আল মিনহাজ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 228

এ বিষয়ে যা বলা হয়েছে এবং এতে এমন কিছু তাত্ত্বিক উপকারিতা রয়েছে যা অন্য বিষয়ের প্রতিও দৃষ্টি আকর্ষণ করে। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ। তাঁর বাণী: (আর তাঁকে আগুনের প্রহরী মালিক এবং দাজ্জালকে আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রদর্শিত নিদর্শনসমূহের মধ্যে দেখানো হয়েছে, সুতরাং তাঁর সাথে সাক্ষাতের বিষয়ে আপনি সন্দেহে থাকবেন না)। তিনি (রাবী) বলেন, কাতাদাহ এর ব্যাখ্যায় বলতেন যে, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূসা আলাইহিস সালামের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। মহান আল্লাহর বাণী 'আপনি সন্দেহে থাকবেন না' দ্বারা এই দলিল পেশ করা মূলত কিছু বর্ণনাকারীর নিজস্ব ইস্তিদলাল বা যুক্তি উপস্থাপন। আর কাতাদাহর ব্যাখ্যার সাথে মুজাহিদ, কালবী এবং সুদ্দীসহ একদল আলিম একমত হয়েছেন। তাঁদের মতানুসারে এর অর্থ হলো—মূসার সাথে আপনার সাক্ষাতের বিষয়ে আপনি কোনো সংশয়ে থাকবেন না। তবে অনেক মুহাক্কিক মুফাসসির এবং ভাষাবিদ মনে করেন যে, এর অর্থ হলো—মূসার কিতাব (তাওরাত) প্রাপ্তির বিষয়ে আপনি কোনো সন্দেহে থাকবেন না। এটি ইবনে আব্বাস, মুকাতিল, যাজ্জাজ এবং অন্যান্যদের অভিমত। আর আল্লাহই ভালো জানেন। তাঁর বাণী

 

[১৬৬] (আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং সুরাইজ ইবনে ইউনুস), 'সুরাইজ' নামটি সিন এবং জিম বর্ণযোগে গঠিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি যেন মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে গিরিপথ দিয়ে নামতে দেখছি, তিনি উচ্চস্বরে তালবিয়া পাঠের মাধ্যমে মহান আল্লাহর নিকট বিনতি করছেন)। অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইউনুস ইবনে মাত্তা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে বললেন: (আমি তাঁকে তালবিয়া পাঠ করতে দেখেছি)। কাযী ইয়ায (রহ.) বলেন, তাঁদের বর্ণনায় অধিকাংশ রেওয়ায়াত একথার ইঙ্গিত দেয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসরা বা মিরাজের রাতে এটি দেখেছিলেন। এটি ইবনে আব্বাস থেকে আবুল আলিয়ার বর্ণনায় এবং আবু হুরায়রা থেকে ইবনে মুসাইয়িবের বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে, যদিও সেগুলোতে তালবিয়ার উল্লেখ নেই। তিনি বলেন, যদি প্রশ্ন করা হয় যে—তাঁরা মৃত হওয়া সত্ত্বেও এবং পরকালের বাসিন্দা হওয়া সত্ত্বেও কীভাবে হজ করেন এবং তালবিয়া পাঠ করেন? অথচ পরকাল তো আমলের জগত নয়। তবে জেনে রাখুন যে, বিজ্ঞ উলামায়ে কিরামের নিকট এবং আমাদের কাছে এ বিষয়ে বেশ কিছু উত্তর রয়েছে। প্রথমত, তাঁরা শহীদদের মতো, বরং তাঁদের চেয়েও শ্রেষ্ঠ; আর শহীদগণ তাঁদের রবের নিকট জীবিত। সুতরাং তাঁদের হজ করা বা সালাত আদায় করা অসম্ভব নয়, যেমনটি অন্য হাদীসে বর্ণিত হয়েছে। তাঁরা আল্লাহর নৈকট্য লাভে সাধ্যমতো সচেষ্ট হন; কারণ তাঁরা যদিও ইন্তেকাল করেছেন, তবুও তাঁরা এই পৃথিবীতেই রয়েছেন যা আমলের স্থান, যতক্ষণ না পৃথিবী বিলুপ্ত হয়।