِدٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلْمَى رَاعِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَقَدَّمَ في كتاب الإيمان بزيادة فيه فِي بَابِ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي كِتَابِ الدُّعَاءِ مِنْ حَدِيثِ ثَوْبَانَ وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلْمَى.

৬১৩৪ - আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, তিনি ইয়া'লা ইবনু আত্বা থেকে, তিনি একজন শায়খ (শিক্ষক) থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "বাহ! বাহ! পাঁচটি জিনিস কতই না ভারী (ওজনের): সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, ওয়াল্লাহু আকবার, এবং নেককার সন্তান যে মারা যায় আর তার পিতা তার জন্য আল্লাহর কাছে প্রতিদান কামনা করে।"

৬১৩৪ - এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবূ আওয়ানাহ, তিনি ইয়া'লা ইবনু আত্বা থেকে, তিনি শাম (সিরিয়া)-এর একজন লোক থেকে, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৬১৩৪ - আর এটি আহমাদ ইবনু হাম্বলও বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহয, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনু সালামাহ, আমাদের অবহিত করেছেন ইয়া'লা ইবনু আত্বা... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

এই সনদটি দুর্বল, কারণ তাবেয়ীর পরিচয় অজ্ঞাত।

কিন্তু এর একটি সহীহ শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রাখাল আবূ সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এসেছে। আর এটি কিতাবুল ঈমান-এ, 'যে ব্যক্তি সাক্ষ্য দেয় যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই' শীর্ষক অধ্যায়ে অতিরিক্ত অংশসহ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। আর এটি ত্বাবারানী কিতাবুদ্ দু'আ-তে সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এবং আবূ সালমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও বর্ণনা করেছেন।

6135 - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَارِثِ بن سويد قال: قال عبد الله: "إن مِنْ أَحَبِّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ".
قُلْتُ: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ بِهِ مَرْفُوعًا، وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي الْأَحْوَصِ، عن الأعمش به موقوفاً.
هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ، وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ.

৬১৩৫ - আর মুসাদ্দাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আ'মাশ, ইবরাহীম থেকে, আল-হারিথ ইবনে সুওয়াইদ থেকে। তিনি বললেন: আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় কালাম হলো: 'সুবহানাকা আল্লাহুম্মা ওয়া বিহামদিকা ওয়া তা'আলা জাদ্দুকা' (হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি আপনার প্রশংসাসহ, আর আপনার মহিমা অতি উচ্চ)।"

আমি (আল-বুসিরি) বলি: এটি নাসাঈ তাঁর 'আল-ইয়াওম ওয়া আল-লাইলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আবু মু'আবিয়ার সূত্রে, আল-আ'মাশ থেকে, এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে সম্পর্কিত) হিসেবে। এবং আবুল আহওয়াসের সূত্রে, আল-আ'মাশ থেকে, এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) হিসেবে।

এই সনদটি সহীহ। আর ইবরাহীম হলেন ইবনে ইয়াযীদ আত-তাইমী।

6136 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ، عَنْ عبد الله بن أبي الْمُخَارِقِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: "إِذَا حَدَّثْتُكُمْ بِحَدِيثٍ أَنْبَأْتُكُمْ بِتَصْدِيقِ ذَلِكَ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ. قَالَ: مَا قَالَ عَبْدٌ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَتَبَارَكَ اللَّهُ، إِلَّا قَيَّضَ اللَّهُ عليهن ملك يضجعهن تحت جناحه وَصَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ لَا يَمُرُّ عَلَى جمع من الملائكة إلا استغفروا لقائلهن حَتَّى يُحيي، بِهِنَّ وَجْهُ الرَّحْمَنِ- عز وجل"

6136 - وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ: مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ … فَذَكَرَهُ، وَزَادَ: "ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ: (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطيب والعمل الصالح يرفعه) .
وقال الحاكم: صحيح الإسناد.
قال الحافظ المنذري: كذا في نسختي "يحيي" بالحاء المهملة وتشديد المثناة تحت، ورواه الطبراني فقال: "حتى يجيء" بِالْجِيمِ. وَلَعَلَّهُ الصَّوَابُ.

৬১৩৬ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আল-মাসঊদী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবিল মুখারিক থেকে, তিনি তার পিতা থেকে। তিনি (পিতা) বলেন: আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: "যখন আমি তোমাদের নিকট কোনো হাদীস বর্ণনা করি, তখন আমি তোমাদেরকে আল্লাহর কিতাব (কুরআন) থেকে তার সত্যায়ন সম্পর্কে অবহিত করি।" তিনি (আব্দুল্লাহ) বলেন: "কোনো বান্দা যখন 'সুবহানাল্লাহি ওয়াল হামদুলিল্লাহি ওয়াল্লাহু আকবার ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া তাবারাকাল্লাহু' (আল্লাহ পবিত্র, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ মহান, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহ বরকতময়) বলে, তখন আল্লাহ তার জন্য একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করেন, যিনি সেগুলোকে (এই বাণীগুলোকে) তার ডানার নিচে রেখে দেন এবং সেগুলোকে নিয়ে আসমানের দিকে আরোহণ করেন। তিনি ফেরেশতাদের কোনো দলের পাশ দিয়ে অতিক্রম করেন না, কিন্তু তারা সেগুলোর পাঠকারীর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে, যতক্ষণ না সেগুলোর মাধ্যমে পরম দয়ালু (আল্লাহর) চেহারাকে সজীব করে তোলে— তিনি মহিমান্বিত ও সুমহান।"

৬১৩৬ - আর এটি বর্ণনা করেছেন হাফিয আল-হাকিম আবু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন এবং অতিরিক্ত বলেছেন: "এরপর আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তিলাওয়াত করলেন: (তাঁরই দিকে পবিত্র বাক্যসমূহ আরোহণ করে এবং সৎকর্ম তাকে উন্নীত করে) [সূরা ফাতির: ১০]।"

আর আল-হাকিম বলেছেন: সনদ সহীহ।

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমার নুসখায় (কপিতে) "ইউহয়ী" (يُحيي) এভাবে রয়েছে, যা নুকতাহীন 'হা' (ح) এবং নিচে তাশদীদযুক্ত 'ইয়া' (ي) দ্বারা গঠিত। আর আত-তাবরানী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "হাত্তা ইয়াজীউ" (حتى يجيء) 'জিম' (ج) অক্ষর দ্বারা। আর সম্ভবত এটিই সঠিক।

6137 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا يَحْيَى، ثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: "لَأَنْ أَقُولَ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أكبر، أحب إلي من أن أُنْفِقَ بِعَدَدِهِنَّ فِي سَبِيلِ اللَّهِ".
هَذَا إِسْنَادٌ مَوْقُوفٌ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৬১৩৭ - মুসাদ্দাদ বলেছেন: এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মানসূর ইবনুল মু'তামির, তিনি হিলাল ইবনু ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবূ উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেছেন: "আমি যদি বলি: সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার, তবে তা আমার কাছে অধিক প্রিয়, যে আমি সেগুলোর সংখ্যা পরিমাণ আল্লাহর পথে খরচ করি।"

এটি একটি মাওকূফ সনদ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

6138 - قَالَ مُسَدَّدٌ: وَثَنَا إِسْمَاعِيلُ، ثَنَا الْجَرِيرِيُّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ: "قُلْتُ لِفَقِيهٍ بمكة: إن لنا فقيها- أَعْنِي الْحَسَن- إِذَا سَكَتَ فَإِنَّمَا هَجِيرَاهُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ. فَقَالَ: إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا لَفَقِيهٌ، مَا قَالَهَا عَبْدٌ سَبْعَ مَرَّاتٍ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ".

৬১৩৮ - মুসাদ্দাদ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং ইসমাঈল (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-জারীরী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন লোক বললেন: "আমি মক্কার একজন ফকীহকে বললাম: নিশ্চয়ই আমাদের একজন ফকীহ আছেন—আমি আল-হাসানকে (আল-বাসরী) বুঝাচ্ছি—যখন তিনি নীরব থাকেন, তখন তার নিত্যদিনের জিকির কেবল এই: 'সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি, সুবহানাল্লাহিল আযীম।' তখন তিনি (মক্কার ফকীহ) বললেন: 'নিশ্চয়ই তোমাদের এই সাথী একজন ফকীহ। কোনো বান্দা তা সাতবার উচ্চারণ করে না, তবে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করা হয়।"

6139 - وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: ثنا الْفَضْلُ، ثَنَا سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "من هَلَّلَ مِائَةً، وَكَبَّرَ مِائَةً، وَسَبَّحَ مِائَةً، فَإِنَّهُ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ رِقَابٍ يُعْتِقُهَا
وَسَبْعِ بَدَنَاتٍ يَنْحَرُهَا".
رَوَاهُ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا مِنْ طَرِيقِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسٍ.
قال الحافظ المنذري: إسناد مُتَّصِلٌ حَسَنٌ.
قُلْتُ: سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ وَأَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالْعَجَلِيُّ وَابْنُ عَدِيٍّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ، لَكِنْ قَالَ ابْنُ شَاهِينَ فِي الثِّقَاتِ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ: هُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ حَسَنُ الْحَدِيثُ.

৬১৩৯ - আর আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-ফাদল (রাহিমাহুল্লাহ), তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ), আমি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি একশত বার তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলবে, একশত বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে, এবং একশত বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলবে, তবে তা তার জন্য দশটি গোলাম আযাদ করা এবং সাতটি উট কুরবানী করার চেয়েও উত্তম হবে।"
এটি ইবনু আবীদ্ দুনিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) সালামাহ ইবনু ওয়ারদান-এর সূত্রে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এর সনদ মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ও হাসান (উত্তম)।
আমি (আল-বুসীরী) বলি: সালামাহ ইবনু ওয়ারদান-কে দুর্বল (দাঈফ) বলেছেন আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু মাঈন (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ হাতিম (রাহিমাহুল্লাহ), আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ), নাসায়ী (রাহিমাহুল্লাহ), আল-আজালী (রাহিমাহুল্লাহ), ইবনু আদী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং দারাকুতনী (রাহিমাহুল্লাহ)। কিন্তু ইবনু শাহীন (রাহিমাহুল্লাহ) তার 'আছ-ছিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ ইবনু সালিহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: তিনি আমার নিকট নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ) এবং তার হাদীস হাসান (উত্তম)।

6140 - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ: وَثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ "أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي حَمَدْتُ رَبِّي بِمَحَامِدَ. فَقَالَ لَهُ: إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ وَلَمْ يَسْتَشْهِدْهُ".

৬১৪০ - আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বললেন: এবং আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনু হারব, তিনি আমর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আল-আসওয়াদ ইবনু সারী' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেন):

"যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি আমার রবের প্রশংসা করেছি বহু প্রশংসার মাধ্যমে। তখন তিনি (নবী সাঃ) তাকে বললেন: নিশ্চয়ই তোমার রব প্রশংসাকে ভালোবাসেন, এবং তিনি (বর্ণনাকারী) এর জন্য কোনো সাক্ষী (বা প্রমাণ) পেশ করেননি।"