بِالْيَاءِ ثُمَّ بِالنُّونِ وَهُوَ تَصْحِيفٌ قَالَ مُسْلِمٌ رحمه الله (فَيُقَالُ لِمُخْتَرِعِ هَذَا الْقَوْلِ قَدْ أَعْطَيْتَ فِي جُمْلَةِ قَوْلِكَ أَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ الثِّقَةِ حُجَّةٌ يَلْزَمُ بِهِ الْعَمَلُ) هَذَا الَّذِي قَالَهُ مُسْلِمٌ رحمه الله تَنْبِيهٌ عَلَى الْقَاعِدَةِ الْعَظِيمَةِ الَّتِي يَنْبَنِي عَلَيْهَا مُعْظَمُ أَحْكَامِ الشَّرْعِ وَهُوَ وُجُوبُ الْعَمَلِ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ فَيَنْبَغِي الِاهْتِمَامُ بِهَا وَالِاعْتِنَاءُ بِتَحْقِيقِهَا وَقَدْ أَطْنَبَ الْعُلَمَاءُ رحمهم الله فِي الِاحْتِجَاجِ لَهَا وَإِيضَاحِهَا
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 130
'ইয়া' এরপর 'নূন' যোগে, যা মূলত একটি অনুলিপিগত ভুল (তাসহিফ)। ইমাম মুসলিম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) বলেছেন: (এই মতের উদ্ভাবককে বলা হবে যে, আপনি আপনার সামগ্রিক বক্তব্যে এটি স্বীকার করে নিয়েছেন যে, নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর একক সংবাদ বা বর্ণনা (খবরে ওয়াহিদ) একটি শরয়ী দলিল, যার ওপর আমল করা আবশ্যক)। ইমাম মুসলিম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) যা উল্লেখ করেছেন তা সেই মহান মূলনীতির প্রতি একটি সতর্কতা বা দিকনির্দেশনা, যার ওপর শরীয়তের অধিকাংশ বিধিবিধানের ভিত্তি স্থাপিত। আর তা হলো—একক বর্ণনার (খবরে ওয়াহিদ) ভিত্তিতে আমল করা ওয়াজিব বা অপরিহার্য হওয়া। অতএব, এই বিষয়টির প্রতি গুরুত্ব দেওয়া এবং এর স্বরূপ উন্মোচনে সচেষ্ট হওয়া আবশ্যক। ওলামায়ে কেরাম (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন) এই বিষয়ের সপক্ষে দলিল উপস্থাপন এবং এর ব্যাখ্যা প্রদানে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।