হাদীস বিএন

المنهاج

Part 2 | Page 133

أَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَأَمَّا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم رِيحًا أَلْيَنَ مِنَ الْحَرِيرِ فَفِيهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ إِشَارَةٌ إِلَى الرِّفْقِ بِهِمْ والا كرام لَهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَجَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَى رِيحًا مِنَ الْيَمَنِ وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ فِي آخِرِ الْكِتَابِ عَقِبَ أَحَادِيثِ الدَّجَّالِ رِيحًا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ وَيُجَابُ عَنْ هَذَا بِوَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا يُحْتَمَلُ أَنَّهُمَا رِيحَانِ شَامِيَّةٌ وَيَمَانِيَةٌ وَيُحْتَمَلُ أَنَّ مَبْدَأَهَا مِنْ أَحَدِ الْإِقْلِيمَيْنِ ثُمَّ تَصِلُ الْآخَرَ وَتَنْتَشِرُ عِنْدَهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ

 

‌(باب الْحَثِّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ بِالْأَعْمَالِ قَبْلَ تَظَاهُرِ الْفِتَنِ

[118] فِيهِ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا) مَعْنَى الْحَدِيثِ الْحَثُّ عَلَى الْمُبَادَرَةِ إِلَى الْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ قَبْلَ تَعَذُّرِهَا وَالِاشْتِغَالِ عَنْهَا بِمَا يَحْدُثُ مِنَ الْفِتَنِ الشَّاغِلَةِ الْمُتَكَاثِرَةِ الْمُتَرَاكِمَةِ كَتَرَاكُمِ ظَلَامِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ لَا الْمُقْمِرِ وَوَصَفَ صلى الله عليه وسلم نَوْعًا مِنْ شَدَائِدِ تِلْكَ الْفِتَنِ وَهُوَ أَنَّهُ يُمْسِي مُؤْمِنًا ثُمَّ يُصْبِحُ كَافِرًا أَوْ عَكْسُهُ شَكَّ الرَّاوِي وَهَذَا لِعِظَمِ الْفِتَنِ يَنْقَلِبُ الْإِنْسَانُ فِي الْيَوْمِ الْوَاحِدِ هَذَا الِانْقِلَابَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ)

باب مَخَافَةِ الْمُؤْمِنِ أَنْ يَحْبَطَ عَمَلُهُ

 

[119] فِيهِ قِصَّةُ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ الشَّمَّاسِ رضي الله عنه وَخَوْفُهُ حِينَ نَزَلَتْ لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 133


নিশ্চয়ই ঈমান বৃদ্ধি পায় এবং হ্রাস পায়। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "রেশমের চেয়েও কোমল বায়ু", এতে—আল্লাহই ভালো জানেন—তাদের প্রতি বিনম্রতা প্রদর্শন এবং তাদের সম্মানের প্রতি ইঙ্গিত রয়েছে। আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসে এসেছে যে, আল্লাহ তাআলা ইয়ামেন থেকে একটি বায়ু পাঠাবেন; অথচ ইমাম মুসলিম কর্তৃক কিতাবের শেষে দাজ্জাল সংক্রান্ত হাদিসগুলোর পর বর্ণিত অন্য এক হাদিসে শাম (সিরিয়া) অঞ্চল থেকে বায়ু আসার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। এর উত্তর দুভাবে দেওয়া যেতে পারে: প্রথমত, হতে পারে তা দুটি ভিন্ন বায়ু—একটি শামী ও অপরটি ইয়ামেনি। দ্বিতীয়ত, হতে পারে এর উৎপত্তি কোনো একটি অঞ্চল থেকে হবে, অতঃপর তা অন্য অঞ্চলে পৌঁছাবে এবং সেখান থেকে ছড়িয়ে পড়বে। আল্লাহই ভালো জানেন।

 

‌(পরিচ্ছেদ: ফিতনা বা বিপর্যয় ছড়িয়ে পড়ার পূর্বে নেক আমল করার প্রতি ত্বরান্বিত হওয়ার উৎসাহ প্রদান

[১১৮] এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী রয়েছে: "তোমরা অন্ধকার রজনীর অন্ধকারের ন্যায় ফিতনা আসার পূর্বেই দ্রুত নেক আমল করো। সে সময়ে একজন লোক ভোরে মুমিন থাকবে কিন্তু সন্ধ্যায় কাফিরে পরিণত হবে, অথবা সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে কিন্তু ভোরে কাফিরে পরিণত হবে। সে দুনিয়ার সামান্য সম্পদের বিনিময়ে নিজের দ্বীন বিক্রি করে দেবে।") হাদিসটির মর্ম হলো: নেক আমল অসম্ভব হয়ে পড়ার পূর্বে এবং পুঞ্জীভূত ও ক্রমবর্ধমান ফিতনায় লিপ্ত হওয়ার আগে দ্রুত আমল করার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা। এই ফিতনাগুলো হবে চাঁদহীন অন্ধকার রাতের অন্ধকারের মতো ঘন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ফিতনার ভয়াবহতার একটি ধরণ বর্ণনা করেছেন যে, মানুষ সন্ধ্যায় মুমিন থাকবে অতঃপর ভোরে কাফির হয়ে যাবে, অথবা এর বিপরীত (এটি বর্ণনাকারীর সন্দেহ)। ফিতনার ভয়াবহতার কারণেই একদিনের ব্যবধানে মানুষের এই পরিবর্তন ঘটবে। আল্লাহই ভালো জানেন।)

পরিচ্ছেদ: মুমিনের আমল নিষ্ফল হয়ে যাওয়ার আশঙ্কা

 

[১১৯] এতে সাবিত ইবনে কায়েস ইবনে শাম্মাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর ঘটনা এবং তাঁর সেই ভীতির উল্লেখ রয়েছে যখন এই আয়াত নাযিল হলো: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করো না..."