এতে অজ্ঞাত ব্যক্তিদের (মাজহুলীন) নিকট থেকে বর্ণিত একটি বর্ণনা রয়েছে। এর উত্তর পূর্বেও প্রদান করা হয়েছে যে, এটি তিনি অনুসরণমূলক (মুতাবায়াত) ও সাক্ষ্যমূলক (ইসতিশহাদ) বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর অনুসরণ ও সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে এমন ব্যক্তিদেরও উল্লেখ করা হয়, যাদের একক বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়; কারণ নির্ভরতা হলো তাদের পূর্ববর্তী বর্ণনার ওপর, তাদের ওপর নয়। আর পরিচ্ছেদসমূহে এর ব্যাখ্যা ইতিপূর্বেই অতিক্রান্ত হয়েছে। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

তাঁর উক্তি: (ইবনে আউনকে শাহর-এর একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যখন তিনি দরজার চৌকাঠে দাঁড়িয়ে ছিলেন। তখন তিনি বললেন, নিশ্চয়ই শাহরকে তারা বিদ্ধ (নাযাকুহ) করেছে। তিনি বলেন: এর অর্থ হলো মানুষের জিহ্বা তাকে আক্রমণ করেছে অর্থাৎ তারা তার সমালোচনা করেছে।) ইবনে আউন হলেন সেই মহান ইমাম, যার মাহাত্ম্য ও খোদাভীতির বিষয়ে সকলে ঐকমত্য পোষণ করেছেন; তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতাবান আবু আউন আল-বাসরি। তাঁকে ক্বারিদের (অর্থাৎ আলেমদের) নেতা বলা হতো। তাঁর অবস্থা ও গুণাবলি গণনা করে শেষ করার মতো নয়।

তাঁর উক্তি 'দরজার চৌকাঠ' (উসকুফফাতুল বাব) বলতে নিচের সেই চৌকাঠকে বোঝায় যার ওপর পা রাখা হয়। এটি হামযাহ ও কাফ বর্ণে পেশ (যম্মাহ) এবং ফা বর্ণে তাসদীদ সহযোগে গঠিত। তাঁর উক্তি 'তারা তাকে বিদ্ধ করেছে' (নাযাকুহ) শব্দটি নুন ও ঝা বর্ণে যবর (ফাতহা) যোগে গঠিত। এর অর্থ হলো তারা তাঁর সমালোচনা করেছে এবং তাঁর অযোগ্যতা (জারাহ) নিয়ে কথা বলেছে। যেন তিনি বলতে চাচ্ছেন যে, তারা তাকে ক্ষুদ্র বর্শা (নাইযাক) দিয়ে আঘাত করেছে। নাইযাক শব্দটি নুন বর্ণে যবর, ইয়া বর্ণে সাকিন (হসন্ত) এবং ঝা বর্ণে যবর যোগে গঠিত, যা একটি ছোট বর্শা।

আমি যা উল্লেখ করেছি সেটিই বিশুদ্ধ ও প্রসিদ্ধ বর্ণনা। সাহিত্য, ভাষা ও বিরল শব্দতত্ত্বের বিশেষজ্ঞ হরাবী তাঁর বিরল শব্দকোষে (গারিব) এভাবেই উল্লেখ করেছেন। কাজী ইয়াদ ইমাম মুসলিমের অনেক বর্ণনাকারীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা শব্দটি তা ও রা বর্ণ যোগে 'তারা তাকে বর্জন করেছে' (তারাকুহ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তবে কাজী ইয়াদ একে দুর্বল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন এবং বলেছেন—