মহান আল্লাহ বলেন: "তুমি আল্লাহর সাথে সমকক্ষ সাব্যস্ত করবে অথচ তিনি তোমাকে সৃষ্টি করেছেন।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম: "নিশ্চয়ই এটি একটি গুরুতর বিষয়।" আমি জিজ্ঞেস করলাম: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "এরপর তোমার সন্তানকে এই ভয়ে হত্যা করা যে সে তোমার সাথে আহার করবে।" আমি বললাম: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "এরপর তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" অন্য বর্ণনায় উসমান ইবনে আবি শায়বাও জারির থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন এবং বর্ধিত বর্ণনায় বলেন: তখন মহান আল্লাহ এর সত্যতা প্রতিপাদনে অবতীর্ণ করেন: (আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না; আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে পাপের দণ্ড ভোগ করবে)। উক্ত সনদদ্বয়ের ক্ষেত্রে একটি বিস্ময়কর ও অদ্ভুত সূক্ষ্মতা রয়েছে; তা হলো এই দুটি সনদই পরস্পর সম্পৃক্ত এবং এর বর্ণনাকারীগণের সকলেই কুফাবাসী। জারির হলেন ইবনে আবদুল হামিদ, মনসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং আবু ওয়ািল হলেন শাকিক ইবনে সালামা। শুরাহবিল শব্দটি অনারবীয় নাম হওয়ার কারণে রূপান্তরহীন (গাইরে মুনসারিফ)। 'নিদ্দ' অর্থ সদৃশ বা সমতুল্য। শামির আখফাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: 'নিদ্দ' হলো প্রতিপক্ষ ও সদৃশ। অমুক ব্যক্তি অমুকের নিদ্দ, নাদিদ বা নাদিদা—অর্থাৎ তার সদৃশ। এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "সে তোমার সাথে আহার করবে এই ভয়ে।" আমি বললাম: "অতঃপর কোনটি?" তিনি বললেন: "এরপর তোমার প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা।" অন্য বর্ণনায় উসমান ইবনে আবি শায়বাও জারির থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ািল থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন এবং বর্ধিত বর্ণনায় বলেন: তখন মহান আল্লাহ এর সত্যতা প্রতিপাদনে অবতীর্ণ করেন: (আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো উপাস্যকে ডাকে না এবং আল্লাহ যাকে হত্যা করা হারাম করেছেন তাকে ন্যায়সঙ্গত কারণ ব্যতীত হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না; আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে পাপের দণ্ড ভোগ করবে)। উক্ত সনদদ্বয়ের ক্ষেত্রে একটি বিস্ময়কর ও অদ্ভুত সূক্ষ্মতা রয়েছে; তা হলো এই দুটি সনদই পরস্পর সম্পৃক্ত এবং এর বর্ণনাকারীগণের সকলেই কুফাবাসী। জারির হলেন ইবনে আবদুল হামিদ, মনসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির এবং আবু ওয়ািল হলেন শাকিক ইবনে সালামা। শুরাহবিল শব্দটি অনারবীয় নাম হওয়ার কারণে রূপান্তরহীন। 'নিদ্দ' অর্থ সদৃশ। শামির আখফাশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: 'নিদ্দ' হলো প্রতিপক্ষ ও সদৃশ। অমুক ব্যক্তি অমুকের নিদ্দ, নাদিদ বা নাদিদা—অর্থাৎ তার সদৃশ। এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (সে তোমার সাথে আহার করবে এই ভয়ে)—এখানে 'ইয়া' বর্ণে ফাতহা যোগে পঠিত হবে, যার অর্থ আহার করা। এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর সমার্থবোধক: (তোমরা তোমাদের সন্তানদের দারিদ্র্যের ভয়ে হত্যা করো না) অর্থাৎ অভাবের কারণে। আর আল্লাহর বাণী: (সে পাপের দণ্ড ভোগ করবে)—বলা হয়েছে এর অর্থ হলো তার পাপের প্রতিফল। এটি খলিল, সিবাওয়াইহ, আবু আমর আশ-শায়বানি, আল-ফাররা, আজ-জাজ্জাজ এবং আবু আলী আল-ফারিসির অভিমত। আরও বলা হয়েছে যে—