আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 167

'ইসহা' (মনোযোগ দিয়ে শোনা) হলো তার প্রতি লক্ষ্য করা এবং 'ইনসাত' হলো নীরবতা পালন করা। কেননা কখনও কখনও কেউ শ্রবণ করলেও নীরব না-ও থাকতে পারে। এ কারণেই আল্লাহ তাআলা উভয়ের সমন্বয় করে বলেছেন, "সুতরাং তোমরা মনোযোগ দিয়ে তা শ্রবণ করো এবং নীরব থাকো।" আল-আযহারী বলেন: 'আনসাতা', 'নাসাতা' এবং 'ইনতাসাতা'—এই তিনটি ভাষাগত রূপ রয়েছে, যার মধ্যে 'আনসাতা' সর্বাধিক বিশুদ্ধ ও প্রাঞ্জল এবং পবিত্র কুরআনে এটিই এসেছে।

 

‌‌(ফজরের সালাতে উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ এবং জিনদের নিকট কিরাআত পাঠের অধ্যায়)

তাঁর উক্তি 'উকায বাজার' (সুক-উ উকায)—এটি 'আইন' বর্ণে পেশ এবং নুকতাযুক্ত 'যা' বর্ণ সহযোগে গঠিত; এটি রূপান্তরযোগ্য (মুনসারিফ) এবং অরূপান্তরযোগ্য (গায়র মুনসারিফ) উভয়ভাবেই পঠিত হয়। আর 'সুক' (বাজার) শব্দটি ব্যাকরণগতভাবে স্ত্রীলিঙ্গ ও পুংলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। বলা হয় যে, মানুষ সেখানে তাদের পায়ের গোড়ালি বা নলার (সুক) ওপর ভর দিয়ে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকত বলে একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে। ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তাঁর উক্তি: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিনদের উদ্দেশ্যে কিরাআত পাঠ করেননি এবং তাদের দেখেনওনি।" এরপরে ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাদীসটি উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: "আমার নিকট জিনদের এক আহ্বায়ক এসেছিল, আমি তার সাথে গেলাম এবং তাদের নিকট কুরআন তিলাওয়াত করলাম।" উলামায়ে কেরাম বলেন, এ দুটি ভিন্ন ভিন্ন ঘটনা। ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীসটি ইসলামের প্রাথমিক সময়ের এবং নবুওয়াতের শুরুর দিকের ঘটনা, যখন জিনরা এসেছিল এবং "কুল উহিয়া ইলাইয়্যা" (বলুন, আমার প্রতি ওহী অবতীর্ণ হয়েছে) সংবলিত সূরার তিলাওয়াত শুনেছিল। মুফাসসিরগণের মধ্যে এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তাদের শ্রবণ করার সময় ওহীর মাধ্যমে তাদের উপস্থিতির কথা জানতে পেরেছিলেন, নাকি এর পরে জেনেছিলেন। আর ইবনে মাসউদের হাদীসটি অন্য একটি ঘটনা যা এর দীর্ঘ সময় পরে ঘটেছিল—যার ব্যাপ্তি সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন—এবং এটি ছিল ইসলাম সুপ্রসিদ্ধ ও প্রসারিত হওয়ার পরের ঘটনা। তাঁর উক্তি: "শয়তানদের ও আসমানের খবরের মাঝে আড়াল তৈরি করা হলো এবং তাদের ওপর উল্কাপিণ্ড নিক্ষেপ করা হলো।" এই বক্তব্যের বাহ্যিক মর্ম হলো, এটি আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াত প্রাপ্তির পর ঘটেছে এবং এর আগে এমনটি ছিল না। এ কারণেই শয়তানরা একে বিস্ময়কর মনে করেছিল এবং এতে আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিল। তারা প্রকৃত ঘটনা জানার জন্য পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তে বিচরণ করতে লাগল। আর এই কারণেই আরবদের মাঝে গণকগিরি বা জ্যোতিষশাস্ত্রের ব্যাপক প্রচলন ছিল, যতক্ষণ না শয়তানদের আসমানে আরোহণ এবং আড়ি পেতে সংবাদ সংগ্রহের পথ রুদ্ধ করে দেওয়া হলো, যেমনটি আল্লাহ তাআলা তাদের সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন যে তারা বলেছিল: "আর আমরা..." (সূরা জিন)।