7929 - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ فَرَّقَ الله بين أهل الجنة وأهل النَّارِ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ اثْنَيْنٍ وَخَمِيسٍ وُضِعَتْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ حَوْلَ الْعَرْشِ، وَمَنَابِرَ مِنْ زبرجد وياقوت، فتقول الملائكة الموكل بِهَا: يَا رَبِّ لِمَنْ وَضَعْتَ هَذِهِ الْمَنَابِرَ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: لِلْغُرَبَاءِ، فَيَقُولُونَ: يَا رَبُّ وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟ فَيُلْقَى عَلَى أَفْوَاهِهِمْ: هُمْ قَوْمٌ تَحَابُّوا فِي اللَّهِ- عز وجل مِنْ غَيْرِ أَنْ يَرَوْنَهُ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أَعْلَمُ بِمَجْلِسِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بمجلسه في (قُبَّتِهِ) عِنْدَ زَوْجَتِهِ فِي دَارِ الدُّنْيَا، وَدُنُوِّهِمْ مِنَ الرَّبِّ- عز وجل عَلَى قَدْرِ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ، فَإِذَا تَتَامَّ الْقَوْمُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ- عز وجل: عبيدي، وخلقي، وخيرتي وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعموهم، فَيُؤْتَونَ بِلَحْمِ طَيْرٍ فِيهَا كُلُّ شَهْوَةٍ وَلَذَّةٍ وريح طيبة، ثم يقول الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعموهم فكهوهم، ثم يؤتون بفاكهة فيها من كل شهوة ولذة وريح طيبة، ثم يقول الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني، أطعمتموهم وفكهتيوهم فَاسْقُوهُمْ، فَيَأْتُونَ بِآنِيَةٍ لَا يُدْرَى الْإِنَاءُ أَشَدُّ بَيَاضًا أَوْ مَا فِيهِ يُرَى فِيهِ مَنْ عَنْ يَمِينِهِ، وَمَنْ عَنْ شِمَالِهِ، وَمَنْ أَمَامَهُ، وَمَنْ خَلْفَ ظَهْرِهِ، وَمَدَّ بَصَرِهِ. ثُمَّ يَقُولُ الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي وزوراي، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أَطْعَمْتُمُوهُمْ، وَفَكَّهْتُمُوهُمْ، وَسَقَيْتُمُوهُمْ، اكْسُوهُمْ، فَيَأْتُونَ بِشَجَرَةٍ تَخُدُّ الْأَرْضَ كَثَدْيِ الْأَبْكَارِ مِنَ ُالنِّسَاءِ، فِي كُلِّ ثَمَرَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةٌ لَا تُشْبِهُ الْحُلَّةُ أُخْتَهَا، إِلَّا أَنَّ كُلَّ أَخَوَيْنِ يَلْبَسَانِ لِيُعْرَفَانِ. يَقُولُ الرب- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أطعمتموهمٍ، وَفَكَّهْتُمُوهُمْ، وَسَقَيْتُمُوهُمْ وَكَسَوْتُمُوهُمْ، طَيِّبُوهُمْ. فَتَهِبُّ رِيحٌ فَتَمْلَأُ كُلَّ رِيحٍ مِنْهُمْ مِسْكًا أَذْفَرَ لَا بَشَرٌ شَمَّ مِثْلَهُ، ثُمَّ يَقُولُ الرَّبُّ- تبارك وتعالى: عبيدي، وخلقي، وخيرتي، وزواري، والمتحابين في جلالي من غير أن يروني أطعمتموهم وفكهتموهم، وَسَقَيْتُمُوهُمْ، وَكَسَوْتُمُوهُمْ، وَطَيَّبْتُمُوهُمْ، اكْشِفُوا لَهُمُ الْغِطَاءَ. قَالَ: وَبَيْنَ اللَّهَ- عز وجل وَبَيْنَ أَدْنَى خَلْقِهِ مِنْهُ سَبْعُونَ أَلْفَ حِجَابٍ مِنْ نُورٍ لَا يَسْتَطِيعُ أَدْنَى خَلْقُهُ مِنْهُ مِنْ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ إِلَى أَدْنَى حِجَابٍ مِنْهَا، فَتُرْفَعُ تِلْكَ الْحُجُبُ، فَيَقَعُ الْقَومُ سُجَّدًا لِمَا يرون من عظم اللَّهِ- عز وجل فَيَقُولُ الرَّبُ: ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَلَسْتُمْ فِي دَارِ عَمَلٍ وَبَلَاءٍ، بَلْ أَنْتُمْ فِي دَارِ نِعْمَةٍ وَمَقَامٍ، عَبِيدِيَ لَكُمْ مِثْلُ الَّذِي أَنْتُمْ فِيهِ وَمِثْلَهُ مَعَهُ، هَلْ رَضِيتُمْ عبيدي؟ فيقولون:
رَبَّنَا رَضِينَا إِذْ رَضِيتَ عَنَّا، فَيَرْجِعُ الْقَوْمُ إلى منازلهم وقد ضعفوا فيه من الجمال والأزواج والطعم والشرب، وكل شيء من أمرهم على ذلك من النَّحْوِ، فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذَا شَيْءٌ إِلَى جَانِبِهِ قَدْ أَضَاءَ عَلَى صُمَاخَيْهِ لَهُ مِنَ الْجَمَالِ فَيَقُولُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: أَنَا الَّذِي قال الله- عز وجل: {ولدينا مزيد} فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ إِلَى كُلِّ عَبْدٍ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، مَعَ كُلِّ مَلَكٍ إِنَاءٌ لَا يُشْبِهُ صَاحِبَهُ، وَعَلَى إِنَائِهِ شيء لا يشبه صاحبه (يبتدرون) أَيُّهُمْ يُؤْخَذُ مِنْهُ، يَقُولُونَ: هَذَا أَرْسَلَ بِهِ إِلَيْكَ رَبُّكَ وَهُوَ يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ. قَالَ: وَلَيْسَ مِنْ عَبْدَيْنِ تَوَاخَيَا فِي الدُّنْيَا إِلَّا وَمَنْزِلُهُمَا مُتَوَاجِهَيْنِ، يَنْظُرُ الْعَبْدُ إِلَى أَقْصَى مَنْزِلِ أَخِيهِ غَيْرَ أَنَّهُمْ إِذَا أَرَادُوا شَيْئًا مِنْ شَهَوَاتِ النِّسَاءَ أُرْخِيَتْ بَيْنَهُمُ الْحُجُبُ".
رَوَاهُ ابْنُ المقرئ الرَّاوِي عَنْ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، مِنْ زِيَادَاتِهِ عَنْ غَيْرِ أَبِي يَعْلَى، بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ؟ لِضَعْفِ عمرو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ وَغَيْرُهُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ جُمْلَةِ أَحَادِيثَ مِنْ هَذَا النَّوْعِ فِي كِتَابِ الْأَدَبِ فِي بَابِ الْمُتَحَابِّينَ.

‌

৭৯২৯ - এবং আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে, আল্লাহ জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসীদের মধ্যে পার্থক্য করে দেবেন। আর যখন সোম ও বৃহস্পতিবার হবে, তখন আরশের চারপাশে নূরের মিম্বরসমূহ স্থাপন করা হবে, এবং জাবারজাদ (পান্না) ও ইয়াকুত (চুনি) পাথরের মিম্বরসমূহও স্থাপন করা হবে। তখন এর দায়িত্বে নিয়োজিত ফেরেশতাগণ বলবেন: হে আমাদের রব! আপনি কার জন্য এই মিম্বরগুলো স্থাপন করেছেন? তখন তাদের মুখে উত্তর দেওয়া হবে: 'গুরবা' (বিচ্ছিন্ন/অপরিচিত) দের জন্য। তারা বলবেন: হে রব! 'গুরবা' কারা? তখন তাদের মুখে উত্তর দেওয়া হবে: তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর জন্য একে অপরকে ভালোবেসেছিল, তাঁকে না দেখেই। তারা যখন এভাবে থাকবে, তখন তাদের প্রত্যেকে এমনভাবে আগমন করবে যে, দুনিয়ার জীবনে তোমাদের কেউ তার স্ত্রীর কাছে তার (নিজস্ব) তাঁবুতে তার বসার স্থান সম্পর্কে যতটা অবগত, তারা তাদের বসার স্থান সম্পর্কে তার চেয়েও বেশি অবগত থাকবে। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর নিকট তাদের নৈকট্য জান্নাতে তাদের মর্যাদার স্তর অনুযায়ী হবে। যখন দলটি পূর্ণ হবে, তখন রব আযযা ওয়া জাল্লা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত এবং আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তাদেরকে খাবার দাও। তখন তাদের কাছে পাখির গোশত আনা হবে, যাতে থাকবে সকল প্রকার আকাঙ্ক্ষা, স্বাদ এবং সুগন্ধ। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তাদেরকে খাবার দাও এবং ফল দাও। এরপর তাদের কাছে ফল আনা হবে, যাতে থাকবে সকল প্রকার আকাঙ্ক্ষা, স্বাদ এবং সুগন্ধ। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ এবং ফল দিয়েছ, এখন তাদের পান করাও। তখন এমন পাত্র আনা হবে যে, পাত্রটি বেশি সাদা নাকি এর ভেতরের পানীয় বেশি সাদা তা বোঝা যাবে না। এর মধ্যে ডানদিকের, বামদিকের, সামনের এবং পিছনের সবকিছু দেখা যাবে, দৃষ্টি যতদূর যায়। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ এবং পান করিয়েছ, এখন তাদের পোশাক দাও। তখন এমন একটি গাছ আনা হবে যা কুমারী নারীদের স্তনের মতো মাটি ভেদ করে বের হবে। প্রতিটি ফলে সত্তরটি করে পোশাক থাকবে, যার একটি অন্যটির মতো হবে না। তবে প্রতিটি জোড়া পোশাক পরিধান করা হবে যাতে তাদের চেনা যায়। রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ, পান করিয়েছ এবং পোশাক দিয়েছ, এখন তাদের সুগন্ধি দাও। তখন একটি বাতাস প্রবাহিত হবে যা তাদের প্রত্যেকের সুগন্ধিকে এমন তীব্র কস্তুরীতে পূর্ণ করে দেবে, যা কোনো মানুষ কখনো শোনেনি। এরপর রব তাবারাকা ওয়া তাআলা বলবেন: হে আমার বান্দাগণ, আমার সৃষ্টি, আমার মনোনীত, আমার মেহমানগণ, যারা আমার মহত্ত্বের কারণে একে অপরকে ভালোবেসেছিল আমাকে না দেখেই—তোমরা তাদের খাবার দিয়েছ, ফল দিয়েছ, পান করিয়েছ, পোশাক দিয়েছ এবং সুগন্ধি দিয়েছ, এখন তাদের জন্য আবরণ উন্মোচন করো। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এবং তাঁর নিকটতম সৃষ্টির মাঝে নূরের সত্তর হাজার পর্দা রয়েছে। তাঁর নিকটতম সৃষ্টিদের মধ্যে কোনো নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারও ক্ষমতা নেই যে, সে তার মাথা তুলে এর সর্বনিম্ন পর্দার দিকে তাকায়। তখন সেই পর্দাগুলো তুলে নেওয়া হবে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর মহত্ত্ব দেখে দলটি সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তখন রব বলবেন: তোমরা তোমাদের মাথা তোলো। তোমরা এখন আমল ও পরীক্ষার ঘরে নেই, বরং তোমরা নিয়ামত ও স্থায়ী অবস্থানের ঘরে আছো। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা যা পেয়েছ, তার সমপরিমাণ এবং তার সাথে আরও সমপরিমাণ তোমাদের জন্য রয়েছে। হে আমার বান্দাগণ! তোমরা কি সন্তুষ্ট হয়েছ? তখন তারা বলবে: হে আমাদের রব! আপনি যখন আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন, তখন আমরাও সন্তুষ্ট। তখন দলটি তাদের নিজ নিজ আবাসে ফিরে যাবে। সেখানে তারা সৌন্দর্য, স্ত্রী, খাদ্য, পানীয় এবং তাদের সকল বিষয়ে আরও দ্বিগুণ (বৃদ্ধিপ্রাপ্ত) দেখতে পাবে। তারা যখন এভাবে থাকবে, হঠাৎ তাদের পাশে এমন কিছু আসবে যা তাদের কানের লতি পর্যন্ত আলোকিত করে দেবে এবং তাতে থাকবে সৌন্দর্য। সে বলবে: তুমি কে? সে বলবে: আমিই সেই, যার সম্পর্কে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর আমাদের কাছে রয়েছে আরও অতিরিক্ত}। তারা যখন এভাবে থাকবে, তখন তাদের প্রত্যেকের কাছে সত্তর হাজার ফেরেশতা আগমন করবে। প্রতিটি ফেরেশতার সাথে এমন একটি পাত্র থাকবে যা অন্যটির মতো নয়, এবং তার পাত্রের উপরে এমন কিছু থাকবে যা অন্যটির মতো নয়। তারা (প্রতিযোগিতা করে) এগিয়ে আসবে যে, কার কাছ থেকে (উপহার) নেওয়া হবে। তারা বলবে: আপনার রব এটি আপনার কাছে পাঠিয়েছেন এবং তিনি আপনাকে সালাম জানাচ্ছেন। বর্ণনাকারী বলেন: দুনিয়াতে যে দুজন বান্দা একে অপরের সাথে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিল, তাদের দুজনের বাসস্থান মুখোমুখি থাকবে। বান্দা তার ভাইয়ের বাসস্থানের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত দেখতে পাবে। তবে যখন তারা নারীদের সাথে কোনো আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে চাইবে, তখন তাদের মাঝে পর্দা ঝুলিয়ে দেওয়া হবে।"

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আল-মুক্রি, যিনি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেছেন, আবূ ইয়া'লা ব্যতীত অন্যদের থেকে তাঁর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহ থেকে। এর সনদ দুর্বল। কারণ আমর ইবনু খালিদ আল-ওয়াসিতী এবং অন্যান্যদের দুর্বলতা রয়েছে। এই ধরনের বেশ কিছু হাদীস কিতাবুল আদাব-এর 'আল-মুতাহাব্বীন' (পরস্পর ভালোবাসাকারী) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7930 - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قال: "يدخل أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا مُرْدًا بِيضًا جُعْدًا مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، طُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعَةِ أَذْرُعٍ".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَأَبُو يَعْلَى، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَيْهَقِيُّ وصاحب الفردوس بغير إسناد كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، عَنِ ابن
الْمُسَيِّبِ، عَنْهُ بِهِ وَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ، وَالتِّرْمِذِيُّ بِاخْتِصَارٍ.

৭৯৩০ - এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে লোমহীন, দাড়ি-গোঁফহীন, শুভ্র, কোঁকড়ানো চুলবিশিষ্ট, সুরমা লাগানো অবস্থায়। তারা তেত্রিশ বছর বয়স্ক হবে, আদমের (আঃ) আকৃতিতে। তাঁর দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত এবং প্রস্থ হবে সাত হাত।"

এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু মানী', এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং আবূ ইয়া'লা, এবং ইবনু আবীদ্ দুন্ইয়া, এবং ত্বাবারানী, এবং বাইহাকী এবং (আল-ফিরদাউস গ্রন্থের) লেখক সনদ ছাড়াই। তাঁদের সকলেই আলী ইবনু জুদ'আন-এর সূত্রে, ইবনুল মুসাইয়্যাব থেকে, তাঁর (আবূ হুরায়রা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ এবং তিরমিযীতে সংক্ষেপে বর্ণিত হয়েছে।

7931 - وَعَنْهُ قَالَ: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ الْجَنَّةَ قبل أغنيائهم بنصف يوم، وهو خمسمائة عام، على خلق آدم، يمينه عشرة أذرع فِي سَبْعَةِ أَذْرُعٍ، قِيلَ: مَا الذِّرَاعُ؟ قَالَ: كَأَطْوَلِكُمْ رَجُلًا".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مَوْقُوفًا.

৭৯৩১ - এবং তাঁর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "মুমিনদের ফকীররা তাদের ধনীদের চেয়ে অর্ধ দিন পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে, আর তা হলো পাঁচশত বছর। আদমের (আঃ) সৃষ্টির উপর (বা, আদমের সৃষ্টি অনুসারে), তাঁর উচ্চতা দশ হাত এবং প্রস্থে সাত হাত। জিজ্ঞাসা করা হলো: হাত (ধিরা) কী? তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সবচেয়ে লম্বা, তার (দৈর্ঘ্যের) মতো।"
এটি আহমাদ ইবনু মানী' মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

7932 - وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: "مَا كَانَ آدَمُ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا مِقْدَارَ مَا بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ". رَوَاهُ مُسَدَّدٌ مَقْطُوعًا وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَتَقَدَّمَ فِي أَوَّلِ الْجُمُعَةِ.

৭৯৩২ - সাঈদ ইবনু জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আদম (আঃ) জান্নাতে যুহর (দুপুরের) সালাত এবং আসর (বিকেলের) সালাতের মধ্যবর্তী সময়ের পরিমাণ ছাড়া আর ছিলেন না।"
মুসাদ্দাদ এটি মাকতূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে রয়েছে এবং তা জুমু'আহ অধ্যায়ের শুরুতে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7933 - وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ يَوْمَ خَلَقَهُ، وَضَرَبَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُمْنَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ بَيْضَاءَ كأنهم الدر، وَضَرَبَ عَلَى كَتِفِهِ الْيُسْرَى، فَأَخْرَجَ ذُرِّيَّتَهُ سَوْدَاءَ كأنهم كالحمم، فقال للذي في يَمِينِهِ: إِلَى الْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي، وَقَالَ لِلَّذِي في يَسَارِهِ: إِلَى النَّارِ وَلَا أُبَالِي".
رَوَاهُ أَحْمَدُ بن منيع، ورواته ثقات.

‌

৭৯৩৩ - আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করার দিনেই তাঁকে সৃষ্টি করলেন, এবং তাঁর ডান কাঁধে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর বংশধরদের বের করে আনলেন, যারা ছিল শুভ্র, যেন তারা মুক্তা। আর তাঁর বাম কাঁধে আঘাত করলেন, ফলে তাঁর বংশধরদের বের করে আনলেন, যারা ছিল কালো, যেন তারা আলকাতরা/কয়লার মতো। অতঃপর তিনি তাঁর ডানে যারা ছিল, তাদের বললেন: জান্নাতের দিকে যাও, আমি পরোয়া করি না। আর তাঁর বামে যারা ছিল, তাদের বললেন: জাহান্নামের দিকে যাও, আমি পরোয়া করি না।"

আহমাদ ইবনু মানী’ এটি বর্ণনা করেছেন, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (ছিকাহ)।

7934 - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: هُمُ الضُّعَفَاءُ الْمَظْلُومُونَ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: كُلُّ شَدِيدٍ جَعْظَرِيٍّ، هُمُ الَّذِينَ لَا (يَأْلُونَ) رُءُوسَهُمْ".
رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَمَدَارُ إِسْنَادَيْهِمَا عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، وَتَقَدَّمَ فِي بَابِ مَا فِي أَهْلِ النَّارِ، وَآخَرُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَتَقَدَّمَ فِي الزُّهْدِ فِي بَابِ مَنْ لَا يؤبه له.

৭৯৩৪ - আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তারা হলো দুর্বল, যারা নির্যাতিত (মজলুম)। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: তারা হলো প্রত্যেক কঠোর, অহংকারী (জা'যারি), যারা তাদের মাথাকে (আল্লাহর আনুগত্য থেকে) বিরত রাখে না (বা নিজেদেরকে বড় মনে করে)।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ আত-তায়ালিসী এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল, আর তাদের উভয়ের সনদের কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-বারা ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ, আর তিনি দুর্বল (দ্বাঈফ)।

আর এর একটি শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা পূর্বে 'জাহান্নামবাসীদের মধ্যে যা রয়েছে' শীর্ষক অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে, এবং আরেকটি (শাহেদ) রয়েছে আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে, যা পূর্বে 'যুহদ' (বৈরাগ্য) অধ্যায়ের 'যাকে গুরুত্ব দেওয়া হয় না' শীর্ষক অনুচ্ছেদে উল্লেখ করা হয়েছে।

7935 - وعن حسناء بنت معاوية، حدثني عمي قالت: "قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: مَنْ فِي الْجَنَّةِ؟ قَالَ: النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ، وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْمَوْلُودُ، وَالْوَئِيدُ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ عَوْفٍ عَنْهَا.

৭৯৩৫ - এবং হাসনা বিনত মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি (হাসনা) বলেন: আমার চাচা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (হাসনা) বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললাম: জান্নাতে কারা থাকবে? তিনি বললেন: নবী জান্নাতে থাকবে, এবং শহীদ জান্নাতে থাকবে, এবং (অপ্রাপ্তবয়স্ক) শিশু, এবং জীবন্ত প্রোথিত শিশু।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন আওফ তার (হাসনার) সূত্রে।

7936 - وَعَنْ أَبِي عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ قَالَ: "لَقِيتُهُ بِعَسَفَانَ قَالَ: إِذَا كَانَ يَوْمُ القيامة جيء بِالْعُلَمَاءِ فَإِذَا قَامُوا لِلْحِسَابِ قَالَ: إِنِّي لَمْ أَجْعَلْ حُكْمِي فِيكُمْ إِلَّا لِخَيْرٍ أُرِيدُهُ، فَادْخُلُوا الجنة بمافيكم".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ، عَنْهُ بِهِ.

৭৯৩৬ - এবং আবূ উমার আস-সান'আনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি তাঁর সাথে 'আসফান' নামক স্থানে সাক্ষাৎ করেছিলাম, তিনি বললেন: যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আলিমদের (জ্ঞানীদের) আনা হবে। যখন তারা হিসাবের জন্য দাঁড়াবে, তখন (আল্লাহ) বলবেন: আমি তোমাদের মধ্যে আমার বিধান কেবল সেই কল্যাণের জন্যই স্থাপন করেছিলাম যা আমি চেয়েছিলাম। সুতরাং তোমরা তোমাদের (জ্ঞান ও আমলের) কারণে জান্নাতে প্রবেশ করো।"

এটি মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু দাউদ থেকে, তিনি তাঁর (আবূ উমার আস-সান'আনী) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

7937 - وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِسَنَدٍ رواته ثقات عن ثعلبة بن الحكم الصحابي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَقُولُ اللَّهُ- عز وجل لِلْعُلَمَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا قَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّهِ لِفَصْلِ عِبَادِهِ: إِنِّيَ لَمْ أَجْعَلْ عِلْمِي وَحِلْمِي فِيكُمْ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَغْفِرَ لَكُمْ عَلَى مَا كَانَ فِيكُمْ وَلَا أُبَالِي".
قَالَ الْحَافِظُ الْمُنْذِرِيُّ: انْظُرْ إِلَى قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ: "عِلْمِي وَحِلْمِي". وَأَمْعِنِ النظر يتضح لك بإضافته إليه- عز وجل أَنَّهُ لَيْسَ الْمُرَادُ بِهِ عِلْمُ أَكْثَرِ أَهْلِ الزَّمَانِ الْمُجَرَّدِ عَنِ الْعَمَلِ بِهِ وَالْإِخْلَاصِ".

৭৯৩৭ - আর এটি আত-তাবরানী তাঁর আল-কাবীর গ্রন্থে এমন সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম আস-সাহাবী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আলেমদেরকে বলবেন, যখন তিনি তাঁর বান্দাদের বিচার করার জন্য তাঁর কুরসীতে উপবিষ্ট হবেন: 'নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে আমার জ্ঞান (ইলম) ও আমার সহনশীলতা (হিলম) স্থাপন করিনি, তবে আমি চাই যে আমি তোমাদেরকে ক্ষমা করে দেব তোমাদের মধ্যে যা কিছু ছিল তার উপর, আর আমি পরোয়া করি না।'"

আল-হাফিজ আল-মুনযিরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তাঁর (আল্লাহর) বাণী: "আমার জ্ঞান (ইলম) ও আমার সহনশীলতা (হিলম)"-এর দিকে লক্ষ্য করুন। আর গভীরভাবে চিন্তা করুন, তাহলে আযযা ওয়া জাল্ল-এর দিকে এর সম্বন্ধের কারণে আপনার কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য বর্তমান যুগের অধিকাংশ লোকের সেই জ্ঞান নয় যা আমল ও ইখলাস (আন্তরিকতা) থেকে মুক্ত।

7938 - وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ- رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا يَلْقَى اللَّهَ عَبْدٌ لَا يُشْرِكُ به شيئًا لم (ينتدم) بِدَمٍ حَرَامٍ إِلَّا دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

7938 - এবং উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো বান্দা আল্লাহর সাথে এমন অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে না যে সে তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করেনি এবং কোনো হারাম রক্তপাত (অবৈধ হত্যা) করেনি, তবে সে জান্নাতের যে কোনো দরজা দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।"

এটি মুসাদ্দাদ এমন সনদে বর্ণনা করেছেন, যার মধ্যে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

7939 - وَعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ- رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ إِذَا أَتَاهُ الرَّجُلُ يَقْتُلُهُ- يَعْنِي مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ- أَنْ يَقُولَ هَكَذَا- فَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى- فَيَكُونُ كَالْخَيْرِ مِنِ ابْنَيْ آدَمَ، فَإِذَا هُوَ فِي الْجَنَّةِ وَإِذَا قَاتِلُهُ فِي النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ.

৭৯৩৯ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ কি অক্ষম হবে, যখন কোনো লোক তাকে হত্যা করতে আসে— অর্থাৎ কিবলার অনুসারীদের (মুসলমানদের) মধ্য থেকে— যে সে এভাবে বলবে— (বর্ণনাকারী) তখন তার এক হাত অন্য হাতের উপর রাখলেন— ফলে সে যেন আদম (আঃ)-এর দুই পুত্রের মধ্যে উত্তমজনের মতো হয়, তখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তার হত্যাকারী জাহান্নামে যাবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ।

7940 - وَعَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ جُعْشَمٍ- رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم -قَالَ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ؟ أَهْلُ الْجَنَّةِ: الضُّعَفَاءُ الْمَغْلُوبُونَ، وَأَهْلُ النار: كل جعظري جواظ مستكبر.
رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ، والحاكم وقال: صحيح على شرط مسلم.

৭৯৪০ - এবং সুরাকাহ ইবনু মালিক ইবনু জু'শাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসী ও জাহান্নামবাসী সম্পর্কে অবহিত করব না? জান্নাতবাসী হলো: দুর্বল, যারা (অন্যদের দ্বারা) পরাভূত/অসহায়। আর জাহান্নামবাসী হলো: প্রত্যেক রূঢ়, লোভী (বা অহংকারী), দাম্ভিক ব্যক্তি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর ইবনু আবী শাইবাহ, আবূ ইয়া'লা, আহমাদ ইবনু হাম্বল, এবং তাবারানী তাঁর আল-আওসাত গ্রন্থে, আর হাকিম (রাহিমাহুল্লাহ) এবং তিনি বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।

7941 - وَعَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ- رضي الله عنه قَالَ: "بينما نحن يومًا جلوس إِذْ أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ إِخْوَانِي الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّيَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ ويدخلون مَعِيَ؟ ثُمَّ قَامَ فَذَهَبَ، فَمَا لَبِثَ أَنْ رَجَعَ فَقَعَدَ، ثُمَّ قَالَ: أَيْنَ إِخْوَانِيَ الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّيَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ معي؟ ثم قام فذهب، فنال بعضنا لبعض: لو أنا سألنا: أو غيرنا من هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَمَا كَانَ إِلَّا قَلِيلًا أَنْ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَعَدَ، فَقَالَ: أَيْنَ إِخْوَانِيَ الَّذِينَ أَنَا مِنْهُمْ وَهُمْ مِنِّيَ، أَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيَدْخُلُونَ الجنة؟ فقلنا: يا رسول الله، أو غيرنا هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: نَعَمْ هُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ، الْمَطْرُوحُونَ فِي أَطْرَافِ الْأَرْضِ الْمَدْفُوعُونَ عَنْ أَبْوَابِ السُّلْطَانِ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَمْ يَقْضِهَا".
رَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ بِسَنَدٍ فِيهِ راوٍ لَمْ يُسَمَّ.

৭৯৪১ - এবং আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদিন আমরা বসে ছিলাম, এমন সময় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এগিয়ে এলেন এবং আমাদের সাথে বসলেন, অতঃপর বললেন: আমার সেই ভাইয়েরা কোথায়, যারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে? আমি জান্নাতে প্রবেশ করব এবং তারা আমার সাথে প্রবেশ করবে? অতঃপর তিনি উঠে চলে গেলেন। কিছুক্ষণ পরেই তিনি ফিরে এসে বসলেন, অতঃপর বললেন: আমার সেই ভাইয়েরা কোথায়, যারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে? আমি জান্নাতে প্রবেশ করব এবং তারা আমার সাথে প্রবেশ করবে? অতঃপর তিনি উঠে চলে গেলেন। তখন আমাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: যদি আমরা জিজ্ঞাসা করতাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কি আমরা ছাড়া অন্য কেউ? অল্প সময়ের মধ্যেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এসে বসলেন এবং বললেন: আমার সেই ভাইয়েরা কোথায়, যারা আমার থেকে এবং আমি তাদের থেকে? আমি জান্নাতে প্রবেশ করব এবং তারা আমার সাথে প্রবেশ করবে? তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তারা কি আমরা ছাড়া অন্য কেউ, হে আল্লাহর রাসূল? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা হলো ইয়ামানের অধিবাসী, যারা পৃথিবীর প্রান্তে নিক্ষিপ্ত, যারা শাসকদের দরজা থেকে বিতাড়িত। তাদের কেউ কেউ মারা যায় অথচ তার প্রয়োজন তার বুকের মধ্যে (অপূর্ণ) রয়ে যায়, যা সে পূরণ করতে পারেনি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনু হুমাইদ এমন একটি সনদসহ, যাতে একজন বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করা হয়নি।

7942 - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ- رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "من مات أهل الدنيا صغيرا أو كبيرا يردون إلى ستين سنة في الجنة، لا يزيدون عليها أبدا، وكذلك أهل النار".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَفِي سَنَدِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ.

৭৯৪২ - এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে, যে তিনি বলেছেন: "যারা দুনিয়াবাসীর মধ্যে ছোট বা বড় অবস্থায় মারা যায়, তাদেরকে জান্নাতে ষাট বছর বয়সে ফিরিয়ে আনা হবে। তারা এর উপর আর কখনো বৃদ্ধি পাবে না। অনুরূপভাবে জাহান্নামবাসীরাও।"

এটি আবূ ইয়া'লা বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে ইবনু লাহী'আহ রয়েছে।

7943 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "ألا أنبئكم بأهل الجنة: الضعفاء المتظلمون أو لا أُنْبِئْكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ شَدِيدٍ أَوْ عُتُلٍ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ.

৭৯৪৩ - এবং আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? (তারা হলো) দুর্বল, যারা (অন্যের দ্বারা) নির্যাতিত। আর আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামবাসীদের সম্পর্কে অবহিত করব না? (তারা হলো) প্রত্যেক কঠোর অথবা রূঢ়, অহংকারী, দাম্ভিক ব্যক্তি।"

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী এবং আহমাদ ইবনে হাম্বল।

7944 - وَعَنْ أَبِي يَحْيَى الْكِلَاعِيِّ قَالَ: "أَتَيْتُ الْمِقْدَامَ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ فِي الْمَسْجِدِ، فقلت له: يا أبايزيد، إِنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَمْ تَرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُ وَأَنَا أَمْشِي مَعَ عَمِّي فَأَخَذَ بِأُذُنِي هَذِهِ فَقَالَ لِعَمِّي: أَتَرَى هَذَا يَذْكُرُ أُمَّهُ أَوْ أَبَاهُ؟ فَقُلْنَا لَهُ: حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -يَقُولُ: يُحْشَرُ السَّقْطُ، إِلَى الشَّيْخِ الْفَانِيَ، الْمُؤْمِنُونَ مِنْهُمْ أَبْنَاءُ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، فِي خَلْقِ آدَمَ، وَحُسْنِ يُوسُفَ، وقلب أيوب، جردًا مكحلين فقلت له: فكيف بالكافر؟ قالت: يُعَظَّمُ لِلنَّارِ حَتَّى يَصِيرَ جِلْدُهُ أَرْبَعِينَ بَاعًا، وحتى يصير ناب من أنيابه مثل أحد".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ.

7944 - وَالْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ وَلَفْظُهُ: "مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ سَقْطًا وَلَا هَرِمًا- وَإِنَّمَا النَّاسُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ- إِلَّا بُعِثَ ابْنَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، كَانَ عَلَى مِسْحَةِ آدَمَ، وَصُورَةِ يُوسُفَ، وَقَلْبِ أَيُّوبَ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أهل النار عظموا وفخموا كالجبال".

৭৯৪৪ - এবং আবূ ইয়াহইয়া আল-কিলাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি আল-মিকদাম ইবনে মা'দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে মসজিদে আসলাম, অতঃপর তাকে বললাম: হে আবূ ইয়াযীদ, লোকেরা ধারণা করে যে আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেননি। তিনি বললেন: সুবহানাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে দেখেছি যখন আমি আমার চাচার সাথে হাঁটছিলাম। তিনি আমার এই কান ধরলেন এবং আমার চাচাকে বললেন: তুমি কি মনে করো এ তার মা অথবা বাবাকে স্মরণ করবে? অতঃপর আমরা তাকে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা কোনো কিছু আমাদের কাছে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: গর্ভচ্যুত শিশু থেকে শুরু করে অতি বৃদ্ধ পর্যন্ত (সকলকে) হাশর করা হবে। তাদের মধ্যে মুমিনগণ তেত্রিশ বছর বয়সী হবে, আদমের আকৃতিতে, ইউসুফের সৌন্দর্যে এবং আইয়ুবের হৃদয়ে (ধৈর্য নিয়ে), শরীর লোমহীন এবং চোখে সুরমা লাগানো অবস্থায়। অতঃপর আমি তাকে বললাম: তাহলে কাফিরের কী অবস্থা হবে? তিনি বললেন: জাহান্নামের জন্য তাকে বিশাল করা হবে, এমনকি তার চামড়া চল্লিশ বাহু (ব্যায়াম) পরিমাণ হয়ে যাবে এবং তার একটি দাঁত উহুদ পাহাড়ের মতো হয়ে যাবে।"
এটি আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী বর্ণনা করেছেন।

৭৯৪৪ - এবং আল-বায়হাকী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর শব্দাবলী হলো: "এমন কেউ নেই যে গর্ভচ্যুত শিশু হিসেবে অথবা অতি বৃদ্ধ হিসেবে মারা যায়—আর মানুষ তো এর মাঝামাঝি অবস্থায় থাকে—কিন্তু তাকে তেত্রিশ বছর বয়সী করে পুনরুত্থিত করা হবে। অতঃপর যে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, সে আদমের আকৃতিতে, ইউসুফের রূপে এবং আইয়ুবের হৃদয়ে (ধৈর্য নিয়ে) থাকবে। আর যে জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হবে, তাদেরকে পাহাড়ের মতো বিশাল ও স্থূল করা হবে।"

7945 - وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ- رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يخرج جيش من بعدي الرؤساء الْجَنَّةِ وَالْأَتْبَاعُ فِي النَّارِ".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.

৭৯৪৫ - এবং আবূ বাকরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার পরে একটি সৈন্যদল বের হবে, যাদের নেতারা জান্নাতে এবং অনুসারীরা জাহান্নামে যাবে।"
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাওসিলী, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

7946 - وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ- رضي الله عنه قالت: "اسْتُضْحِكَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أَضْحَكَكَ؟ قَالَ: عَجِبْتُ لِأَقْوَامٍ يُسَاقُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السلاسل".
رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ بِسَنَدٍ وَاحِدٍ، مَدَارُهُ عَلَى حُسَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ الْخُرَاسَانِيِّ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

‌

৭৯৪৬ - এবং আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হাসানো হলো (বা তিনি হাসলেন)। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কিসে আপনাকে হাসালো? তিনি বললেন: আমি এমন লোকদের দেখে বিস্মিত হলাম যাদেরকে শিকল দিয়ে টেনে জান্নাতের দিকে নিয়ে যাওয়া হবে।

এটি আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল একই সনদে বর্ণনা করেছেন, যার কেন্দ্রবিন্দু হলো হুসাইন ইবনুল মুনযির আল-খুরাসানী, আর সে মাজহূল (অজ্ঞাত/অপরিচিত)।

7947 - وَعَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "يَدْخُلُ فُقَرَاءُ هَذِهِ الْأُمَّةَ- يعني الجنة- قبل أغينائهم بأربعمائة عَامٍ، حَتَّى يَقُولُ الْمُؤْمِنُ الْغَنِيُّ: يَا لَيْتَنِي كُنْتُ عَائِلًا. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، سَمِّهِمْ لَنَا بِأَسْمَائِهِمْ. قَالَ: هُمُ الَّذِينَ إِذَا كَانَ مَكْرُوهًا بُعِثُوا إِلَيْهِ، وَإِذَا كَانَ مَغْنَمًا بُعِثَ لَهُ سِوَاهُمْ، هُمُ الَّذِينُ يُحْبَسُونَ عَنِ الْأَبْوَابِ".
رَوَاهُ مُسَدَّدٌ وَأَبُو يَعْلَى، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمَدَارُ أَسَانِيدِهِمْ عَلَى زَيْدٍ الْعَمِّيِّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ. وَرَوَاهُ مُسَدَّدٌ أَيْضًا مُطَوَّلًا مِنْ طَرِيقِ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَتَقَدَّمَ لفظه في الْمَنَاقِبِ فِي بَابِ فَضْلِ الْمُهَاجِرِينَ.

৭৯৪৭ - এবং আবূস সিদ্দিক আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের ফকীরগণ— (অর্থাৎ জান্নাতে)— তাদের ধনীগণের চারশত বছর পূর্বে প্রবেশ করবে, এমনকি ধনী মুমিন ব্যক্তি বলবে: হায়! যদি আমি অভাবী হতাম।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তাদের নাম ধরে আমাদের কাছে উল্লেখ করুন। তিনি বললেন: "তারাই, যখন কোনো অপছন্দনীয় (বিপদ/কষ্ট) বিষয় আসে, তখন তাদেরকেই তার দিকে পাঠানো হয়, আর যখন কোনো গণীমত (লাভের বিষয়) আসে, তখন তাদের ব্যতীত অন্যদের পাঠানো হয়, তারাই, যাদেরকে (ক্ষমতার) দরজাগুলো থেকে আটকে রাখা হয়।"

এটি বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আবূ ইয়া'লা এবং আহমাদ ইবনু হাম্বল। আর তাদের সনদসমূহের কেন্দ্রবিন্দু হলো যায়দ আল-আম্মী, আর তিনি দুর্বল (বর্ণনাকারী)।

আর মুসাদ্দাদ এটি দীর্ঘাকারেও বর্ণনা করেছেন আবূস সিদ্দিক আন-নাজী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আর এর শব্দাবলী 'আল-মানাকিব' (গুণাবলী) অধ্যায়ের 'মুহাজিরগণের ফযীলত' পরিচ্ছেদে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

7948 - وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو- رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -قال: "هَلْ تَدْرُونَ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ؟ قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: أولا مَنْ يَدْخُلِ الْجَنَّةَ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ تُسَدُّ بهم الثغور، ويتقى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، يَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً، فَيَقُولُ اللَّهُ- عز وجل لِمَنْ شَاءَ مِنْ مَلَائِكَتِهِ: ائْتُوهُمْ فَحَيُّوهُمْ. فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا نَحْنُ سُكَّانُ سَمَاوَاتِكَ، وَخِيرَتُكَ مِنْ خَلْقِكَ، أَفَتَأْمُرُنَا أَنْ نَأْتِيَ هَؤُلَاءِ فَنُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ؟! فَيَقُولُ اللَّهُ- عز وجل: إِنَّهُمْ كَانُوا عبادًا لي يعبدوني ولا يشركوني بي شيئًا، وتسد بهم الثغور، ويتقى بِهِمُ الْمَكَارِهُ، وَيَمُوتُ أَحَدُهُمْ وَحَاجَتُهُ فِي صَدْرِهِ لَا يَسْتَطِيعُ لَهَا قَضَاءً. فَتَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذَلِكَ، فَيَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارُ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَالْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَعَنْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ.
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ مُخْتَصَرًا، وَتَقَدَّمَ لَفْظُهُ فِي بَابِ فَضْلِ الْمُهَاجِرِينَ.

৭৯৪৮ - এবং আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমরা কি জানো, আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম কে জান্নাতে প্রবেশ করবে?" তারা বলল: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই অধিক অবগত। তিনি বললেন: সর্বপ্রথম যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ, যাদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত রাখা হয় (যাদের মাধ্যমে সীমান্ত রক্ষা করা হয়), এবং যাদের দ্বারা বিপদাপদ প্রতিহত করা হয়, তাদের কেউ কেউ এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে যে, তার প্রয়োজন তার হৃদয়েই থেকে যায়, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হয় না। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাঁর ফেরেশতাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা বলেন: তোমরা তাদের কাছে যাও এবং তাদের অভিবাদন জানাও। তখন ফেরেশতারা বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার আসমানসমূহের বাসিন্দা, এবং আপনার সৃষ্টির মধ্যে আমরাই আপনার মনোনীত শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি। আপনি কি আমাদের আদেশ করছেন যে, আমরা এদের কাছে গিয়ে এদেরকে সালাম জানাবো?! তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলবেন: নিশ্চয়ই তারা ছিল আমার বান্দা, যারা আমার ইবাদত করত এবং আমার সাথে কাউকে শরীক করত না। তাদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত রাখা হতো, এবং তাদের দ্বারা বিপদাপদ প্রতিহত করা হতো। আর তাদের কেউ কেউ এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করত যে, তার প্রয়োজন তার হৃদয়েই থেকে যেত, যা সে পূরণ করতে সক্ষম হতো না। তখন ফেরেশতারা তাদের কাছে আসবে, এবং তারা তাদের কাছে প্রতিটি দরজা দিয়ে প্রবেশ করে বলবে: "তোমাদের প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক, কারণ তোমরা ধৈর্য ধারণ করেছ। আর এই গৃহের শেষ ফল কতই না উত্তম!"

এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু আবী উমার, আবদ ইবনু হুমাইদ, আহমাদ ইবনু হাম্বল, আল-বাযযার, আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর (আবূ ইয়া'লার) সূত্রে ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে।

আর এটি আহমাদ ইবনু মানী' সংক্ষিপ্তাকারে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দাবলী (لفظ) 'মুহাজিরগণের ফযীলত' (فضل المهاجرين) অধ্যায়ে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।