Part 4 | Page 168
খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 168
আমরা আকাশ স্পর্শ করলাম এবং দেখতে পেলাম যে তা কঠোর প্রহরী ও অগ্নিপিণ্ড দ্বারা পূর্ণ। আর আমরা ইতিপূর্বে সংবাদ শোনার জন্য আকাশের বিভিন্ন আসনে বসতাম; কিন্তু এখন যে সংবাদ শুনতে চায়, সে তার অপেক্ষায় থাকা অগ্নিশিখা দেখতে পায়। আরব কবিদের কবিতায় এই অগ্নিপিণ্ড নিক্ষেপের ঘটনায় তাদের বিস্ময় প্রকাশ পেয়েছে, কারণ নবুওয়াতের পূর্বে তারা এর সাথে তেমন পরিচিত ছিল না। আর এই অগ্নিশিখা নিক্ষেপ ছিল নবুওয়াতের অন্যতম নিদর্শন। একদল আলেম বলেছেন যে, পৃথিবী সৃষ্টির সূচনা থেকেই অগ্নিশিখা (উল্কা) বিদ্যমান ছিল। এটি ইবনে আব্বাস, যুহরী এবং অন্যদেরও অভিমত। এটি আরবদের কবিতায়ও উল্লিখিত হয়েছে এবং এ বিষয়ে ইবনে আব্বাস (আল্লাহ তাদের উভয়ের ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে একটি হাদিসও বর্ণিত হয়েছে। যুহরীকে বলা হলো, আল্লাহ তাআলা তো বলেছেন: ‘এখন যে শুনতে চায়, সে তার জন্য অপেক্ষমাণ অগ্নিশিখা পায়’। তখন তিনি বললেন: অগ্নিশিখা আগে কম ছিল, কিন্তু যখন আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) প্রেরিত হলেন, তখন এ বিষয়টি আরও জোরদার করা হলো এবং অগ্নিশিখা নিক্ষেপ বৃদ্ধি পেল।
মুফাসসিরগণও অনুরূপ কথা বলেছেন। তারা উল্লেখ করেছেন যে, অগ্নিশিখা নিক্ষেপ এবং আকাশ প্রহরা নবুওয়াতের আগেও বিদ্যমান ও পরিচিত ছিল। তবে তা কেবল কোনো বড় ঘটনা ঘটার সময় সংঘটিত হতো, যেমন পৃথিবীবাসীর ওপর কোনো আজাব বা শাস্তি অবতীর্ণ হওয়া অথবা কোনো রাসূল প্রেরিত হওয়া। আর এর ওপর ভিত্তি করেই তারা মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যা করেছেন: ‘আমরা জানি না যে, যারা পৃথিবীতে আছে তাদের জন্য কোনো অমঙ্গল চাওয়া হয়েছে, নাকি তাদের প্রতিপালক তাদের জন্য সুপথ প্রদর্শনের ইচ্ছা করেছেন’। আবার কেউ কেউ বলেছেন, অগ্নিশিখা বা উল্কা আগেও দৃশ্যমান ও পরিচিত ছিল, তবে শয়তানদের প্রতি পাথর নিক্ষেপ ও তাদের ভস্মীভূত করার বিষয়টি আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নবুওয়াতের পরই শুরু হয়।
আল্লাহ তাআলার বাণী ‘বিতাড়ক বস্তু’ (রুজুমান) শব্দটির ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ এবং এর অর্থের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন এটি একটি ক্রিয়ামূল (মাসদার), যার অর্থ হলো নক্ষত্রগুলো তাদের অগ্নিশিখা দ্বারা নিক্ষেপকারী ও দহনকারী হিসেবে কাজ করে, তবে নক্ষত্রগুলো স্বয়ং নিক্ষিপ্ত হয় না। আবার কেউ বলেছেন এটি একটি বিশেষ্য (ইসম), যার অর্থ নক্ষত্রগুলো নিজেরাই নিক্ষিপ্ত হওয়ার মাধ্যম। এখানে ‘রু জুম’ (rujum) হলো ‘রাজম’ (rajm - রা বর্ণে জবরসহ) শব্দের বহুবচন। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর উক্তি: ‘তোমরা পৃথিবীর পূর্ব ও পশ্চিমে বিচরণ করো’ এর অর্থ হলো পৃথিবীর সর্বত্র ভ্রমণ করো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর এই বাণী থেকেও একই অর্থ পাওয়া যায়: ‘দুই ব্যক্তি তাদের সতর (লজ্জাস্থান) উন্মুক্ত রেখে এবং একে অপরের সাথে কথা বলতে বলতে মলত্যাগ করতে বের হবে না, কারণ আল্লাহ তাআলা...’