7349 - وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فِرَاشٍ حَشْوُهُ لِيفٌ، وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَقَامَ فَأَثَّرَ بجلده فبكت، فَقَالَ: يَا أُمَّ سَلَمَةَ، مَا يُبْكِيكِ؟ فَقُلْتُ: مَا أَرَى مِنْ أَثَرِ هَذَا. قَالَ: فَلَا تبكي، فوالله لوأردت أَنْ تَسِيرَ مَعِيَ الْجِبَالُ لَسَارَتْ ".
رَوَاهُ الْحَارِثُ بن أبي أسامة.

৭৩৪৯ - এবং উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি বিছানায় ঘুমালেন যার ভেতরের অংশ ছিল খেজুরের আঁশ (বা ছাল), এবং এমন একটি বালিশে যার ভেতরের অংশ ছিল খেজুরের আঁশ। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন, আর তা তাঁর চামড়ায় দাগ ফেলেছিল। ফলে তিনি কেঁদে ফেললেন। তিনি বললেন: হে উম্মে সালামাহ, কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে? আমি বললাম: আমি এর যে দাগ দেখছি (তা দেখে)। তিনি বললেন: তাহলে কেঁদো না। আল্লাহর কসম, যদি আমি চাইতাম যে পাহাড়গুলো আমার সাথে চলতে শুরু করুক, তবে তারা চলতে শুরু করত।"
এটি বর্ণনা করেছেন আল-হারিস ইবনু আবী উসামাহ।

7350 - وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ- رضي الله عنهما: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أَقَامَ أَيَّامًا لَمْ يَطْعَمْ طَعَامًا، حَتَّى شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَطَافَ فِي مَنَازِلِ أَزْوَاجِهِ، فَلَمْ يُصِبْ عِنْدَ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ شَيْئًا، فَأَتَى فاطمة فقال: يا بنية، هل عندك شيءآكله فَإِنِّي جَائِعٌ؟ فَقَالَتْ: لَا وَاللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي. فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -ابَعَثَتْ إِلَيْهَا جَارَةٌ لَهَا بِرَغِيفَينِ وَقِطْعَةِ لَحْمٍ، فأخذته منها، فوضحته فِي جَفْنَةٍ لَهَا، وَغَطَّتْ عَلَيهَا، وَقَالَتْ: وَاللَّهِ لَأُوثِرَنَّ بِهَذَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَفْسِيَ وَمَنْ عِنْدِي - وَكَانُوا جَمِيعًا محتاجين إلى شبعة طعام- فبعثت حسنًا أوحسينًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فرجع إليها، فقالت له: بأبي أما وَأُمِّي، قَدْ أَتَى اللَّهُ بِشَيْءٍ فَخَبَّأْتُهُ لَكَ. قَالَ: هَلُمِّي. فَأَتَتْهُ فَكَشَفَ عَنِ الْجَفْنَةِ فَإِذَا هِيَ مَمْلُوءَةٌ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَيْهَا بُهِتَتْ. وَعَرَفَتْ أَنَّهَا بَرَكَةٌ مِنَ اللَّهِ- عز وجل فَحَمِدَتِ اللَّهَ وَصَلَّتْ عَلَى نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم -
وَقَدِمَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهُ حَمِدَ اللَّهَ وَقَالَ: مِنْ أَيْنَ لك أهذا يَا بُنيَّةُ؟ فَقُلْتُ: يَا أَبَةِ، هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ. فَحَمَدَ اللَّهَ وَقَالَ: الْحَمْدُ للَّهِ الذي جعلك يا بنية شبيهة بسيدة نِسَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَإِنَّهَا كَانَتْ إِذَا رَزَقَهَا اللَّهُ شَيْئًا فَسُئِلَتْ عَنْهُ قَالَتْ: (هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إلىعلي، ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى، وَفَاطِمَةُ، وَحَسَنٌ، وَحُسَيْنٌ، وَجَمِيعُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُ بَيْتِهِ جميعًا قَالَ: وَبَقِيَتِ الْجَفْنَةُ كَمَا هِيَ قَالَتْ: فَأَوْسَعْتُ بِبَقِيَّتِهَا عَلَى جَمِيعِ جِيرَانِي، وَجَعَلَ اللَّهُ فِيهَا بركة وخيرًا كَثِيرًا ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

৭৩৫০ - জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েকদিন অবস্থান করলেন, কিন্তু কোনো খাবার গ্রহণ করেননি, ফলে এটি তাঁর জন্য কষ্টকর হয়ে দাঁড়ালো। অতঃপর তিনি তাঁর স্ত্রীদের ঘরে ঘরে ঘুরলেন, কিন্তু তাদের কারো কাছেই কিছু পেলেন না। এরপর তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন এবং বললেন: হে আমার কন্যা, তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা আমি খেতে পারি? কারণ আমি ক্ষুধার্ত। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, নেই। আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছ থেকে বেরিয়ে গেলেন, তখন তাঁর এক প্রতিবেশিনী তাঁর কাছে দুটি রুটি ও এক টুকরা গোশত পাঠালেন। তিনি তা নিলেন এবং নিজের একটি পাত্রে রাখলেন, এবং তা ঢেকে দিলেন। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আমার নিজের এবং আমার কাছে যারা আছে তাদের উপর অগ্রাধিকার দেবো (ঈছার করব) – অথচ তারা সবাই এক পেট খাবারের মুখাপেক্ষী ছিলেন। অতঃপর তিনি হাসান অথবা হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পাঠালেন। তিনি (নবী) তাঁর কাছে ফিরে এলেন। তিনি তাঁকে বললেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আল্লাহ কিছু খাবার পাঠিয়েছেন, যা আমি আপনার জন্য লুকিয়ে রেখেছি। তিনি বললেন: নিয়ে এসো। তিনি তা নিয়ে এলেন। তিনি (নবী) পাত্রটির ঢাকনা খুললেন, আর দেখলেন যে তা রুটি ও গোশতে পরিপূর্ণ। যখন তিনি (ফাতিমা) তা দেখলেন, তখন তিনি হতবাক হয়ে গেলেন। তিনি বুঝতে পারলেন যে এটি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে বরকত। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর দরূদ পাঠ করলেন।

তিনি (ফাতিমা) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তা পেশ করলেন। যখন তিনি তা দেখলেন, তখন আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: হে আমার কন্যা, এটা তুমি কোথা থেকে পেলে? আমি বললাম: হে আমার আব্বা, এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি তোমাকে, হে আমার কন্যা, বনী ইসরাঈলের নারীদের নেত্রীর (মারইয়ামের) মতো বানিয়েছেন। কারণ, যখন আল্লাহ তাঁকে কিছু রিযিক দিতেন এবং তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হতো, তখন তিনি বলতেন: (এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে ইচ্ছা অপরিমিত রিযিক দান করেন)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে লোক পাঠালেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আলী, ফাতিমা, হাসান, হুসাইন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সকল স্ত্রী ও তাঁর আহলে বাইতের সকলে একসাথে খেলেন। তিনি (জাবির) বলেন: আর পাত্রটি যেমন ছিল তেমনই রয়ে গেল। তিনি (ফাতিমা) বললেন: আমি এর অবশিষ্ট অংশ আমার সকল প্রতিবেশীর মধ্যে বিতরণ করলাম, আর আল্লাহ তাতে অনেক বরকত ও কল্যাণ দান করলেন।"

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন দুর্বল সনদে, কারণ ইবনু লাহী'আহ দুর্বল।

7351 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: أَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ طَوَائِرٍ فَأَطْعَمَ خَادِمَهُ طَائِرًا، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَمْ أَنْهِكِ أَنْ تَرْفَعِي شَيْئًا لِغَدٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِرِزْقِ كُلِّ غَدٍ؟! ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭১৫১ - এবং আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তিনটি পাখি উপহার দিলাম। অতঃপর তিনি তাঁর খাদেমকে একটি পাখি খেতে দিলেন। যখন পরের দিন হলো, সে (খাদেম) তা (খাবারটি) তাঁর কাছে নিয়ে এলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: আমি কি তোমাকে আগামীকালের জন্য কিছু তুলে রাখতে নিষেধ করিনি? কারণ আল্লাহই তো প্রতি আগামীকালের রিযিক নিয়ে আসেন?!

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল।

7352 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: "إِنَّ كان ليمر بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْأَهِلَّةُ مَا يُسْرَجُ فِي بَيْتِ أَحَدٍ مِنْهُمْ سِرَاجٌ، وَلَا يُوقَدُ فِيهِ نَارٌ، وَإِنْ وَجَدُوا زَيْتًا ادَّهَنُوا بِهِ، وَإِنْ وَجَدُوا وَدَكًا أَكَلُوهُ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ لِضَعْفِ عُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ.

৭৩৫২ - আবূ হুরায়রাহ্ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময় নতুন চাঁদসমূহ চলে যেত, অথচ তাঁদের (সাহাবীদের) কারো ঘরে কোনো বাতি জ্বালানো হতো না এবং তাতে কোনো আগুনও জ্বালানো হতো না। আর যদি তাঁরা তেল (যায়ত) পেতেন, তবে তা দিয়ে নিজেদের শরীরে মাখতেন, আর যদি তাঁরা চর্বি (ওয়াদাক) পেতেন, তবে তা খেতেন।"

আবূ ইয়া'লা এটি বর্ণনা করেছেন একটি দুর্বল (দ্বাঈফ) সনদ সহকারে, কারণ উসমান ইবনু আত্বা আল-খুরাসানী দুর্বল (দ্বাঈফ)।

7353 - وَعَنْ عَائِشَةَ- رضي الله عنها قَالَتْ: " مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هُوَ خميص البطن

৭৩৫৩ - এবং আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইন্তেকাল করেছেন যখন তাঁর পেট ছিল খালি।"

7354 - ، وَعَنْ جَابِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: " لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ نَظَرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُهُ قَدْ وَضَعَ حجرًا بينه وبن إِزَارِهِ يُقِيمُ بِهِ صُلْبَهُ مِنَ الْجُوعِ "
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ

৭৩৫৪ - , এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন খন্দকের দিন ছিল, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দিকে তাকালাম, তখন আমি দেখলাম যে তিনি তাঁর এবং তাঁর তহবন্দের (ইযার) মাঝখানে একটি পাথর রেখেছেন, যার মাধ্যমে তিনি ক্ষুধার কারণে তাঁর পিঠ (মেরুদণ্ড) সোজা রাখছিলেন।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7355 - وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رضي الله عنه قَالَ: " كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله ? وَعِنْدَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سرير بشريط لَيْسَ بَيْنَ جَنْبِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَبَيْنَ الشَّرِيطِ شَيْءٌ، قَالَ: وَكَانَ أرق الناس بشرة، فانحرف انحرافة وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ بِبَطْنِ جِلْدِهِ وَبِجَنْبِهِ، فَبَكَى عُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما يبكيك؟ قال: وَاللَّهِ مَا أَبْكِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّ لَا أَكُونَ أَعْلَمَ أَنَّكَ أَكْرَمَ عَلَى اللَّهِ من قيصر وكسرى إنهما يغنيان من الدنيا وأنا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَكَانِ الذي أرى. فقال: يا عمر، أما ترضى لَنَا الَاخرة وَلَهُمُ الدُّنْيَا؟ قَالَ: بَلَى. قَالَ: فَإِنَّهُ كَذَلِكَ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى

7355 - وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَلَفْظُهُ: قَالَ أَنَسٌ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ مُضْطَجِعٌ مُرْمِلٌ بِشَرِيطٍ، وَتَحْتَ رَأْسِهِ وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ وَدَخَلَ عُمَرُ، فَانْحَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انحرافة فلم ير عمر بين جنبه وبن الشَّرِيطِ ثَوْبًا، وَقَدْ أَثَّرَ الشَّرِيطُ بِجَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فبكى عمر … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

৭৩৫৫ - আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম, আর তাঁর নিকট উমার ইবনুল খাত্তাবও ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি ফিতার (দড়ি/খর্জুর পাতার আঁশ) তৈরি খাটের উপর ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁজর এবং ফিতাটির মাঝে কোনো কিছু ছিল না। তিনি (আনাস) বলেন: আর তিনি (নবী) ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কোমল ত্বকের অধিকারী। তিনি একটু কাত হলেন, আর ফিতাটির দাগ তাঁর পেটের চামড়ায় এবং তাঁর পাঁজরে বসে গিয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! হে আল্লাহর রাসূল! আমি এজন্য কাঁদছি না যে, আমি জানি না যে আপনি কায়সার ও কিসরার চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত। তারা দু'জন দুনিয়ার ভোগ-বিলাস লাভ করছে, আর আপনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় আছেন যা আমি দেখছি। তখন তিনি বললেন: "হে উমার! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আমাদের জন্য আখিরাত আর তাদের জন্য দুনিয়া?" তিনি বললেন: "অবশ্যই (সন্তুষ্ট)।" তিনি বললেন: "তাহলে এটাই হবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

৭৩৫৫ - এবং আহমাদ ইবনু হাম্বলও (এটি বর্ণনা করেছেন), আর তাঁর শব্দাবলী হলো: আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম, "তখন তিনি একটি ফিতা (দড়ি) দ্বারা বোনা খাটের উপর শুয়ে ছিলেন, আর তাঁর মাথার নিচে ছিল চামড়ার একটি বালিশ, যার ভেতরে ছিল খেজুর গাছের আঁশ (লিফ)। অতঃপর তাঁর নিকট তাঁর সাহাবীদের একটি দল প্রবেশ করল এবং উমারও প্রবেশ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটু কাত হলেন। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পাঁজর এবং ফিতাটির মাঝে কোনো কাপড় দেখতে পেলেন না, আর ফিতাটির দাগ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পাঁজরে বসে গিয়েছিল। তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন... অতঃপর তিনি (বর্ণনাকারী) হাদীসটি উল্লেখ করলেন।"

7356 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه يَقُولُ: خرج
رَسوُلَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، فَوَجَدَ أَبَا بَكْرٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ؟ قَالَ: أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ؟ قَالَ: أَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَقَعَدَ عُمَرُ وَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُهُمَا، ثُمَّ قَالَ: هَلْ بِكُمَا قُوَّةٌ فَتَنْطَلِقَانِ إِلَى هَذَا النَّخْلِ فَتُصِيبَانِ طَعَامًا وَشَرَابًا وَظِلًّا؟ قَالَ: قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: مروا بنا إلى منزل ابن، التَّيِّهَانِ أَبِي الْهَيْثَمِ الْأَنْصَارِيِّ. فَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَيْدِينَا فَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَأُمُّ الْهَيْثَمِ وَرَاءَ الْبَابِ تَسْمَعُ الْكَلَامَ وَتُرِيدُ أَنْ يَزِيدَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إن يَنْصَرِفَ، خَرَجَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ خَلْفَهُمْ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ سَمِعْتُ وَاللَّهِ تَسْلِيمَكَ وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَزِيدَنَا مِنْ سَلَامِكَ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خيرًا، وقال: أَيْنَ أَبُو الْهَيْثَمِ، مَا أَرَاهُ؟ قَالَتْ: هُوَ قَرِيبٌ ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا الْمَاءَ ادْخُلُوا، فَإِنَّهُ يأتىِ السَّاعَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، فَبَسَطَتْ لَهُمَا بِسَاطًا تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَجَاءَ أَبُو الْهَيْثَمِ وَفَرِحَ بِهِمْ وَقَرَّتْ عَيْنُهُ بِهِمْ، وَصَعِدَ عَلَى نَخْلَةٍ فصرم عذقًا، وقال سول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: حَسْبُكَ يَا أَبَا الْهَيْثَمِ. قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، تَأْكُلُونَ مِنْ رُطَبِهِ وَمِنْ بُسْرِهِ وَمِنْ تَذْنُوبِهِ. ثُمَّ أتاهم بماء فشربوا عَلَيْهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَذَا مِنَ النَّعِيمِ الَّذِي تُسْأَلُونَ عَنْهُ. وَقَامَ أَبُو الْهَيْثَمِ لِيَذْبَحَ لَهُمْ شَاةً، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاكَ وَاللَّبُونَ. وَقَامَتْ أُمُّ الْهَيْثَمِ تَعْجِنُ لَهُ وَتَخْبِزُ، وَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بكر وعمر رءوسهم لقائلة فانتبهو، وَقَدْ أَدْرَكَ طَعَامُهُمْ، فَوَضَعَ الطَّعَامَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا وَحِمِدُوا اللَّهَ- عز وجل وَرَدَّتْ عَلَيْهِمْ أُمُّ الْهَيْثَمِ بَقِيَّةَ الْعِذْقِ، فَأَكَلُوا مِنْ رُطَبِهِ وَمِنْ تَذْنُوبِهِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدَعَا لَهُمْ.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ مُخْتَصَرًا.

7356 - ، وَالْبَزَّارُ فَذَكَرَهُ بِتَمَامِهِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " حَتَّى أَتَيْنَا مَنْزِلَ مَالِكِ بْنِ التَّيِّهَانِ الْأَنْصَارِيِّ" وَزَادَ فِي آخِرِهِ: " وَدَعَا بِخَيْرٍ، ثُمَّ قَالَ: لِأَبِي الْهَيْثَمِ: إِذَا بَلَغَكَ أَنْ قَدْ أَتَانَا رَقِيقٌ فَأْتِنَا. قَالَ أَبُو الْهَيْثَمِ: فَلَمَّا بَلَغَنِي أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقِيقٌ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ، فَأَعْطَانِي رَسُولُ الله -
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -رَأْسًا، فَكَاتَبْتُهُ عَلَى أَرْبَعِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ، فَمَا رَأَيْتُ رَأْسًا كَانَ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْهُ. وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبَزَّارِ: قالت أم الهيثم: لودعوت لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ ".
رواه الطَّبَرَانِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مُطَوَّلًا.

৭৩৫৬ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বিপ্রহরের সময় বের হলেন। তিনি আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মসজিদে পেলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এই সময়ে তোমাকে কিসে বের করে এনেছে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, যা আপনাকে বের করে এনেছে, তাই আমাকে বের করে এনেছে। আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন। অতঃপর তিনি বললেন: হে ইবনুল খাত্তাব, তোমাকে কিসে বের করে এনেছে? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, যা আপনাদের দু'জনকে বের করে এনেছে, তাই আমাকে বের করে এনেছে। অতঃপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দু'জনের সাথে কথা বলতে লাগলেন। এরপর তিনি বললেন: তোমাদের কি এতটুকু শক্তি আছে যে তোমরা এই খেজুর বাগানের দিকে যাবে এবং খাদ্য, পানীয় ও ছায়া লাভ করবে? তিনি (উমার) বললেন: আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: চলো, আমরা ইবনু তাইয়িহান আবূল হাইসাম আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে যাই। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের আগে আগে গেলেন এবং সালাম দিলেন ও তিনবার অনুমতি চাইলেন। উম্মুল হাইসাম (আবূল হাইসামের স্ত্রী) দরজার আড়ালে ছিলেন, তিনি কথা শুনছিলেন এবং চাচ্ছিলেন যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেন তার জন্য সালামের সংখ্যা বৃদ্ধি করেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে যেতে চাইলেন, তখন উম্মুল হাইসাম তাদের পেছন থেকে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আল্লাহর কসম! আমি আপনার সালাম শুনেছি, কিন্তু আমি চেয়েছিলাম যে আপনি আমাদের জন্য আপনার সালামের সংখ্যা বৃদ্ধি করুন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে উত্তম কথা বললেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: আবূল হাইসাম কোথায়? আমি তো তাকে দেখছি না। তিনি বললেন: তিনি কাছেই আছেন, আমাদের জন্য সুপেয় পানি আনতে গেছেন। আপনারা প্রবেশ করুন, ইনশাআল্লাহ তিনি এখনই এসে পড়বেন। অতঃপর তিনি একটি গাছের নিচে তাদের জন্য একটি বিছানা বিছিয়ে দিলেন। অতঃপর আবূল হাইসাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং তাদের পেয়ে আনন্দিত হলেন, তাদের দেখে তার চোখ জুড়িয়ে গেল। তিনি একটি খেজুর গাছে উঠলেন এবং এক কাঁদি খেজুর কেটে আনলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে আবূল হাইসাম, যথেষ্ট হয়েছে। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনারা এর পাকা (রুতাব), আধাপাকা (বুসর) এবং শেষের দিকের (তাযানুব) খেজুর খাবেন। অতঃপর তিনি তাদের জন্য পানি আনলেন এবং তারা পান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: এটি সেই নিয়ামত, যা সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে। আবূল হাইসাম তাদের জন্য একটি বকরী যবেহ করার জন্য দাঁড়ালেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: দুধেল বকরী থেকে সাবধান! (অর্থাৎ দুধেল বকরী যবেহ করো না)। আর উম্মুল হাইসাম তাদের জন্য আটা মাখতে ও রুটি বানাতে লাগলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কাইলুলা (দুপুরের বিশ্রাম) করার জন্য মাথা রাখলেন। অতঃপর তারা জেগে উঠলেন, যখন তাদের খাবার প্রস্তুত হয়ে গিয়েছিল। তিনি খাবার তাদের সামনে রাখলেন। অতঃপর তারা খেলেন এবং তৃপ্ত হলেন, আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর প্রশংসা করলেন। উম্মুল হাইসাম খেজুরের অবশিষ্ট কাঁদিটি তাদের কাছে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর তারা এর পাকা (রুতাব) ও শেষের দিকের (তাযানুব) খেজুর খেলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের প্রতি সালাম দিলেন এবং তাদের জন্য দু'আ করলেন।

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তারই। আর আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ) সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।

৭৩৫৬ - আর আল-বাযযার (রাহিমাহুল্লাহ) এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: "অবশেষে আমরা মালিক ইবনু তাইয়িহান আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বাড়িতে এলাম।" এবং এর শেষে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "এবং তিনি কল্যাণের জন্য দু'আ করলেন। অতঃপর তিনি আবূল হাইসামকে বললেন: যখন তোমার কাছে খবর পৌঁছাবে যে আমাদের কাছে দাস-দাসী এসেছে, তখন তুমি আমাদের কাছে এসো। আবূল হাইসাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যখন আমার কাছে খবর পৌঁছাল যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে দাস-দাসী এসেছে, তখন আমি মদীনাতে এলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি দাস দিলেন। আমি তার সাথে চল্লিশ হাজার দিরহামের বিনিময়ে মুকাতাবা (মুক্তি চুক্তি) করলাম। আমি এর চেয়ে অধিক বরকতপূর্ণ কোনো দাস দেখিনি।"

আর বাযযারের অন্য এক বর্ণনায় আছে: উম্মুল হাইসাম বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি যদি আমাদের জন্য দু'আ করতেন! তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে যেন রোজাদারগণ ইফতার করে, নেককার লোকেরা যেন তোমাদের খাবার খায় এবং ফেরেশতাগণ যেন তোমাদের জন্য রহমতের দু'আ করে।"

এটি আত-তাবরানী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং ইবনু হিব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।

7357 - ، وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ- رَضِيَ اللَّهُ (عَنْهُ) - قَالَ: " فَاتَتْنِي الْعِشَاءُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَتَيْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: هَلْ عِنْدَكُمْ عَشَاءٌ؟ قَالُوا: لَا وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا عَشَاءٌ. فَاضْطَجَعْتُ عَلَى فِرَاشِيَ فلم يأتني النوم من الجوع، فقلت: لوخرجت إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ وَتَعَلَّلْتُ حَتَّى أُصْبِحَ، فَخَرَجْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَصَلَّيْتُ مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ تساندت إلى ناحية المسجد فبينا كَذَلِكَ إِذْ طَلَعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ- رضي الله عنه فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ: أَبُو بَكْرٍ. فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَخْرَجِنِيَ إِلَّا الذي أخرجك، فجلس إلى جنبي، فبينا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَرَنَا، فَقَالَ: مَنْ هَذَا؟ فَبَادَرَنِي عُمَرُ فَقَالَ: هَذَا أَبُو بَكْرِ وَعُمَرُ، فَقَالَ: مَا أَخْرَجَكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَقَالَ عُمَرُ: خَرَجْتُ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ سَوَادَ أَبِي بَكْرٍ فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ: أَبُو بَكْرٍ. فَقُلْتُ: مَا أَخْرَجَكَ هَذِهِ السَّاعَةَ؟ فَذَكَرَ الَّذِي كَانَ، فَقُلْتُ: وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم -وَأَنَا وَاللَّهِ مَا أَخْرَجَنِي إِلَّا الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، فَانْطَلِقُوا بِنَا إِلَى الْوَاقِفِيِّ أَبِي الْهَيْثَمِ بْنِ التَّيِّهَانِ فَلَعَلَّنَا نَجِدُ عِنْدَهُ شَيْئًا يُطْعِمُنَا. فَخَرَجْنَا نَمْشِي فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْحَائِطِ فِي الْقَمَرِ فَقَرَعْنَا الْبَابَ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: مَنْ هَذَا؟ فَقَالَ عُمَرُ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -وَأَبُو بكر وعمر- رضي الله عنهما فَفَتَحَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -أَيْنَ زَوْجُكِ؟ قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ مِنْ حَشِّ بَنِي حَارِثَةَ، الْآنَ يَأْتِيكُمْ. قَالَ: فَجَاءَ يَحْمِلُ قِرْبَةً حَتَّى أَتَى بِهَا نَخْلَةً فَعَلَّقَهَا عَلَى كرنافهَ مِنْ كَرَانِيفِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا، مَا زَارَ النَّاسَ أَحَدٌ قَطُّ مِثْلُ مَنْ زَارَنِي، ثُمَّ قَطَعَ لَنَا عِذْقًا فَأَتَانَا بِهِ، فَجَعَلْنَا نَنْتَقِيَ مِنْهُ فِي الْقَمَرِ فَنَأْكُلُ، ثُمَّ أَخَذَ الشَّفْرَةَ فَجَالَ فِي الْغَنَمِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إياك والحلوب- أوقال: إِيَّاكَ وَذَوَاتِ الدَّرِّ- فَأَخَذَ شَاةً فَذَبَحَهَا وَسَلَخَهَا وقال لامرأته: قومي فطبخت وَخَبَزَتْ وَجَعَلَ يُقَطِّعُ فِي الْقِدْرِ مِنَ اللَّحْمِ، فَأَوْقَدَ تَحْتَهَا حَتَّى بَلَغَ اللَّحْمَ وَالْخُبْزَ فَثَرَدَ وَغَرَفَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَرَقِ وَاللَّحْمِ، ثُمَّ أَتَانَا بِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ أَيْدِينَا، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، ثُمَّ قَامَ إِلَى الْقِرْبَةِ
وَقَدْ سَفَعَتْهَا، الرِّيحُ فَبَرَدَ فَصَبَّ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ نَاوَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ أَبَا بَكْرٍ فَشَرِبَ، ثُمَّ نَاوَلَ عُمَرَ فَشَرِبَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحَمْدُ للَّهِ خَرَجْنَا لَمْ يُخْرِجْنَا إِلَّا الْجُوعُ، ثُمَّ رَجَعْنَا وَقَدْ أَصَبْنَا هَذَا، لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَذَا مِنَ النَّعِيمِ. ثُمَّ قَالَ لِلْوَاقِفِيِّ: مَا لك خادم يسقيك الماء؟ قال: لا والله يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: فَإِذَا أَتَانَا سَبْيٌ فَأْتِنَا حَتَّى نَأْمُرَ لَكَ بِخَادِمٍ. فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى أَتَاهُ سَبْيٌ فَأَتَاهُ الْوَاقِفِيُّ، فقال: ما جاء بك؟ قال: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَعْدُكَ الَّذِي وَعَدْتَنِي. قَالَ: هَذَا سَبْيٌ فَقُمْ فَاخْتَرْ مِنْهُمْ. فَقَالَ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي، تَخْتَارُ لِي. قَالَ: خُذْ هَذَا الْغُلَامَ وَأَحْسِنْ إِلَيْهِ. قَالَ: فَأَخَذَهُ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى امْرَأَتِهِ، فَقَالَتْ: مَا هَذَا؟ فَقَصَّ عَلَيْهَا القصص، قَالَتْ: فَأَيُّ شَيْءٍ قُلْتَ لَهُ؟ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: كُنْ أَنْتَ الَّذِي تَخْتَارُ لِي. قَالَتْ: قَدْ أَحْسَنْتَ، قَدْ قَالَ لَكَ: أَحْسِنْ إِلَيْهِ. فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ، قَالَ: مَا الْإِحْسَانُ إِلَيْهِ؟ قَالَتْ: أَنْ تَعْتِقَهُ. قَالَ: هُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهُ- عز وجل.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ.
وَرَوَاهُ مَالِكٌ بَلَاغًا، وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ مُخْتَصَرًا من حديث أبي هريرة فقط.
قال الحافظ المنذري: أبو الهيثم بن التيهان هوبفتح الْمُثَنَّاةِ فَوْقَ، وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ تَحْتَ وَتَشْدِيدِهَا. كَذَا جاء مصرحا به في الموطأ والترمذي، رفي مُسْنَدِ الْبَزَّارِ وَأَبِي يَعْلَى وَمُعْجَمِ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عباس أنه أبو الهيثم، وكذا في المعجم أيضًا من حديث ابن عمر، وقد روية هَذِهِ الْقِصَّةُ مِنْ حَدِيثِ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مصرح في أكثرها بأنه أبو الهيثم، وجاء فِي مُعْجَمَيِ الطَّبَرَانِيِّ الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَصَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَغَيْرِهِ أَنَّهُ أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ هَذِهِ الْقِصَّةَ اتَّفَقَتْ مَرَّةً مَعَ أَبِي الْهَيْثَمِ وَمَرَّةً مَعَ أَبِي أَيُّوْبَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
‌

৭৩৫৭ - , এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমাকে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এক রাতে আমার এশার খাবার ফুরিয়ে গেল। আমি আমার পরিবারের কাছে এসে বললাম: তোমাদের কাছে কি রাতের খাবার আছে? তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমাদের কাছে কোনো রাতের খাবার নেই। তখন আমি আমার বিছানায় শুয়ে পড়লাম, কিন্তু ক্ষুধার কারণে আমার ঘুম এলো না। আমি ভাবলাম: যদি আমি মসজিদে যাই এবং সালাত আদায় করি ও সকাল হওয়া পর্যন্ত সময় কাটাই (তাহলে ভালো হয়)। অতঃপর আমি মসজিদের দিকে বের হলাম এবং আল্লাহ যা চাইলেন, ততটুকু সালাত আদায় করলাম। এরপর মসজিদের এক কোণে হেলান দিয়ে বসলাম।

আমি যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে এলেন। তিনি বললেন: ইনি কে? আমি বললাম: আবূ বকর। তিনি বললেন: এই সময়ে আপনাকে কী বের করে এনেছে? আমি তাঁকে ঘটনাটি বললাম। তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! যা আপনাকে বের করে এনেছে, তা ছাড়া অন্য কিছুই আমাকে বের করে আনেনি। অতঃপর তিনি আমার পাশে বসলেন।

আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের কাছে বেরিয়ে এলেন এবং আমাদের দেখে বিস্মিত হলেন। তিনি বললেন: এরা কারা? উমার দ্রুত উত্তর দিলেন: ইনি আবূ বকর ও উমার। তিনি বললেন: এই সময়ে তোমাদের দু’জনকে কী বের করে এনেছে? উমার বললেন: আমি বের হয়ে মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং আবূ বকরের ছায়া দেখতে পেলাম। আমি বললাম: ইনি কে? তিনি বললেন: আবূ বকর। আমি বললাম: এই সময়ে আপনাকে কী বের করে এনেছে? তখন তিনি যা ঘটেছিল তা বললেন। আমি বললাম: আল্লাহর কসম! যা আপনাকে বের করে এনেছে, তা ছাড়া অন্য কিছুই আমাকে বের করে আনেনি।

তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: আল্লাহর কসম! যা তোমাদের দু’জনকে বের করে এনেছে, তা ছাড়া অন্য কিছুই আমাকে বের করে আনেনি। চলো, আমরা আল-ওয়াকিফী আবূ আল-হাইসাম ইবনু আত-তাইয়িহান-এর কাছে যাই। সম্ভবত আমরা তার কাছে এমন কিছু পাব যা দিয়ে আমরা খেতে পারি। অতঃপর আমরা হেঁটে বের হলাম এবং চাঁদের আলোয় একটি প্রাচীর ঘেরা বাগানের কাছে পৌঁছলাম। আমরা দরজা ধাক্কা দিলাম। মহিলাটি বলল: ইনি কে? উমার বললেন: ইনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তখন তিনি আমাদের জন্য দরজা খুলে দিলেন এবং আমরা প্রবেশ করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমার স্বামী কোথায়? তিনি বললেন: তিনি আমাদের জন্য বানী হারিসাহ-এর কূপ থেকে মিষ্টি পানি আনতে গেছেন। এই মুহূর্তে তিনি আপনাদের কাছে আসবেন।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি একটি মশক বহন করে এলেন এবং তা নিয়ে একটি খেজুর গাছের কাছে এসে তার ডালপালার গোড়ার সাথে ঝুলিয়ে দিলেন। এরপর তিনি আমাদের দিকে এগিয়ে এসে বললেন: মারহাবা ও আহলান (স্বাগতম)! যারা আমাকে দেখতে এসেছেন, এমন কেউ কখনো মানুষকে দেখতে আসেনি। এরপর তিনি আমাদের জন্য একটি খেজুরের ছড়া কেটে আনলেন। আমরা চাঁদের আলোয় তা থেকে বেছে বেছে খেতে লাগলাম। এরপর তিনি ছুরি নিলেন এবং বকরির পালের দিকে গেলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: দুধেল বকরি থেকে সাবধান! অথবা তিনি বললেন: দুধ দানকারী প্রাণী থেকে সাবধান! অতঃপর তিনি একটি বকরি ধরে যবেহ করলেন এবং চামড়া ছাড়ালেন। তিনি তার স্ত্রীকে বললেন: ওঠো, রান্না করো। তিনি রান্না করলেন ও রুটি বানালেন। আর তিনি হাঁড়িতে গোশত কাটতে লাগলেন। এরপর তিনি তার নিচে আগুন জ্বালালেন, যতক্ষণ না গোশত ও রুটি প্রস্তুত হলো। তিনি রুটি টুকরো টুকরো করে ঝোল ও গোশত দিয়ে মাখিয়ে আমাদের কাছে নিয়ে এলেন এবং আমাদের সামনে রাখলেন। আমরা তৃপ্তি সহকারে খেলাম।

এরপর তিনি মশকের দিকে গেলেন, বাতাস যা ঠান্ডা করে দিয়েছিল। তিনি পাত্রে পানি ঢাললেন, অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিলেন, তিনি পান করলেন। এরপর আবূ বকরকে দিলেন, তিনিও পান করলেন। এরপর উমারকে দিলেন, তিনিও পান করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। আমরা বের হয়েছিলাম, ক্ষুধা ছাড়া অন্য কিছু আমাদের বের করেনি। এরপর আমরা ফিরে যাচ্ছি, আর আমরা এই নিয়ামত লাভ করলাম। কিয়ামতের দিন তোমাদেরকে অবশ্যই এই নিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে। এটি নিয়ামতের অন্তর্ভুক্ত।

এরপর তিনি আল-ওয়াকিফী-কে বললেন: তোমার কি কোনো খাদেম নেই যে তোমাকে পানি পান করাবে? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: যখন আমাদের কাছে যুদ্ধবন্দী আসবে, তখন তুমি আমাদের কাছে এসো, যাতে আমরা তোমার জন্য একজন খাদেমের ব্যবস্থা করতে পারি। অল্প কিছুদিনের মধ্যেই যুদ্ধবন্দী এলো। তখন আল-ওয়াকিফী তাঁর কাছে এলেন। তিনি বললেন: কী কারণে এসেছ? তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যে ওয়াদা দিয়েছিলেন। তিনি বললেন: এই হলো যুদ্ধবন্দী। ওঠো এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে বেছে নাও। তিনি বললেন: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। তিনি বললেন: এই গোলামটিকে নাও এবং তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাকে নিলেন এবং তার স্ত্রীর কাছে গেলেন। স্ত্রী বললেন: এ কে? তিনি তাকে ঘটনাটি বললেন। স্ত্রী বললেন: আপনি তাঁকে কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমি তাঁকে বলেছিলাম: আপনিই আমার জন্য বেছে দিন। স্ত্রী বললেন: আপনি ভালো করেছেন। তিনি তো আপনাকে বলেছেন: তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। সুতরাং তার সাথে সদ্ব্যবহার করো। তিনি বললেন: তার সাথে সদ্ব্যবহার কী? স্ত্রী বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও। তিনি বললেন: আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সে মুক্ত।

এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো তাঁরই।
আর এটি মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) 'বালাগ' (সনদবিহীন) হিসেবে এবং মুসলিম ও তিরমিযী আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন।

হাফিয আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: আবূ আল-হাইসাম ইবনু আত-তাইয়িহান (التَّيِّهَانِ) হলো উপরে দু’টি নুকতাযুক্ত অক্ষর (তা) ফাতহা (যবর) সহকারে, এবং নিচে দু’টি নুকতাযুক্ত অক্ষর (ইয়া) কাসরা (জের) সহকারে ও তাশদীদ সহকারে। এভাবেই মুওয়াত্তা ও তিরমিযীতে স্পষ্টভাবে এসেছে। আর আল-বাযযার, আবূ ইয়া'লা ও আল-তাবরানীর মু'জাম-এর মুসনাদে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এসেছে যে, তিনি আবূ আল-হাইসাম। অনুরূপভাবে মু'জাম-এ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকেও এসেছে। এই ঘটনাটি সাহাবীগণের একটি জামা'আত থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সেগুলোর অধিকাংশে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, তিনি আবূ আল-হাইসাম। আর আল-তাবরানীর আল-মু'জাম আস-সাগীর ও আল-আওসাত এবং সহীহ ইবনু হিব্বান-এ ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও অন্যান্যদের হাদীস থেকে এসেছে যে, তিনি আবূ আইয়ূব আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। বাহ্যত মনে হয়, এই ঘটনাটি একবার আবূ আল-হাইসামের সাথে এবং আরেকবার আবূ আইয়ূবের সাথে ঘটেছিল। আল্লাহই ভালো জানেন।

7358 - ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ- رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ مَنْ تَوَقَّاهُنَّ كُنَّ وِقَاءً لدينه ومن يوقع فِيهِنَّ يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَ الْكَبَائِرَ، كَالْمُرْتِعِ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى "
رَوَاهُ إِسْحَاقُ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ، لِجَهَالَةِ التَّابِعِيِّ وَضَعْفِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، وتقدم في البيوع، لَكِنْ لَهُ أَصْلٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ النَّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ.

৭৩৫৮ - , আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় হালাল স্পষ্ট এবং হারামও স্পষ্ট। আর এই দু'য়ের মাঝে রয়েছে সন্দেহজনক বিষয়াদি (মুশতাবিহাত)। যে ব্যক্তি এগুলো থেকে বেঁচে থাকে, তা তার দ্বীনের জন্য রক্ষাকবচ হয়। আর যে ব্যক্তি সেগুলোর মধ্যে পতিত হয়, সে অচিরেই কবিরা গুনাহে লিপ্ত হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছে যায়। সে ঐ রাখালের মতো যে সংরক্ষিত চারণভূমির আশেপাশে চরায়, সে অচিরেই তাতে প্রবেশ করে ফেলে। আর প্রত্যেক রাজারই একটি সংরক্ষিত এলাকা থাকে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক এবং আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী দুর্বল সনদসহ, তাবেয়ীর অজ্ঞাততা (জাহালাত) এবং মূসা ইবনু উবাইদাহ আর-রাবাযীর দুর্বলতার কারণে। আর এটি ক্রয়-বিক্রয় (আল-বুয়ূ') অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে, কিন্তু এর মূল ভিত্তি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম) এবং অন্যান্য গ্রন্থে নু'মান ইবনু বাশীর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে বিদ্যমান রয়েছে।

7359 - ، وَعَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ قَالَ: "دَخَلَ نَاسٌ عَلَى خَبَّابٍ- رضي الله عنه يَعُودُونَهُ، فَقَالُوا: أَبْشِرْ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، تَرِدُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الْحَوْضَ. قَالَ: كَيْفَ بِهَذَا وَبِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى بُنْيَانِهِ وَإِلَى سَقْفِ الْبَيْتِ وَجَانِبَيْهِ- وَقَالَ: كَيْفَ بِهَذَا وَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا مِثْلُ زَادِ الرَّاكِبِ؟! ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْحُمَيْدِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ.

7359 - ، وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ وَلِابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ طَارِقٍ قال: عادت خباب بَقَايَا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: أَبْشِرْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ترد على إخوانك الحوض. فقال: وعليها
(حَالٍ) إِنَّكُمْ ذَكَرْتُمْ لِي قَوْمًا وَسَمَّيْتُمُوهُمْ لِي إِخْوَانًا، مَضَوْا لَمْ يَنَالُوا مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا، وَإِنَّا بَقِينَا بَعْدَهُمْ حَتَّى نِلْنَا مِنَ الدُّنْيَا مَا نَخَافُ أَنْ يَكُونَ ثَوَابًا لِتِلْكَ الْأَعْمَالِ.
وقد تقدم جملة أحاديا مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الزُّهْدِ.

৭৩৫৯ - , আর ইয়াহইয়া ইবনে জা'দা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "কিছু লোক খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করল, তাঁকে দেখতে (শুশ্রূষা করতে)। তারা বলল: হে আবু আব্দুল্লাহ, সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আপনি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর হাউজে (কাউসারে) পৌঁছবেন। তিনি বললেন: এটা এবং এটা (সম্পর্কে) কী হবে? - আর তিনি তাঁর দালান, ঘরের ছাদ এবং এর দুই পাশের দিকে ইশারা করলেন। আর তিনি বললেন: এটা (এই প্রাচুর্য) সম্পর্কে কী হবে? অথচ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বলেছিলেন: 'তোমাদের কারো জন্য দুনিয়া থেকে একজন আরোহীর পাথেয়র সমপরিমাণই যথেষ্ট!'।"
এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি উমার, আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ, আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী, আত-তাবরানী এবং আল-হুমাইদী। আর শব্দগুলো তাঁর (আল-হুমাইদীর)। সনদটি 'জাইয়িদ' (উত্তম)।

৭৩৫৯ - , আর তাঁর (আল-হুমাইদীর) এবং ইবনে আবি উমারের একটি বর্ণনায় তারিক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অবশিষ্ট সাহাবীগণের মধ্য থেকে কিছু লোক খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে এলেন। তারা বললেন: হে আবু আব্দুল্লাহ, সুসংবাদ গ্রহণ করুন! আপনি আপনার ভাইদের সাথে হাউজে (কাউসারে) মিলিত হবেন। তিনি বললেন: এই অবস্থায় (আমি কী করে সুসংবাদ গ্রহণ করি)? আপনারা আমার কাছে এমন এক কওমের কথা উল্লেখ করলেন এবং তাদেরকে আমার ভাই বলে আখ্যায়িত করলেন, যারা চলে গেছেন এবং তাদের পুরস্কারের কিছুই তারা (দুনিয়াতে) পাননি। আর আমরা তাদের পরে রয়ে গেলাম, এমনকি আমরা দুনিয়া থেকে এমন কিছু লাভ করেছি, যা আমাদের ভয় হয় যে, তা হয়তো সেই আমলগুলোর প্রতিদান হয়ে গেছে।
এই ধরনের বহু হাদীস 'কিতাবুয যুহদ' (বৈরাগ্য অধ্যায়)-এ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7360 - ، وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: " جَاءَتْ هِنْدُ بِنْتُ هُبَيْرَةَ- رضي الله عنها إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَفِي يَدِهَا فَتْخٌ مِنْ ذَهَبٍ- خَوَاتِيمَ ضِخَامٍ- قَالَ: فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَضْرِبُ يَدَهَا، فَأَتَتْ فَاطِمَةَ رضي الله عنها تَشْكُو إِلَيْهَا، قَالَ ثَوْبَانُ: فَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَاطِمَةَ وَأَنَا معه، وقد أخذت من عنقها سلسلة من يذهب، فقالت: هذا أهدى لي أبو الحسن، وفي يدها السلسلة فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. أَيَسُرُّكِ أَنْ يَقُولَ النَّاسُ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي يَدِهَا سِلْسِلَةٌ مِنْ نَارٍ؟ فَخَرَجَ وَلَمْ يَقْعُدَ، فَعَمِدَتْ فَاطِمَةُ إِلَى السلسلة فباعتها، فشترت بِهِ نَسَمَةً فَأَعْتَقَتْهَا، فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نجَّى فَاطِمَةَ مِنَ النَّارِ" رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى
وَتَقَدَّمَ لَهُ شَوَاهِدُ فِي كِتَابِ الزِّينَةِ فِي بَابِ تَحَلِّي النِّسَاءِ بِالذَّهَبِ.

৭৩৬০ - , এবং সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হিন্দ বিনত হুবাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন, আর তাঁর হাতে ছিল স্বর্ণের ফাতখ (মোটা আংটি/চুড়ি) – বড় বড় আংটি। তিনি (সাওবান) বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর হাতে আঘাত করতে লাগলেন (বা হাত সরাতে ইশারা করলেন)। অতঃপর তিনি ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আসলেন তাঁর কাছে অভিযোগ জানাতে। সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, আর আমি তাঁর সাথে ছিলাম। আর তিনি (ফাতিমা) তাঁর গলা থেকে একটি স্বর্ণের হার খুলে নিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: এটি আমাকে আবুল হাসান (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)) উপহার দিয়েছেন। আর হারটি তাঁর হাতে ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি চাও যে লোকেরা বলুক, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কন্যা ফাতিমার হাতে আগুনের হার? অতঃপর তিনি বেরিয়ে গেলেন এবং বসলেন না। তখন ফাতিমা হারটির দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং তা বিক্রি করে দিলেন। অতঃপর তা দিয়ে একটি দাস/দাসী ক্রয় করলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। অতঃপর এই সংবাদ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি ফাতিমাকে আগুন (জাহান্নাম) থেকে রক্ষা করেছেন। এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-ত্বায়ালিসী এবং নাসাঈ তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে।

আর এর জন্য শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) সমূহ কিতাবুয যীনাহ (সাজসজ্জা অধ্যায়)-এর নারীদের জন্য স্বর্ণ পরিধানের পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7361 - ، وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه "أَنَّهُ قِيلَ لَهُ: مَا تُحِبُّ لِمَنْ تُحِبُّ قَالَ: الْمَوْتُ. قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَمُتْ. قَالَ: يَقِلُّ مَالُهُ وَوَلَدُهُ ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَوْقُوفًا.

৭১৬১ - এবং আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, "যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি যাকে ভালোবাসেন, তার জন্য কী পছন্দ করেন? তিনি বললেন: মৃত্যু। জিজ্ঞাসা করা হলো: যদি সে মারা না যায়? তিনি বললেন: তার সম্পদ ও সন্তান যেন কম হয়।"
এটি মুসাদ্দাদ মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) বর্ণনা করেছেন।

7362 - ، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنه " يخطب الناس بمصر يقول ما
أبعد هَدْيُكُمْ مِنْ هَدْيِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم أَمَّا هُوَ فَكَانَ أَزْهَدَ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا، وَأَمَّا أَنْتُمْ فَأَرْغَبُ النَّاسِ فِيهَا.
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

৭৩৬২ - এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিশরে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিচ্ছিলেন, বলছিলেন: তোমাদের পথ তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পথ থেকে কতই না দূরে! তিনি (নবী) তো ছিলেন দুনিয়ার প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি নির্মোহ (বা দুনিয়াবিমুখ), আর তোমরা হলে এর (দুনিয়ার) প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7363 - ، وَعَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ- رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَا تَزَيَّنَ الْأَبْرَارُ فِي الدُّنْيَا بِمِثْلِ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى

৭৩৬৩ - ، এবং আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নেককার লোকেরা দুনিয়াতে দুনিয়ার প্রতি অনাসক্তির (যুহদ) মতো অন্য কোনো কিছু দ্বারা নিজেদেরকে সজ্জিত করেনি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা।

7364 - ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَزْهَدُ فِي الدُّنْيَا فَادْنُوا مِنْهُ، فَإِنَّهُ يُلَقَّى الْحِكْمَةَ ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الموصلي

৭৩৬৪ - , এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জা'ফর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা এমন কাউকে দেখবে যে দুনিয়ার প্রতি অনাসক্ত (যাহিদ), তখন তার নিকটবর্তী হও, কারণ তাকে হিকমত (প্রজ্ঞা) দান করা হয়।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী।

7365 - ، وعن أبي موسى- رضي الله عنه قال: إِنَّمَا أَهْلَكَ، مَنْ كَانْ قَبْلَكُمْ هَذَا الدِّينَارُ وهذا الدرهم، وهما مهلكاكم ".
رواه مسد د مَوْقُوفًا، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭৩৬৫ - , এবং আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
"তোমাদের পূর্বের লোকদেরকে এই দীনার এবং এই দিরহামই ধ্বংস করেছে, আর এই দুটিই তোমাদের ধ্বংসকারী।"
এটি মুসাদ্দাদ মাওকূফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।

7366 - ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: أَنَهُ كَانَ يُعْطِي النَّاسَ عَطَاءَهُمْ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ أَلْفَ دِرْهَمٍ، ثُمَّ قَالَ: خُذْهَا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّمَا أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمُ الدِّينَارُ وَالدِّرْهَمُ، وَهُمَا مُهْلِكَاكُمْ.
رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِسَنَدٍ جَيِّدٍ.

৭৩৬৬ - এবং এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে: যে, তিনি (ইবনে মাসঊদ) লোকদেরকে তাদের ভাতা (আতা) প্রদান করতেন। অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এলো, আর তিনি তাকে এক হাজার দিরহাম দিলেন। এরপর তিনি বললেন: এটি নাও, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করেছে দিনার ও দিরহাম, আর এই দুটিই তোমাদের ধ্বংসকারী।"

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার একটি উত্তম সনদ (সনদে জায়্যিদ) সহ।

7367 - ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رضي الله عنهما قَالَ: " أَصَابَ الْمُهَاجِرُونَ قُبَّةً مِنْ آدَمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ- أَوْ يَوْمَ حُنَيْنٍ- فَقَالَ الْمُهَاجِرُونَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، قَدْ طِبْنَا بها لك نفسًا فخذها تَسْتَظِلُّ بِهَا وَيَسْتَظِلُّ بَعْضُنَا مَعَكَ. قَالَ: أَتُحِبُّونَ أَنْ يَكُونَ نَبِيُّكُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ نَارٍ؟! ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ حَنَشٌ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، واسمه حسين بن قيس.

‌
‌

৭৩৬৭ - এবং ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মুহাজিরগণ খায়বার যুদ্ধের দিন—অথবা হুনাইনের যুদ্ধের দিন—চামড়ার তৈরি একটি তাঁবু (কুব্বাহ) লাভ করলেন। অতঃপর মুহাজিরগণ বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমরা স্বতঃস্ফূর্তভাবে এটি আপনার জন্য উৎসর্গ করলাম, সুতরাং আপনি এটি গ্রহণ করুন। আপনি এর দ্বারা ছায়া গ্রহণ করবেন এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ আপনার সাথে ছায়া গ্রহণ করবে। তিনি বললেন: তোমরা কি পছন্দ করো যে তোমাদের নবী আগুনের তৈরি তাঁবুতে (কুব্বাহ) থাকবেন?!"

এটি মুসাদ্দাদ এমন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে হানাশ (নামক রাবী) আছেন, এবং তিনি দুর্বল (যঈফ)। আর তাঁর নাম হুসাইন ইবনু কাইস।

7368 - وَعَنْ تَمِيمِ بْنِ يَزِيدَ مولى بني زمعة، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ ذات يوم فقال: يا أَيُّهَا النَّاسُ، ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ. فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا تُخْبِرُنَا بِهِمَا؟ قَالَ: اثْنَتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ. حتى إذا كانت الثَّالِثَةُ حَبَسَهُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا: نَرَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَرِيدُ يُبَشِّرُنَا فَتَمْنَعُهُ! قَالَ: إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ. فَقَالَ: ثِنْتَانِ مَنْ وَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَا بين لحييه، ومابين رِجْلَيْهِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

‌

৭৩৬৮ - এবং তামীম ইবনু ইয়াযীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, যিনি বনী যামআহর আযাদকৃত গোলাম ছিলেন, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: হে লোক সকল! দুটি জিনিস, আল্লাহ যাকে সে দুটির অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তখন আনসারদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি আমাদের সে দুটি সম্পর্কে জানাবেন না? তিনি বললেন: দুটি জিনিস, আল্লাহ যাকে সে দুটির অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। এমনকি যখন তৃতীয়বার হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ তাকে (প্রশ্নকারীকে) থামালেন এবং বললেন: আমরা দেখছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সুসংবাদ দিতে চাইছেন, আর তুমি তাকে বাধা দিচ্ছ! তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আমি আশঙ্কা করি যে লোকেরা এর উপর ভরসা করে বসে থাকবে (আমল ছেড়ে দেবে)। অতঃপর তিনি বললেন: দুটি জিনিস, আল্লাহ যাকে সে দুটির অনিষ্ট থেকে রক্ষা করবেন, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী স্থান (জিহ্বা) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী স্থান (লজ্জাস্থান)।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ এবং আহমাদ ইবনু হাম্বাল, আর শব্দগুলো তাঁরই (আহমাদ ইবনু হাম্বালের)। আর এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত (সিকাহ)।