এবং তিনশত। তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন তাঁর পৌত্র আবুল হাসান আব্দুল গাফির ইবনে ইসমাঈল ইবনে আব্দুল গাফির আল-ফারিসি, যিনি ছিলেন একজন সাহিত্যিক, ইমাম এবং মুহাদ্দিস পরিবারের সন্তান। তিনি 'যাইলু তারিখি নিসাবুর', 'মাজমাউল গরাইব', 'আল-মুফহিম লি-শারহি গরিবি সহিহ মুসলিম' ইত্যাদি প্রসিদ্ধ গ্রন্থের রচয়িতা। তিনি বলেন, তিনি ছিলেন একজন নির্ভরযোগ্য শায়খ, সৎকর্মপরায়ণ, আত্মসংযমী এবং দ্বীন ও দুনিয়ার সৌভাগ্যমন্ডিত ব্যক্তি। তাঁর শ্রুত হাদিসের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি ছিলেন অত্যন্ত সমাদৃত ও বিখ্যাত, যাঁর কাছে দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ ছুটে আসত। বড় বড় ইমাম ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। হাফেজ হাসান আস-সামারকান্দি তাঁর কাছে 'সহিহ মুসলিম' ত্রিশবারেরও বেশি পাঠ করেছেন এবং আবু সাঈদ আল-বুহাইরি বিশবারেরও বেশি পাঠ করেছেন। তাঁর কাছে পাঠকারী বিখ্যাত ইমামদের মধ্যে রয়েছেন যাইনুল ইসলাম আবু কাসেম (অর্থাৎ আল-কুশায়রি), আল-ওয়াহিদি এবং আরও অনেকে। তিনি পঁচানব্বই বছর বয়স পূর্ণ করেছিলেন এবং প্রপৌত্রদেরকে পূর্বপুরুষদের কাতারে শামিল করেছেন (অর্থাৎ দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন)। তিনি ৪৪৮ হিজরির ৬ই শাওয়াল মঙ্গলবার ইন্তেকাল করেন এবং বুধবার তাঁকে সমাহিত করা হয়।

অন্য বর্ণনাকারী বলেন, তিনি ৩৫৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। দেশি-বিদেশি সমকালীন বড় বড় ইমামগণ তাঁর নিকট হাদিস শুনেছেন। তাঁর শ্রুত হাদিসের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর শ্রবণ ও বর্ণনার ওপর বরকত দান করেছেন। তিনি তাঁর যুগে 'সহিহ মুসলিম' এবং খাত্তাবির 'গরিবুল হাদিস' বর্ণনার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি খাত্তাবি এবং তাঁর সমসাময়িক অন্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আর আল-ফারিসির উস্তাদ হলেন আবু আহমদ মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আমরওয়াইহ ইবনে মানসুর আজ-জাহিদ আন-নিসাবুরি আল-জুলুদি (জিম হরফে পেশ যোগে)। এই উচ্চারণের ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই। ইমাম আবু সাঈদ আস-সামআনি বলেন, এটি প্রসিদ্ধ 'জুলুদ' (চামড়া-এর বহুবচন) শব্দের সাথে সম্পর্কিত। শায়খ আবু আমর ইবনুস সালাহ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেন, আমার মতে তিনি নিশাপুরের অধুনালুপ্ত 'সিক্কাতুল জুলুদিয়্যিন' (চর্মকারদের গলি) নামক এলাকার সাথে সম্পর্কিত। শায়খ আবু আমর যা বলেছেন, সামআনির বক্তব্যকেও সেই অর্থে গ্রহণ করা সম্ভব। আমি যে বলেছি এই 'আল-জুলুদি' শব্দটি জিম হরফে পেশ যোগে হওয়ার ব্যাপারে কোনো দ্বিমত নেই, তার কারণ হলো ইবনে সিক্কিত এবং তাঁর সঙ্গী ইবনে কুতাইবা তাঁদের প্রসিদ্ধ গ্রন্থদ্বয়ে উল্লেখ করেছেন যে, জিম হরফে জবর যোগে 'আল-জালুদি' হলো আফ্রিকার 'জালুদ' নামক একটি গ্রামের সাথে সম্পর্কিত। অন্য অনেকে বলেছেন যে এই গ্রামটি সিরিয়ায় অবস্থিত। তাঁরা বোঝাতে চেয়েছেন যে, ওই গ্রামের সাথে সম্পর্কিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে জিম হরফে জবর হবে, যেহেতু গ্রামের নামেই জবর রয়েছে।

কিন্তু আবু আহমদ আল-জুলুদি ওই গ্রামের সাথে সম্পর্কিত নন। সুতরাং তাঁরা যা বলেছেন, তা আমাদের বক্তব্যের পরিপন্থী নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন। হাকেম আবু আব্দুল্লাহ বলেন, এই আবু আহমদ আল-জুলুদি ছিলেন একজন নেককার ও জাহিদ শায়খ এবং সুফি সাধকদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি সত্যসন্ধানী (আহলুল হাকায়েক) বড় বড় মাশায়েখের সান্নিধ্য লাভ করেছেন। তিনি বইপত্র নকল (অনুলিপি তৈরি) করতেন এবং নিজ হাতের উপার্জনে জীবিকা নির্বাহ করতেন। তিনি আবু বকর ইবনে খুজাইমা এবং তাঁর পূর্ববর্তীদের নিকট থেকে হাদিস শুনেছেন। তিনি সুফিয়ান সাওরির মাজহাব অনুসরণ করতেন এবং সে বিষয়ে গভীর জ্ঞান রাখতেন। তিনি ৩৮৬ হিজরির ২৪শে জিলহজ মঙ্গলবার আশি বছর বয়সে ইন্তেকাল করেন। হাকেম আরও বলেন, তাঁর মৃত্যুর মাধ্যমেই (সরাসরি) সহিহ মুসলিমের শ্রবণের পরিসমাপ্তি ঘটে। তাঁর পরে যারা ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুফিয়ান বা অন্যদের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছে, তারা নির্ভরযোগ্য নয়। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।