بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْزُومِيُّ قَوْلُهُ (بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ) هُوَ بِفَتْحِ الظَّاءِ وَإِسْكَانِ الْهَاءِ وَفَتْحِ النُّونِ أَيْ بَيْنَهُمْ وَتَقَدَّمَ بَيَانُهُ أَيْضًا قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (إِنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى) مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى مُنَزَّهٌ عَنْ سِمَاتِ الْحَدَثِ وَعَنْ جَمِيعِ النَّقَائِصِ وَأَنَّ الدَّجَّالَ مَخْلُوقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى نَاقِصُ الصُّورَةِ فَيَنْبَغِي لَكُمْ أَنْ تَعْلَمُوا هَذَا وَتُعَلِّمُوهُ النَّاسَ لِئَلَّا يَغْتَرَّ بِالدَّجَّالِ مَنْ يَرَى تَخْيِيلَاتِهِ وَمَا مَعَهُ مِنَ الْفِتْنَةِ وَأَمَّا أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى فَهُوَ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ مِنَ الْكُوفِيِّينَ عَلَى ظَاهِرِهِ مِنَ الْإِضَافَةِ وَعِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ يُقَدَّرُ فِيهِ مَحْذُوفٌ كَمَا يُقَدَّرُ فِي نَظَائِرِهِ فَالتَّقْدِيرُ أَعْوَرُ عَيْنِ صَفْحَةِ وَجْهِهِ الْيُمْنَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم (كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ بِابْنِ قَطَنٍ) ضَبَطْنَاهُ
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 236
ইবনে ইসহাক বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-মুসাইয়্যাব বিন আবুস সাইব আবু আব্দুল্লাহ আল-মাখজুমি। তাঁর উক্তি (মানুষের মাঝে) এটি 'যা' বর্ণে ফাতহাহ, 'হা' বর্ণে সুকুন এবং 'নুন' বর্ণে ফাতহাহ যোগে উচ্চারিত। অর্থাৎ তাদের মধ্যে। এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বেও অতিক্রান্ত হয়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা একচক্ষুবিশিষ্ট নন; জেনে রেখো, মসীহ দাজ্জাল ডান চোখের ক্ষেত্রে অন্ধ)। এর অর্থ হলো, আল্লাহ তাআলা নশ্বরতার চিহ্নসমূহ এবং সকল প্রকার ত্রুটি-বিচ্যুতি থেকে পবিত্র। আর দাজ্জাল আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির অন্তর্ভুক্ত একজন সৃষ্টি মাত্র, যার দৈহিক গঠন ত্রুটিপূর্ণ। সুতরাং তোমাদের উচিত এটি অনুধাবন করা এবং মানুষকে তা শিক্ষা দেওয়া, যাতে কেউ তার অলীক প্রদর্শনী এবং ফিতনা দেখে প্রলুব্ধ না হয়। আর 'ডান চোখের অন্ধত্ব' বাক্যাংশের ক্ষেত্রে কুফাবাসী ব্যাকরণবিদদের মতে এটি প্রকাশ্য সম্বন্ধ হিসেবে গণ্য। তবে বসরার ব্যাকরণবিদদের মতে, এখানে একটি শব্দ উহ্য রয়েছে, যেমনটি এই ধরনের অন্যান্য ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। সেই উহ্য শব্দসহ বাক্যটির রূপ হবে: 'তার চেহারার পার্শ্বদেশের ডান চোখের অন্ধত্ব'। আল্লাহই সর্বজ্ঞ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমি যাদের দেখেছি তাদের মধ্যে ইবনে কাতানের সাথে সবচেয়ে বেশি সদৃশ)। আমরা এটি সঠিকভাবে বিন্যস্ত করেছি।