Part 3 | Page 80
খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 80
'মাতালিউল আনওয়ার' গ্রন্থের রচয়িতা বলেন, 'লুআই' (Lu'ayy) শব্দটি হামজা সহ এবং হামজা ছাড়া উভয়ভাবেই উচ্চারিত হয়, তবে হামজা সহ পাঠ করাই অধিক প্রচলিত।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (হে ফাতেমা, তুমি নিজেকে রক্ষা করো)। কোনো কোনো মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ফাতেমা' শব্দটি এভাবেই পূর্ণরূপে উল্লিখিত হয়েছে। আবার অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে শব্দের শেষের 'হা' বর্ণটি বিলোপ করে 'তারখিম' (সংক্ষেপণ) হিসেবে 'ইয়া ফাতিম' এসেছে। এই ব্যাকরণিক নিয়ম অনুযায়ী 'মীম' বর্ণটিতে পেশ অথবা জবর উভয়টিই পড়া বৈধ, যেমনটি এই জাতীয় অন্যান্য শব্দের ক্ষেত্রেও দেখা যায়।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (কেননা আল্লাহর পক্ষ থেকে আমি তোমাদের কোনো উপকারের ক্ষমতা রাখি না)। এর অর্থ হলো, তোমরা কেবল আমার সাথে আত্মীয়তার সম্পর্কের ওপর নির্ভর করো না; কারণ আল্লাহ তাআলা তোমাদের জন্য কোনো অপ্রীতিকর কিছু চাইলে তা প্রতিহত করার ক্ষমতা আমার নেই।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (তবে তোমাদের সাথে আমার আত্মীয়তার যে বন্ধন রয়েছে, আমি তা এর সিক্ততা দিয়ে সিক্ত করব)। আমরা দ্বিতীয় 'বা' বর্ণটিতে জবর এবং যের—উভয় স্বরচিহ্ন দিয়ে এটি সংরক্ষণ করেছি, যা বিজ্ঞ আলেমদের নিকট দুটি প্রসিদ্ধ বর্ণনাশৈলী। কাজী আয়াজ বলেন, আমরা এটি যের দিয়ে বর্ণনা করেছি। তিনি আরও বলেন, আমি খাত্তাবির লেখনীতে এটি জবর দিয়ে দেখেছি। 'মাতালি' গ্রন্থের রচয়িতা বলেন, আমরা 'বা' বর্ণটিতে যের এবং জবর উভয়ভাবেই বর্ণনা পেয়েছি, যা সিক্ত করা (বাল্লাহু ইয়াবুল্লুহু) শব্দমূল থেকে উৎপন্ন। এখানে 'বালাল' শব্দের অর্থ পানি। হাদিসটির উদ্দেশ্য হলো—আমি শীঘ্রই আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করব। এখানে আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করাকে উত্তাপের সাথে এবং সম্পর্ক বজায় রাখাকে শীতলতা দ্বারা সেই উত্তাপ নির্বাপিত করার সাথে তুলনা করা হয়েছে। এ থেকেই 'তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধনকে সিক্ত করো' বাক্যাংশটি এসেছে, যার অর্থ হলো—সম্পর্ক বজায় রাখা।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (হে মুহাম্মাদের কন্যা ফাতেমা, হে আবদুল মুত্তালিবের কন্যা সাফিয়া, হে আবদুল মুত্তালিবের পুত্র আব্বাস)। এখানে ফাতেমা, সাফিয়া এবং আব্বাস শব্দগুলোতে জবর বা পেশ উভয়টিই পড়া ব্যাকরণগতভাবে বৈধ, তবে জবর দিয়ে পড়াই অধিক অলঙ্কারপূর্ণ ও প্রসিদ্ধ। আর 'বিনত' (কন্যা) এবং 'বিন' (পুত্র) শব্দগুলো কেবল জবর (নসব) দিয়েই পড়তে হবে, অন্য কোনোভাবে নয়। যদিও বিষয়টি সুস্পষ্ট।
