সত্তর হাজার লোক, তাদের প্রত্যেকের সাথে আরও সত্তর হাজার। তাঁর বাণী: (উক্কাশাহ ইবনে মিহসান) — এখানে 'উক্কাশাহ' শব্দের 'আইন' (ع) অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) এবং 'কাফ' (ك) অক্ষরে তাশদীদসহ অথবা তাশদীদ ব্যতীত — উভয় পঠনরীতিই প্রসিদ্ধ, যা সা’লাব, জাওহারী ও একদল আলিম উল্লেখ করেছেন। জাওহারী বলেন, সা’লাব উল্লেখ করেছেন যে এটি মূলত তাশদীদযুক্ত, তবে কখনও তাশদীদ ছাড়াও পড়া হয়। 'মাতালি' গ্রন্থের লেখক বলেন, তাশদীদযুক্ত রূপটিই অধিক প্রচলিত। কাযী ইয়ায এখানে কেবল তাশদীদযুক্ত হওয়ার কথাই উল্লেখ করেছেন। আর 'মিহসান' (مِحْصَنُ) শব্দের ক্ষেত্রে 'মীম' (م) অক্ষরে যের (কাসরা) এবং 'সদ' (ص) অক্ষরে যবর (ফাতহাহ) হবে।

আর দ্বিতীয় ব্যক্তির প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: "উক্কাশাহ তোমার অগ্রগামী হয়ে গেছেন" — এ প্রসঙ্গে কাযী ইয়ায বলেন, বলা হয়ে থাকে যে, দ্বিতীয় ব্যক্তি সেই উচ্চ মর্যাদার যোগ্য ছিলেন না এবং তাঁর মধ্যে সেই গুণাবলিও ছিল না যা উক্কাশাহর মাঝে বিদ্যমান ছিল। আবার এও বলা হয়েছে যে, তিনি মুনাফিক ছিলেন; তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অত্যন্ত মার্জিতভাবে এমন এক উত্তর দিয়েছেন যার একাধিক অর্থ হতে পারে, কিন্তু সরাসরি "তুমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নও" এ কথা বলে তাঁকে লজ্জিত করতে চাননি। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন অত্যন্ত সুন্দর ও কোমল আচরণের অধিকারী। আবার কেউ কেউ বলেছেন, উক্কাশাহর ক্ষেত্রে ওহীর মাধ্যমে নিশ্চিত করা হয়েছিল যে তাঁর আবেদন মঞ্জুর করা হবে, কিন্তু অন্য ব্যক্তির ক্ষেত্রে এমন কিছু ঘটেনি।

আমি (ইমাম নববী) বলছি, খতীব বাগদাদী তাঁর অস্পষ্ট নাম বিষয়ক গ্রন্থ (আল-আসমাউল মুবহামাহ)-এ উল্লেখ করেছেন যে, বলা হয়ে থাকে এই ব্যক্তিটি ছিলেন সা’দ ইবনে উবাদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)। যদি এই বর্ণনাটি সঠিক হয়, তবে যারা তাঁকে মুনাফিক মনে করেন তাদের দাবি অসার হয়ে যায়। আর এক্ষেত্রে সবচেয়ে স্পষ্ট ও গ্রহণযোগ্য মত হলো শেষোক্তটিই (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শিষ্টাচার অথবা ওহীর বিষয়টি)। আর আল্লাহই ভালো জানেন।

তাঁর বাণী: (তিনি একটি নামিরাহ তুললেন) — 'নামিরাহ' (نَمِرَةُ) হলো সাদা, কালো ও লাল রেখাযুক্ত এমন এক প্রকার চাদর যা দেখে মনে হয় যেন তা চিতার (নামির) চামড়া থেকে তৈরি করা হয়েছে, কারণ উভয়ের রঙের মধ্যে বৈচিত্র্যের সাদৃশ্য রয়েছে। এটি ছিল আরবদের অন্যতম পরিধেয় বস্ত্র।

তাঁর বাণী: (আবু ইউনুস আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন) — এই আবু ইউনুসের নাম হলো সুলাইম ইবনে জুবায়ের (سُلَيْمُ بْنُ جُبَيْرٍ), যার শুরুতে 'সীন' (س) ও 'জীম' (ج) অক্ষরে পেশ (যম্মাহ) হবে। তিনি একজন মিসরীয় এবং দাউসী গোত্রের লোক এবং আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর আযাদকৃত গোলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: (আমার উম্মতের মধ্য থেকে সত্তর হাজার জান্নাতে প্রবেশ করবে...)