এ বিষয়ে বহু আয়াত রয়েছে। আর শরীয়াহর অকাট্য প্রমাণাদি এবং ওলামায়ে কেরামের ঐক্যমত হিংসা, মুসলিমদের তুচ্ছজ্ঞান করা, তাদের অমঙ্গল কামনা করা এবং এ জাতীয় অন্তরের অন্যান্য আমল ও সংকল্প হারাম হওয়ার ব্যাপারে একমত। আল্লাহ তাআলাই সম্যক পরিজ্ঞাত। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আল্লাহর দরবারে ধ্বংসপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ ধ্বংস হবে না।" এ বিষয়ে কাজী আইয়াজ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, এর অর্থ হলো— যার ধ্বংস অবধারিত হয়ে গেছে এবং যার জন্য হেদায়েতের পথ রুদ্ধ হয়ে গেছে; অথচ মহান আল্লাহর রহমত ও বদান্যতা অত্যন্ত প্রশস্ত এবং তিনি কোনো পাপাচারের সংকল্প করে তা পালন না করলে সেটাকে নেকি হিসেবে গণ্য করেন, আর তা পালন করলে কেবল একটি পাপ হিসেবে লিপিবদ্ধ করেন; পক্ষান্তরে নেকির ইচ্ছা করে তা করতে না পারলেও একটি নেকি লিখেন, আর তা সম্পাদন করলে দশ গুণ থেকে সাতশত গুণ এমনকি তার চেয়েও বহুগুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করে দেন। সুতরাং যে ব্যক্তি এই প্রশস্ততা থেকে বঞ্চিত হলো এবং এই অনুগ্রহ হারালো, আর তার পাপরাশি এতো অধিক হয়ে গেল যে তা তার বহুগুণে বর্ধিত নেকিসমূহকেও ছাড়িয়ে গেল (যদিও পাপসমূহ কেবল একটি একটি করে গণনা করা হয়), সেই প্রকৃত অর্থে চরম দুর্ভাগা ও ধ্বংসপ্রাপ্ত। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। ইমাম আবু জাফর আত-তহাবী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন, এই হাদিসসমূহে এই প্রমাণ রয়েছে যে, আমল সংরক্ষণকারী ফেরেশতাগণ অন্তরের আমল এবং মনের সংকল্পও লিপিবদ্ধ করেন। এটি তাদের মতের পরিপন্থী যারা মনে করেন যে, ফেরেশতারা কেবল বাহ্যিক আমলসমূহ লিপিবদ্ধ করেন। আল্লাহই ভালো জানেন। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী— "সাতশত গুণ থেকে বহুগুণ পর্যন্ত"—এর মধ্যে ওলামায়ে কেরামের নিকট গ্রহণযোগ্য ও সঠিক মতের সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে যে, সওয়াব বৃদ্ধি কেবল সাতশত গুণের মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। প্রধান বিচারপতি আবুল হাসান আল-মাওয়ার্দি কোনো কোনো আলেম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সওয়াব বৃদ্ধি সাতশত গুণের অধিক হয় না; কিন্তু এই হাদিসের আলোকে তা ভুল প্রমাণিত হয়। আল্লাহই সম্যক অবগত। এই পরিচ্ছেদের হাদিসগুলোতে মহান আল্লাহ এই উম্মতকে যে সম্মান দান করেছেন—আল্লাহ তাদের মর্যাদা আরও বাড়িয়ে দিন—তার বর্ণনা রয়েছে এবং পূর্ববর্তী জাতিসমূহের ওপর যে 'ইসর' তথা ভারী বোঝা ও কঠোর পরিশ্রমের বিধান ছিল, তিনি তা এই উম্মতের জন্য লাঘব করে দিয়েছেন। আরও রয়েছে সাহাবায়ে কেরাম (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) শরীয়াহর বিধানাবলি মেনে নেওয়ার ক্ষেত্রে যে দ্রুততা ও আনুগত্য প্রদর্শন করতেন, তার বিবরণ। আবু ইসহাক আজ-জাজ্জাজ বলেন, মহান আল্লাহর বাণী— "হে আমাদের প্রতিপালক, যদি আমরা বিস্মৃত হই কিংবা ভুল করি তবে আমাদের পাকড়াও করবেন না..." সূরার শেষ পর্যন্ত—এই দোয়াটি সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও মুমিনদের পক্ষ থেকে সংবাদ দিয়েছেন এবং তা তাঁর কিতাবে বিধৃত করেছেন যাতে করে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও সাহাবায়ে কেরামের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) পরবর্তীগণও এর মাধ্যমে দোয়া করতে পারে। সুতরাং এটি এমন দোয়া যা মুখস্থ রাখা এবং অধিক হারে পাঠ করা বাঞ্ছনীয়। আজ-জাজ্জাজ আরও বলেন, মহান আল্লাহর বাণী— "অতএব কাফের সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদের সাহায্য করুন"—এর অর্থ হলো দলীল-প্রমাণ, যুদ্ধ এবং দ্বীন বিজয়ের ক্ষেত্রে আমাদের তাদের ওপর জয়যুক্ত করুন। এই সহিহ গ্রন্থের ‘নামাজ অধ্যায়ে’ অচিরেই আসবে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" বলা হয়েছে যে, ‘যথেষ্ট হবে’...