হাদীস বিএন

المنهاج

Part 1 | Page 17

الصلاة فى باب الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حدثنا صاحب لنا عن إسماعيل بن زكريا عن الاعمش وهذا فى رواية أبى العلاء بن ماهان وسلمت رواة أبى أحمد الجلودى من هذا فقال فيه مسلم حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا إسماعيل بن زكريا ثم فى باب السكوت بين التكبير والقراءة قوله وحدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب ثم قوله فى كتاب الجنائز فى حديث عائشة رضى الله عنها فِي خُرُوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى البقيع ليلا وَحَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قال حدثنا بن جريج وقوله فى باب الحوائج فى حديث عائشة رضى الله عنها حدثنى غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بن أبى أويس وقوله في هذا الباب وروى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ ربيعة وذكر حديث كعب بن مالك في تقاضي بن أبي حدرد وقوله في باب احتكار الطعام في حديث معمر بن عبد الله العدوي حدثني بعض أصحابنا عن عمرو بن عون وقوله فِي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحُدِّثْتُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَمِمَّنْ رَوَى ذَلِكَ عنه ابراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا أبو اسامة وذكر أبو علي أنه رواه أبو أحمد الجلودي عن محمد بن المسيب الارغيابي عن ابراهيم بن سعيد قال الشيخ وريناه من غير طريق أحمد عن محمد بن المسيب ورواه غير بن المسيب عن ابراهيم الجوهري وسنورد ذلك في موضعه ان شاء الله تعالى وقوله في آخر الفضائل في حديث بن عُمَرَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (أرأيتكم ليلتكم هذه) رواية مسلم اياه موصولا عن معمر عن الزهري عن سالم عن أبيه ثم قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال أخبرنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب ورواه الليث عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر كلاهما عن الزهري باسناد معمر كمثل حديثه وقول مسلم في آخر كتاب القدر في حَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه (لتركبن سنن من قبلكم) حَدَّثَنِي عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أبي مريم وهذا قد وصله ابراهيم بن محمد بن سفيان عن محمد بن يحيى عن بن أبي أبي مريم قال الشيخ وانما أورده مسلم على وجه المتابعة والاستشهاد وقوله فيما سبق في الاستشهاد والمتابعة في حديث البراء بن عازب في الصلاة الوسطى بعد أن رواه موصولا ورواه الاشجعي عن سفيان الثوري إلى آخره وقوله أيضا في الرجم في المتابعة لما رواه موصولا من حديث أبي هريرة في الذي اعترف على نفسه بالزنى ورواه

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 17


নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর দরুদ পাঠ পরিচ্ছেদে সালাত প্রসঙ্গে আমাদের একজন সঙ্গী আমাদের কাছে ইসমাঈল বিন যাকারিয়া থেকে, তিনি আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন—আর এটি আবু আল-আলা বিন মাহানের বর্ণনায় রয়েছে। আবু আহমদ আল-জালুদীর বর্ণনাসমূহ এটি থেকে মুক্ত রয়েছে, তাই এতে ইমাম মুসলিম বলেছেন: মুহাম্মদ বিন বাক্কার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন ইসমাঈল বিন যাকারিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তাকবীর ও কিরাআতের মধ্যবর্তী নীরবতা পরিচ্ছেদে তাঁর বক্তব্য: "ইয়াহইয়া বিন হাসান এবং ইউনুস আল-মুয়াদ্দিব থেকে আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে।" এরপর জানাজা অধ্যায়ে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রাতে বাকী’র দিকে গমনের বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "আমার কাছে এমন একজন বর্ণনা করেছেন যিনি হাজ্জাজ আল-আওয়ার থেকে শুনেছেন, আর শব্দাবলি তাঁরই (হাজ্জাজের);" তিনি বলেছেন ইবনে জুরাইজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন। এবং প্রয়োজন সংক্রান্ত পরিচ্ছেদে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসে তাঁর উক্তি: "আমাদের সঙ্গীদের মধ্য থেকে একাধিক ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন ইসমাঈল বিন আবু উওয়াইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।" এবং এই পরিচ্ছেদে তাঁর উক্তি: "লাইস বিন সাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন জাফর বিন রাবী'আ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন," এবং তিনি ইবনে আবি হাদরাদের পাওনা পরিশোধের দাবিতে কাব বিন মালিকের হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। এবং খাদ্য মজুদদারি পরিচ্ছেদে মা'মার বিন আব্দুল্লাহ আল-আদাবী বর্ণিত হাদিসে তাঁর উক্তি: "আমাদের কিছু সঙ্গী আমর বিন আউন থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।" এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বৈশিষ্ট্য বর্ণনায় তাঁর উক্তি: "আবু উসামা থেকে আমার কাছে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং তাঁর থেকে যাঁরা এটি বর্ণনা করেছেন তাঁদের মধ্যে ইব্রাহিম বিন সাঈদ আল-জাওহারী অন্যতম, তিনি বলেছেন আবু উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।" আবু আলী উল্লেখ করেছেন যে, আবু আহমদ আল-জালুদী এটি মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়িব আল-আরগিয়াবী থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। শায়খ বলেন: আমরা এটি আহমদের পথ (সূত্র) ছাড়া মুহাম্মদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছি, এবং ইবনে আল-মুসাইয়িব ছাড়া অন্যরাও এটি ইব্রাহিম আল-জাওহারী থেকে বর্ণনা করেছেন। ইনশাআল্লাহ আমরা যথাস্থানে এটি বিস্তারিত উল্লেখ করব। এবং ফাযায়েল (মর্যাদা) অধ্যায়ের শেষে ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বর্ণিত হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে তাঁর উক্তি: "তোমরা কি তোমাদের এই রাতটি সম্পর্কে ভেবে দেখেছ?" ইমাম মুসলিম এটি মা'মার, তিনি যুহরী, তিনি সালেম, তিনি তাঁর পিতা থেকে নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে (মউসুলান) বর্ণনা করেছেন। এরপর তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আদ-দারিমি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবুল ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। আর লাইস এটি আব্দুর রহমান বিন খালিদ বিন মুসাফির থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই যুহরী থেকে মা'মারের সনদের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। এবং তাকদীর অধ্যায়ের শেষে আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে ইমাম মুসলিমের উক্তি: "তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে," আমাদের একাধিক সঙ্গী সাঈদ বিন আবু মারইয়াম থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনে আবু মারইয়াম থেকে নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। শায়খ বলেন: ইমাম মুসলিম এটি কেবল সমর্থনমূলক (মুতাবায়াত) এবং সাক্ষ্যমূলক (ইশতিশহাদ) বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এবং ইতিপূর্বে মধ্যবর্তী সালাত (সালাতুল উস্তা) সম্পর্কে বারা বিন আযিবের হাদিসে সাক্ষ্য ও সমর্থনের ক্ষেত্রে তাঁর উক্তি, যা তিনি নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করার পর বলেছিলেন: "আশজায়ী সুফিয়ান সাওরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন..." শেষ পর্যন্ত। এবং রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড) পরিচ্ছেদে সমর্থনমূলক বর্ণনায় তাঁর উক্তি, যা তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিস থেকে নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণনা করেছেন, যে ব্যক্তি নিজের ব্যভিচারের কথা স্বীকার করেছিল, এবং তা বর্ণনা করেছেন...