আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 3

মহান আল্লাহ; এবং এর অন্তর্ভুক্ত হলো রাস্তার মধ্যভাগ, গোসলখানা এবং অন্যান্য স্থান, যা সম্পর্কে হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তাঁর উক্তি: "আমি আমার পিতার কাছে 'সুদ্দাহ' (বারান্দা বা প্রবেশপথ)-এ কুরআন তিলাওয়াত করছিলাম। যখন আমি সিজদাহর আয়াত পাঠ করলাম, তিনি সিজদাহ করলেন। তখন আমি তাকে বললাম: হে আব্বা! আপনি কি রাস্তায় সিজদাহ করছেন? এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন।" তাঁর উক্তি 'আস-সুদ্দাহ' শব্দটি সীন বর্ণে পেশ এবং দাল বর্ণে তাশদীদ সহযোগে; সহীহ মুসলিমে এভাবেই এসেছে। তবে নাসাঈর কিতাবে 'আস-সিক্কাহ' (রাস্তা) শব্দে এসেছে এবং অন্যদের বর্ণনায় 'কোনো এক রাস্তায়' হিসেবে এসেছে। আর এটি 'হে আব্বা! আপনি কি রাস্তায় সিজদাহ করছেন?' উক্তির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। এটি মুসলিমের বর্ণনারও কাছাকাছি, কারণ 'সুদ্দাহ' হলো 'সুদাদ'-এর একবচন, যা মসজিদের চারপাশের সেই স্থানগুলোকে বোঝায় যা মসজিদের দিকে মুখ করা কিন্তু মসজিদের অংশ নয়। এ কারণেই ইসমাঈল আস-সুদ্দীকে এই নামে ডাকা হতো, কারণ তিনি জামে মসজিদের বারান্দায় বেচাকেনা করতেন। আর সুদ্দাহ যদি মসজিদের বাইরে হয়, তবে সেটি মসজিদের হুকুমে গণ্য হবে না। আর তাঁর 'সুদ্দাহ'-তে সিজদাহ করা এবং 'আপনি কি রাস্তায় সিজদাহ করছেন?'—এ উক্তিটি পবিত্র স্থানে সিজদাহ করার অর্থে গ্রহণ করা হবে। কাজী বলেন, শিক্ষক ও ছাত্র যখন সিজদাহর আয়াত পাঠ করেন, তখন তাদের সিজদাহ করার ব্যাপারে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। কেউ বলেছেন তাদের ওপর প্রথমবার সিজদাহ করা আবশ্যক, আবার কেউ বলেছেন সিজদাহ নেই।

 

[৫২১] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আর আমার জন্য গনীমতের মাল হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না।" ওলামায়ে কেরাম বলেন, আমাদের পূর্ববর্তীদের গনীমতের নিয়ম ছিল যে, তারা তা একত্রিত করত, অতঃপর আকাশ থেকে আগুন এসে তা পুড়িয়ে দিত; যেমনটি সহীহাইন-এ আবু হুরায়রা বর্ণিত সেই নবীর হাদিসে স্পষ্টভাবে এসেছে যিনি যুদ্ধ করেছিলেন এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর জন্য সূর্যকে স্থির করে দিয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আর আমার জন্য জমিনকে পবিত্র, পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম এবং সিজদাহর স্থান করা হয়েছে।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "এর মাটি (পবিত্র করা হয়েছে)।"