আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 72

তিলাওয়াতের সিজদা ওয়াজিব। তবে ইমাম মালিক, শাফিঈ এবং বিজ্ঞ ইমামগণের অভিমত হলো এটি সুন্নাহ। তাঁরা এর সপক্ষে বিভিন্ন উত্তর দিয়েছেন; প্রথমত, একে 'আদেশ' হিসেবে অভিহিত করা মূলত ইবলিসের উক্তি, তাই এতে কোনো দলিল নেই। যদি তারা বলে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটি বর্ণনা করেছেন এবং কোনো আপত্তি করেননি, তবে আমরা বলব যে, কাফিরদের এমন আরও অনেক বক্তব্য বর্ণিত হয়েছে যা বর্ণনার সময় তিনি সরাসরি খণ্ডন করেননি অথচ তা ভ্রান্ত। দ্বিতীয়ত, এখানে আদেশ দ্বারা মুস্তাহাব হওয়া উদ্দেশ্য, ওয়াজিব হওয়া নয়। তৃতীয়ত, এখানে উদ্দেশ্য হলো সিজদায় অংশগ্রহণ করা, ওয়াজিব হওয়ার বিষয়টি নয়। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। আর সনদের ক্ষেত্রে এতে আবু গাসসান রয়েছেন; ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে তাঁর নাম পূর্ণ পরিবর্তনশীল ও অপূর্ণ পরিবর্তনশীল উভয়ভাবেই পড়া যায় এবং তাঁর নাম মালিক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ। এতে জাবির (রা.) এর সূত্রে আবু সুফিয়ান রয়েছেন; আগে বলা হয়েছে যে তাঁর নাম তালহা ইবনে নাফি। এতে আবুয যুবাইর মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরাসও রয়েছেন, যাঁর পরিচয় আগে অতিবাহিত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(অধ্যায়: মহান আল্লাহর প্রতি ঈমান আনয়ন সর্বোত্তম আমল হওয়ার বর্ণনা

 

[৮৩] এই অধ্যায়ের হাদিসসমূহ (আবু হুরায়রা, আবু যার এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুম থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রশ্ন করা হলো: কোন আমল সর্বোত্তম? তিনি বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনা। জিজ্ঞাসা করা হলো: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: আল্লাহর পথে জিহাদ করা। পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলো: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: মকবুল হজ। এক বর্ণনায় এসেছে: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি ঈমান; এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে...)