صوت النبى الْآيَةَ وَكَانَ ثَابِتٌ رضي الله عنه جَهِيرَ الصَّوْتِ وَكَانَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَكَانَ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ وَلِذَلِكَ اشْتَدَّ حَذَرُهُ أَكْثَرَ مِنْ غَيْرِهِ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مَنْقَبَةٌ عَظِيمَةٌ لِثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ رضي الله عنه وَهِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَفِيهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْعَالِمِ وَكَبِيرِ الْقَوْمِ أَنْ يَتَفَقَّدَ أَصْحَابَهُ وَيَسْأَلَ عَمَّنْ غَابَ مِنْهُمْ وَقَوْلُ مُسْلِمٍ رحمه الله (حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ) فِيهِ لَطِيفَةٌ وَهُوَ أَنَّهُ اسناد كله بصريون وقطن بفتح القاف والطاء المهملة وبالنون ونسير بَنُونَ مَضْمُومَةٍ ثُمَّ سِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ مُثَنَّاةٍ مِنْ تَحْتُ سَاكِنَةٍ ثُمَّ رَاءٍ وَقَدْ قَدَّمْنَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ نُسَيْرٌ غَيْرُهُ وَقَدْ قَدَّمْنَا فِي الْفُصُولِ الْمَذْكُورَةِ فِي مُقَدِّمَةِ هَذَا الشَّرْحِ إِنْكَارَ مَنْ أَنْكَرَ عَلَى مُسْلِمٍ رِوَايَتَهُ عَنْهُ وَجَوَابَهُ وَفِي
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 134
নবীজির কণ্ঠস্বর—আয়াতটি শেষ পর্যন্ত। সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) উচ্চকণ্ঠের অধিকারী ছিলেন এবং তিনি উচ্চস্বরে কথা বলতেন। তিনি ছিলেন আনসারদের বাগ্মী (খতীব), ফলে তাঁর সতর্কতা অন্যদের তুলনায় অনেক বেশি ছিল। এই হাদিসে সাবিত ইবনে কায়েস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-এর এক মহান মর্যাদা নিহিত রয়েছে, আর তা হলো—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত। এতে আরও প্রতীয়মান হয় যে, কোনো আলিম বা সম্প্রদায়ের প্রধানের উচিত তাঁর সঙ্গী-সাথীদের খোঁজখবর রাখা এবং তাঁদের মধ্যে যারা অনুপস্থিত, তাঁদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা। ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উক্তি: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বাতান ইবনে নুসাইর, তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে সুলাইমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত, তিনি আনাস থেকে"—এতে একটি সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে, আর তা হলো এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই বসরার অধিবাসী। 'ক্বাতান' নামটি ক্বাফ এবং নুকতাহীন ত্ব-এর যবর এবং শেষে নূন সহযোগে গঠিত। আর 'নুসাইর' নামটি নূন-এর পেশ, এরপর নুকতাহীন সীন-এর যবর, এরপর নিচে দুই নুকতা বিশিষ্ট সাকিন ইয়া এবং শেষে রা সহযোগে গঠিত। আমরা ইতিপূর্বেই উল্লেখ করেছি যে, 'সহীহাইন'-এ তিনি ব্যতীত 'নুসাইর' নামে অন্য কোনো বর্ণনাকারী নেই। এছাড়া এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের মুকাদ্দিমায় উল্লিখিত পরিচ্ছেদগুলোতে ইমাম মুসলিমের তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনার বিষয়ে যারা আপত্তি জানিয়েছেন, তাঁদের সেই আপত্তি এবং তার উত্তর আমরা ইতিপূর্বেই আলোচনা করেছি। আর এতে...