আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 162

এবং অনুরূপ তারা যাদের মাধ্যমে ফিতনার আশঙ্কা থাকে। আর পথে যেন এমন কিছু না থাকে যার ফলে ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) বা অনুরূপ কিছুর ভয় থাকে। নারীদের বের হতে বাধা প্রদানের এই নিষেধাজ্ঞাটি 'কারাহাতে তানজিহি' (অপছন্দনীয়) হিসেবে বিবেচিত হবে, যদি সেই নারী বিবাহিতা হয় কিংবা তার কোনো মনিব থাকে এবং উল্লিখিত শর্তাবলি বিদ্যমান থাকে। তবে যদি তার কোনো স্বামী বা মনিব না থাকে এবং শর্তাবলি পাওয়া যায়, তবে তাকে বাধা প্রদান করা হারাম। তাঁর বাণী: (যাতে তারা একে ছদ্ম আবরণ হিসেবে গ্রহণ না করে); এখানে 'দাঘাল' শব্দটি 'দাল' ও নুকতাযুক্ত 'গাইন' বর্ণের ফাতহাহ (জবর) সহযোগে গঠিত, যার অর্থ হলো ফাসাদ, প্রতারণা ও সংশয়। তাঁর বাণী: (অতঃপর তিনি তাকে ধমক দিলেন); অর্থাৎ তাকে তিরস্কার করলেন। তাঁর বাণী: (অতঃপর আবদুল্লাহ তার দিকে অগ্রসর হলেন এবং তাকে অত্যন্ত কঠোরভাবে তিরস্কার করলেন); অন্য এক বর্ণনায় এসেছে 'তাকে ধমক দিলেন', এবং অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে 'তার বক্ষে আঘাত করলেন'। এর মধ্যে সুন্নাহর ওপর আপত্তি উত্থাপনকারী এবং নিজ মতের (রায়) মাধ্যমে সুন্নাহর বিরোধিতা প্রদর্শনকারীর জন্য শাস্তির (তা'যির) বিধান রয়েছে। তদ্রূপ এতে পিতার পক্ষ থেকে সন্তানকে শাসন করার বৈধতা প্রমাণিত হয়, যদিও সে বয়সে বড় হয়ে থাকে। মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: (নারীরা যখন তোমাদের নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে, তখন তোমরা তাদের মসজিদের অধিকার থেকে বঞ্চিত করো না); অধিকাংশ মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ইস্তা'জানুকুম' শব্দবন্ধটি এভাবেই এসেছে, তবে কোনো কোনো পাঠে 'ইস্তা'জানাকুম' বর্ণিত হয়েছে, যা ব্যাকরণগতভাবে সুস্পষ্ট; তবে প্রথমটিও বিশুদ্ধ। আর তাদের সাথে আচরণ করা হয়েছে...