আর শাইখ জুলুদী হলেন মহান ব্যক্তিত্ব আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান আন-নায়সাবুরী; তিনি ছিলেন একজন ফকীহ (আইনজ্ঞ), যাহেদ (সংসারবিরাগী), মুজতাহিদ (গবেষক) ও আবিদ (ইবাদতকারী)। হাকিম আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-বাইয়ি বলেন, আমি মুহাম্মদ বিন ইয়াযীদ আল-আদলকে বলতে শুনেছি যে, ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান ছিলেন মুজাবুদ দাওয়াহ (যার প্রার্থনা কবুল হয়)। হাকিম আরও বলেন, আমি আবু আমর বিন নুজাইদকে বলতে শুনেছি যে, তিনি ছিলেন পুণ্যবান ব্যক্তিদের (সালিহীন) অন্তর্ভুক্ত। হাকিম বর্ণনা করেন যে, ইবরাহীম বিন সুফিয়ান ছিলেন পরিশ্রমী ইবাদতকারীদের একজন এবং ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজের সার্বক্ষণিক সহচরদের অন্যতম। তিনি সাহেবুর রায় অর্থাৎ হানাফী ফকীহ আইয়ুব বিন হাসান আজ-যাহেদের শিষ্যদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। ইবরাহীম বিন সুফিয়ান হিজায, নায়সাবুর, রাই এবং ইরাকে ইলম অর্জন করেছেন। ইবরাহীম বলেন, ইমাম মুসলিম আমাদের নিকট ২৫৭ হিজরীর রমজান মাসে কিতাবটি পাঠ সম্পন্ন করেছিলেন। হাকিম বলেন, ইবরাহীম ৩০৮ হিজরীর রজব মাসে মৃত্যুবরণ করেন; আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আর ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ানের উস্তাদ হলেন ইমাম মুসলিম, যিনি এই কিতাবের রচয়িতা। তিনি হলেন আবুল হুসাইন মুসলিম বিন হাজ্জাজ বিন মুসলিম আল-কুশাইরী (বংশসূত্রে) আন-নায়সাবুরী (বাসস্থানসূত্রে), তিনি ছিলেন বংশপরম্পরায় খাঁটি আরব। তিনি এই শাস্ত্রের (হাদিস) অন্যতম শ্রেষ্ঠ ইমাম এবং এতে বিশেষ পারদর্শী অগ্রগণ্য ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি ছিলেন প্রখর স্মৃতিশক্তি ও নিখুঁত জ্ঞানের অধিকারী এবং দেশ-বিদেশের বিভিন্ন প্রান্তের ইমামদের নিকট ইলম অন্বেষণে সফরকারী। এ শাস্ত্রে তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের বিষয়টি পারদর্শী ও অভিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গের নিকট কোনো দ্বিমত ছাড়াই স্বীকৃত। তাঁর কিতাবটি সর্বজনগৃহীত এবং সর্বকালে এর ওপর নির্ভর করা হয়। তিনি খোরাসানে ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া, ইসহাক বিন রাহওয়াইহ ও অন্যদের নিকট; রাইয়ে মুহাম্মদ বিন মিহরান আল-জাম্মাল, আবু গাসসান ও অন্যদের নিকট; ইরাকে আহমদ বিন হাম্বল, আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবী ও অন্যদের নিকট; হিজাযে সাঈদ বিন মানসুর, আবু মুসআব ও অন্যদের নিকট এবং মিশরে আমর বিন সাওয়াদ, হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া ও আরও অসংখ্য মনীষীর নিকট হাদিস শ্রবণ করেছেন। তাঁর কাছ থেকে তাঁর সমসাময়িক বড় বড় ইমাম ও হাফেজগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে অনেকেই তাঁর সমমর্যাদার ছিলেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন আবু হাতিম আর-রাজি, মুসা বিন হারুন, আহমদ বিন সালামাহ, আবু ঈসা আত-তিরমিজি, আবু বকর বিন খুযাইমাহ, ইয়াহইয়া বিন সায়িদ, আবু আওয়ানাহ আল-ইসফরাইনি এবং আরও অসংখ্য ব্যক্তি যাদের গণনা করা সম্ভব নয়।

ইমাম মুসলিম (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) হাদিস শাস্ত্রে অনেক কিতাব রচনা করেছেন। তার মধ্যে অন্যতম হলো এই 'সহীহ' কিতাবটি, যার মাধ্যমে করুণাময় আল্লাহ মুসলিম উম্মাহর ওপর অনুগ্রহ করেছেন—সমস্ত প্রশংসা ও নেয়ামত তাঁরই। এর মাধ্যমে তিনি কিয়ামত পর্যন্ত ইমাম মুসলিমের জন্য সুখ্যাতি ও উত্তম প্রশংসা জারি রেখেছেন। তাঁর অন্যান্য কিতাবসমূহের মধ্যে রয়েছে: রাবীদের নামের ক্রমানুসারে 'কিতাবুল মুসনাদ আল-কাবীর', অধ্যায়ভিত্তিক 'কিতাবুল জামি আল-কাবীর', 'কিতাবুল ইলাল', 'কিতাবুল আওহামুল মুহাদ্দিসীন', 'কিতাবুত তামিয', 'কিতাবু মান লাইসা লাহু ইল্লা রাউয়িন ওয়াহিদ' (যার মাত্র একজন বর্ণনাকারী রয়েছে), 'কিতাবু তাবাকাতিত তাবিঈন', 'কিতাবুল মুখাদরামীন' ইত্যাদি। হাকিম আবু আব্দুল্লাহ বলেন, আমাদের কাছে আবু ফজল মুহাম্মদ বিন ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমি আহমদ বিন সালামাহকে বলতে শুনেছি যে, আমি আবু যুরআ ও আবু হাতিমকে সহীহ হাদিস চেনার ক্ষেত্রে ইমাম মুসলিম বিন হাজ্জাজকে তাদের সমসাময়িক শাইখদের ওপর প্রাধান্য দিতে দেখেছি। অন্য বর্ণনায় রয়েছে, হাদিস শাস্ত্রের জ্ঞানে (প্রাধান্য দিতে দেখেছি)। আমি বলি—