Part 4 | Page 51
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 51
আবু বকর এবং জুহাইর ইবনে হারব তাদের বর্ণনায় বলেছেন: (তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ)। এর অর্থ হলো, আবু বকর ও জুহাইরের বর্ণনায় তারা আব্বাদ ইবনে তামিমের চাচার নাম উল্লেখ করেছেন। কেননা তিনি প্রথমে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আব্বাদ ইবনে তামিমের সূত্রে তাঁর চাচার থেকে বর্ণনা করেছিলেন কিন্তু সেখানে নাম উল্লেখ করেননি। অতঃপর এই বর্ণনায় তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করে বলেছেন যে, এই চাচা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ। তিনি হলেন (আবদুল্লাহ) ইবনে যাইদ ইবনে আসিম, যিনি ওযুর বিবরণ এবং বৃষ্টির প্রার্থনার (ইসতিসকা) সালাত সংক্রান্ত হাদিস ও অন্যান্য হাদিসের বর্ণনাকারী। তিনি সেই আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আবদ রাব্বিহি নন, যাঁকে স্বপ্নে আযান দেখানো হয়েছিল। আর তাঁর উক্তি "শুকিয়া" (অভিযোগ করা হয়েছে) শব্দটি শীন (শ) বর্ণে পেশ এবং কাফ (ক) বর্ণে যের সহকারে পড়তে হবে, আর 'ব্যক্তিটি' (আর-রাজুলু) শব্দটি মারফু (পেশযুক্ত) হবে। এখানে অভিযোগকারীর নাম স্পষ্ট করা হয়নি, তবে ইমাম বুখারীর বর্ণনায় এসেছে যে, প্রশ্নকারী স্বয়ং বর্ণনাকারী আবদুল্লাহ ইবনে যাইদ। সুতরাং এক্ষেত্রে এমন ধারণা করা ঠিক হবে না যে, শব্দটি "শাকা" (শীন ও কাফ ফাতহা বা জবর বিশিষ্ট) হবে এবং অভিযোগকারী স্বয়ং তাঁর উল্লিখিত চাচা হবেন। কেননা এই ধারণাটি ভুল। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
(অধ্যায়: প্রক্রিয়াজাতকরণের মাধ্যমে মৃত পশুর চামড়া পবিত্র হওয়া)এতে মৃত বকরি প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী বর্ণিত হয়েছে: (তোমরা কেন এর চামড়াটি নিলে না? অতঃপর তা প্রক্রিয়াজাত করে ব্যবহার করতে? তাঁরা বললেন: এটি তো মৃত প্রাণী...)