হাদীস বিএন

المنهاج

Part 4 | Page 118

الْأَخِيرِ لَيْسَتْ وَاجِبَةً وَمَذْهَبُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَبَعْضِ أَصْحَابِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وُجُوبُهَا فِي التَّشَهُّدِ الْأَخِيرِ فَمَنْ تَرَكَهَا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فِي غَيْرِ مُسْلِمٍ زِيَادَةٌ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَلَكِنْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ لَيْسَتْ صَحِيحَةً عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَوْلُهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ هُوَ بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ ثُمَّ خَاءٍ مُعْجَمَةٍ

আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 118


শেষ তাশাহহুদে (দরূদ পাঠ করা) ওয়াজিব নয়। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ, ইসহাক এবং ইমাম মালিক (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর কিছু অনুসারীর মাযহাব বা অভিমত হলো—শেষ তাশাহহুদে এটি ওয়াজিব; সুতরাং যে ব্যক্তি এটি বর্জন করবে তার সালাত বাতিল হয়ে যাবে। এই হাদিসের অন্য একটি বর্ণনায়—যা সহীহ মুসলিম ব্যতীত অন্য গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে—একটি অতিরিক্ত অংশ রয়েছে: "যখন তুমি এটি করলে, তখন তোমার সালাত পূর্ণ হলো।" কিন্তু এই অতিরিক্ত অংশটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত নয়। তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবনে সাখবারাহ আমাকে বর্ণনা করেছেন"—এখানে (সাখবারাহ শব্দটি) নুকতাহীন সীন (সীন মুহমালাহ) যাতে ফাতহা (যবর) রয়েছে এবং এরপর নুকতাযুক্ত খা (খা মু'জামাহ) দ্বারা গঠিত।