আল মিনহাজ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 203

সাদ (الصاد) বর্ণটি, আর তিনি হলেন আবুদ্দুহা যার কথা প্রথম বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর উক্তি (ফাতাহাস্সাসাতু/হাতড়িয়ে খোঁজ করা) ‘হা’ (ح) বর্ণযোগে। তাঁর উক্তি (ইফাতাক্বাদতু/আমি খুঁজে পাচ্ছিলাম না) এবং অন্য বর্ণনায় রয়েছে ‘ফাক্বাদতু’, এ দুটি একই অর্থবোধক ভিন্ন শব্দরীতি। তাঁর উক্তি (মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান) এখানে ‘হাব্বান’ শব্দটি ‘হা’ বর্ণের যবর এবং নিচে এক নুকতা বিশিষ্ট ‘বা’ যোগে। তাঁর উক্তি (অতঃপর আমার হাত তাঁর পায়ের তালুর ওপর পড়ল এমতাবস্থায় যে তিনি সিজদাবনত ছিলেন এবং তাঁর পা দুটি খাড়া ছিল)। যাঁরা মনে করেন যে নারীকে স্পর্শ করলে অজু ভঙ্গ হয় না, তাঁরা এই হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেন। এটি ইমাম আবু হানিফা (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) এবং অন্য অনেকের মাজহাব। অন্যদিকে ইমাম মালেক, শাফেয়ি ও আহমাদ (আল্লাহ তাআলা তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এবং অধিকাংশ আলেম বলেছেন যে অজু ভঙ্গ হয়ে যাবে; তবে তাঁরা এর বিস্তারিত বিবরণের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য করেছেন। এই হাদিসের উত্তর এভাবে দেওয়া হয়েছে যে, ইমাম শাফেয়ি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) ও অন্যদের অভিমত অনুযায়ী যাকে স্পর্শ করা হয় (মালমুস) তার অজু ভঙ্গ হয় না। আর যাঁদের মতে অজু ভঙ্গ হয়ে যায়—যা আমাদের (শাফেয়ি) সাথীদের নিকট অধিকতর বিশুদ্ধ মত—তাঁদের নিকট এই স্পর্শকে কাপড়ের আবরণের ওপর দিয়ে স্পর্শ হিসেবে ধরা হবে, যা অজু ভঙ্গের কারণ হয় না। তাঁর উক্তি (আর পা দুটি খাড়া ছিল), এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে সিজদার সময় পা দুটি খাড়া রাখা সুন্নত। তাঁর উক্তি (আর তিনি বলছিলেন: হে আল্লাহ, নিশ্চয়ই আমি...