আল মিনহাজ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 79

এই উম্মতের জন্য অন্যতম শ্রেষ্ঠ বা সর্বাধিক আশাব্যঞ্জক হাদীস। এর মধ্যে মহান আল্লাহর নিকট নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুউচ্চ মর্যাদা এবং তাঁর প্রতি মহান আল্লাহর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) অপরিসীম অনুগ্রহের বর্ণনা রয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট প্রশ্ন করার জন্য জিবরাঈলকে পাঠানোর রহস্য হলো—নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সম্মান প্রদর্শন করা এবং এটি স্পষ্ট করা যে, তিনি এক সুউচ্চ স্থানে আসীন, যেখানে তাঁকে সন্তুষ্ট করা হয় এবং এমন বিষয়ের মাধ্যমে সম্মানিত করা হয় যা তাঁকে আনন্দিত করে। আর আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদীসটি মহান আল্লাহর বাণীর সাথে সংগতিপূর্ণ: "আর অচিরেই আপনার প্রতিপালক আপনাকে দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন" (সূরা আদ-দুহা: ৫)। আর মহান আল্লাহর বাণী "এবং আমি আপনাকে ব্যথিত করব না" প্রসঙ্গে 'সাহিবুত তাহরীর' বলেন: এটি পূর্বোক্ত অর্থের তাকিদ বা সমর্থনস্বরূপ; অর্থাৎ আমরা আপনাকে দুঃখিত করব না। কারণ, কারও কারও ক্ষেত্রে ক্ষমা করে দেওয়ার মাধ্যমে সন্তুষ্টি অর্জিত হতে পারে যদিও অবশিষ্টরা জাহান্নামে প্রবেশ করে। তাই আল্লাহ তাআলা বললেন, আমরা আপনাকে সন্তুষ্ট করব এবং আপনার মনে কোনো দুঃখ আসতে দেব না, বরং আমরা সকলকেই (যাদের ব্যাপারে নবীজি সুপারিশ করবেন) মুক্তি দান করব। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

 

‌‌(অনুচ্ছেদ: কুফরের ওপর মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি জাহান্নামী হওয়ার বর্ণনা)

(এবং সে কোনো সুপারিশ লাভ করবে না এবং নিকটাত্মীয়দের নৈকট্যও তার কোনো উপকারে আসবে না)

তাঁর উক্তি: (এক ব্যক্তি আরজ করল, হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা কোথায়? তিনি বললেন: জাহান্নামে। অতঃপর লোকটি যখন ফিরে যেতে লাগল, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: নিশ্চয়ই আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে।) এর মধ্যে প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি কুফরের ওপর মৃত্যুবরণ করবে সে জাহান্নামী হবে এবং নৈকট্যপ্রাপ্ত ব্যক্তিদের আত্মীয়তাও তার কোনো উপকারে আসবে না। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, আরবের মূর্তিপূজার প্রথা অনুযায়ী যারা ফাতরাত (নবীহীন মধ্যবর্তী সময়) যুগে মৃত্যুবরণ করেছে, তারা জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবে। এটি দাওয়াত পৌঁছানোর আগে শাস্তি প্রদান নয়; কারণ তাদের নিকট ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) এবং অন্যান্য নবীদের দাওয়াত পৌঁছেছিল (তাঁদের ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক)। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী—"নিশ্চয়ই আমার পিতা এবং তোমার পিতা জাহান্নামে"—এটি ছিল বিপদে সমভাগী হওয়ার মাধ্যমে লোকটিকে সান্ত্বনা প্রদানের উদ্দেশ্যে সদাচরণের বহিঃপ্রকাশ। 'কাফ্ফা' (قفّى) শব্দের অর্থ হলো—সে বিমুখ হয়ে ফিরে চলল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী (হে কাব বিন লুয়াই-এর বংশধরগণ...