(বসার পর) এতে রুকু থেকে উঠার সময় ছাড়া সালাতের প্রতিটি অবনমন ও উত্থানে (মাথা নিচু করা ও উঁচুকরণ) তাকবির পাঠের প্রমাণ রয়েছে; কেননা রুকু থেকে উঠার সময় বলতে হয় 'আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রশংসা কবুল করেন যে তাঁর প্রশংসা করে' (সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ)। এটি বর্তমান যুগে এবং পূর্ববর্তী সকল যুগে একটি সর্বসম্মত বিষয়। তবে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর যুগে এ বিষয়ে মতপার্থক্য ছিল। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ কেবল তাকবিরে তাহরিমা (সালাত শুরুর তাকবির) ব্যতীত অন্য কোনো তাকবিরের আবশ্যকতা দেখতেন না। আবার কেউ কেউ এর ওপর আবু হুরায়রার হাদিসে বর্ণিত কিছু তাকবির বৃদ্ধি করতেন। সম্ভবত তাঁদের নিকট আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আমল পৌঁছেনি। এ কারণেই আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন, "আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সালাতের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ সালাত আদায় করি।"

পরিশেষে আবু হুরায়রার এই হাদিসে বর্ণিত পদ্ধতির ওপরই আমল সুপ্রতিষ্ঠিত হয়েছে। সে অনুযায়ী, প্রতিটি দুই রাকাত বিশিষ্ট সালাতে এগারোটি তাকবির রয়েছে: তা হলো তাকবিরে তাহরিমা এবং প্রতি রাকাতে পাঁচটি করে তাকবির। তিন রাকাত বিশিষ্ট সালাতে সতেরোটি তাকবির: তা হলো তাকবিরে তাহরিমা, প্রথম তাশাহহুদ (আত্তাহিয়্যাতু) থেকে দাঁড়ানোর তাকবির এবং প্রতি রাকাতে পাঁচটি করে তাকবির। চার রাকাত বিশিষ্ট সালাতে বাইশটি তাকবির। এভাবে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ সালাতে মোট চুরানব্বইটি তাকবির হয়।

জেনে রাখুন যে, তাকবিরে তাহরিমা প্রদান করা ওয়াজিব (আবশ্যিক), আর এটি ব্যতীত অবশিষ্ট তাকবিরসমূহ সুন্নাত। যদি কেউ তা বর্জন করে তবে তার সালাত শুদ্ধ হবে, কিন্তু সে পুণ্য ও সুন্নাতের অনুসরণ থেকে বঞ্চিত হবে। এটিই জমহুর বা সকল আলিমের অভিমত; তবে ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত দুটি বর্ণনার একটিতে বলা হয়েছে যে, সালাতের সকল তাকবিরই ওয়াজিব। সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমগণের দলিল হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক বেদুইনকে যখন সালাত শিক্ষা দিচ্ছিলেন, তখন তাকে সালাতের ওয়াজিবসমূহ শিখিয়েছিলেন এবং তার মধ্যে তিনি উল্লেখ করেছিলেন...