অন্যায়ভাবে তোমাদের ওপর অন্য কাউকে প্রাধান্য দেওয়া হবে না। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"কোনো কওমের ভাগ্নে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত"—এ হাদিসটি দ্বারা তারা দলীল গ্রহণ করেন যারা 'যাবিল আরহাম' বা দূর-আত্মীয়দের মিরাস বা উত্তরাধিকার প্রদানের প্রবক্তা। এটি ইমাম আবু হানিফা, ইমাম আহমদ ও অন্যদের মাযহাব। আর ইমাম মালিক, ইমাম শাফিঈ ও অন্যদের মাযহাব হলো যে, তারা উত্তরাধিকারী হবে না। তাঁরা এ দলীলের জবাবে বলেন যে, এই শব্দচয়নের মধ্যে এমন কিছু নেই যা উত্তরাধিকারী হওয়াকে অবধারিত করে। বরং এর অর্থ হলো, তাদের ও তার মাঝে একটি বিশেষ সম্পর্ক ও আত্মীয়তা রয়েছে; এটি উত্তরাধিকারের বিষয়ে কোনো আলোকপাত করেনি। হাদিসের প্রেক্ষাপট অনুযায়ী এর উদ্দেশ্য হলো—তাদের উপস্থিতিতে তাদের গোপন কথা রক্ষা করা বা এ জাতীয় ক্ষেত্রে তিনি তাদেরই একজনের সমতুল্য। আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞাত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"অবশ্যই আমি আনসারদের গিরিপথ অনুসরণ করতাম"—খলীল বলেন, এটি হলো দুই পাহাড়ের মধ্যবর্তী উন্মুক্ত স্থান। ইবনে সিতকীত বলেন, এটি হলো পাহাড়ের মধ্যবর্তী পথ। এতে আনসারদের ফযিলত ও শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণিত হয়। তাঁর উক্তি "ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আরআরাহ"—এখানে (আরআরাহ শব্দটি) দুটি নুকতাহীন এবং ফাতাহ বা যবরযুক্ত 'আইন' বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত।