আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 2

[১৭৩] তাঁর বক্তব্য (মালিক ইবন মিগওয়াল থেকে, তিনি জুবাইর ইবন আদি থেকে, তিনি তালহা থেকে, তিনি মুররাহ থেকে)। ‘মিগওয়াল’ শব্দটির উচ্চারণ হলো মিম বর্ণে কাসরা (জের), গাইন বর্ণে সুকুন এবং ওয়াও বর্ণে ফাতহা (জবর) সহযোগে। আর তালহা হলেন ইবন মুসাররিফ। এই তিনজন—অর্থাৎ জুবাইর, তালহা এবং মুররাহ—হলেন কূফাবাসী তাবেয়ি (তাবেয়িগণ)। তাঁর বক্তব্য (তাঁকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত নিয়ে যাওয়া হলো এবং তা ষষ্ঠ আকাশে অবস্থিত)। সকল মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই ‘ষষ্ঠ’ শব্দটি বর্ণিত হয়েছে। অথচ আনাস (রা.)-এর বর্ণিত অন্যান্য বর্ণনায় ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, এটি সপ্তম আকাশের উপরে অবস্থিত। কাযী (ইয়াদ) বলেন: এটি সপ্তম আকাশে হওয়াই অধিক বিশুদ্ধ এবং এটিই অধিকাংশের অভিমত; আর ‘মুনতাহা’ (সীমান্ত) নামকরণ এবং এর অর্থগত দাবিও এটিই। আমি (ইমাম নববী) বলি: উভয় বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, এর মূল অংশ ষষ্ঠ আকাশে এবং এর প্রধান অংশ সপ্তম আকাশে অবস্থিত। কেননা এটি জানা কথা যে, এই বৃক্ষটি অত্যন্ত বিশাল। খলীল (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এটি সপ্তম আকাশে অবস্থিত একটি কুলগাছ (সিদরাহ) যা আসমানসমূহ ও জান্নাতের ওপর ছায়া বিস্তার করে আছে। কাযী ইয়াদ (রহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইতিপূর্বে আমরা যা বর্ণনা করেছি তা হলো—তাঁর এই বক্তব্য যে, নীল ও ফুরাত নামক দৃশ্যমান নদী দুটি সিদরাতুল মুনতাহার মূলদেশ থেকে নির্গত হওয়ার দাবি হলো এর মূলদেশ অবস্থিত...