জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসে ‘মুতাওয়াশশিহান বিহি’ (কাপড় জড়িয়ে থাকা অবস্থায়) শব্দটির ক্ষেত্রে—আল-মুশতামিল (বেষ্টনকারী), আল-মুতাওয়াশশিহ (অঙ্গাবরণকারী) এবং আল-মুখালিফ বাইনা তারাফাইহি (উভয় প্রান্তের বিপরীতমুখী অবস্থান)—এই সবগুলো শব্দ এখানে একই অর্থ বহন করে। ইবনুল সিক্কিত বলেন: ‘তাওয়াশশুহ’ হলো পরিধেয় বস্ত্রের সেই প্রান্তটি গ্রহণ করা যা ডান কাঁধের ওপর রাখা হয়েছে এবং তা বাম বগলের নিচ দিয়ে নেওয়া, আর বাম কাঁধের ওপর রাখা প্রান্তটি ডান বগলের নিচ দিয়ে নিয়ে অতঃপর বুকের ওপর উভয় প্রান্ত গেঁথে নেওয়া। এতে এক কাপড়ে নামাজ আদায়ের বৈধতা প্রমাণিত হয়। তাঁর উক্তি: ‘অতঃপর আমি তাঁকে একটি চাটাইয়ের ওপর নামাজ পড়তে এবং সিজদা করতে দেখলাম’—এর মধ্যে জমিন ও মুসল্লির মাঝে প্রতিবন্ধক হিসেবে কাজ করে এমন কোনো বস্তুর ওপর নামাজ পড়ার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে; চাই তা কাপড়, চাটাই, পশম, পশমি তন্তু কিংবা অন্য কিছু হোক না কেন। আর তা ভূমি থেকে উৎপন্ন হোক বা না হোক (উভয়ই সমান)। এটিই আমাদের মাযহাব (অভিমত) এবং এটিই...