تَحْتَ الْعَرْشِ وَلَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي وَلَا يُعْطَاهُنَّ أَحَدٌ بَعْدِي
[523] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ قَالَ الْهَرَوِيُّ يَعْنِي بِهِ الْقُرْآنَ جَمَعَ اللَّهُ تَعَالَى فِي الْأَلْفَاظِ الْيَسِيرَةِ مِنْهُ الْمَعَانِيَ الْكَثِيرَةَ وَكَلَامُهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ بِالْجَوَامِعِ قَلِيلُ اللَّفْظِ كَثِيرُ الْمَعَانِي قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم وَبُعِثْتُ إِلَى كُلِّ أَحْمَرَ وَأَسْوَدَ وَفِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى إِلَى النَّاسِ كَافَّةً قِيلَ الْمُرَادُ بِالْأَحْمَرِ الْبِيضُ مِنَ الْعُجْمِ وَغَيْرِهِمْ وَبِالْأَسْوَدِ الْعَرَبُ لِغَلَبَةِ السُّمْرَةِ فِيهِمْ وَغَيْرِهِمْ مِنَ السُّودَانِ وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالْأَسْوَدِ السُّودَانُ وَبِالْأَحْمَرِ مَنْ عَدَاهُمْ مِنَ الْعَرَبِ وَغَيْرُهُمْ وَقِيلَ الْأَحْمَرُ الْإِنْسُ وَالْأَسْوَدُ الْجِنُّ وَالْجَمِيعُ صَحِيحٌ فَقَدْ بُعِثَ إِلَى جَمِيعِهِمْ قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ هَذَا مِنْ أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ فَإِنَّهُ إِخْبَارٌ بِفَتْحِ هَذِهِ الْبِلَادِ لِأُمَّتِهِ وَوَقَعَ كَمَا أَخْبَرَ صلى الله عليه وسلم ولله الحمد والمنة قوله وأنتم تنتثلونها يَعْنِي تَسْتَخْرِجُونَ مَا فِيهَا يَعْنِي خَزَائِنَ الْأَرْضِ وَمَا فُتِحَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ مِنَ الدُّنْيَا
আল মিনহাজ
খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 5
আরশের নিচে (এক ভাণ্ডার হতে প্রদান করা হয়েছে), যা আমার পূর্বে কাউকে দেওয়া হয়নি এবং আমার পরেও কাউকে দেওয়া হবে না।
[৫২৩] তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমাকে 'জাওয়ামিউল কালিম' (সংক্ষিপ্ত অথচ ব্যাপক অর্থবহ বাণী) প্রদান করা হয়েছে।" আর অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "আমি 'জাওয়ামিউল কালিম' সহ প্রেরিত হয়েছি।" আল-হারাউয়ী বলেন, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কুরআন; মহান আল্লাহ এতে স্বল্প শব্দের মাঝে বহুবিধ অর্থ সন্নিবেশিত করেছেন। আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কথা ছিল 'জাওয়ামি' প্রকৃতির—অল্প শব্দ কিন্তু অধিক অর্থবহ। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমি প্রত্যেক লাল ও কালোর নিকট প্রেরিত হয়েছি।" অন্য বর্ণনায় আছে: "সমগ্র মানবজাতির নিকট।" বলা হয়েছে যে, 'লাল' দ্বারা অনারব ও অন্যদের শ্বেতবর্ণের লোকদের বোঝানো হয়েছে এবং 'কালো' দ্বারা আরবদের বোঝানো হয়েছে তাদের গাত্রবর্ণে শ্যামল বর্ণের আধিক্যের কারণে, আর কৃষ্ণাঙ্গদেরও এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। আবার বলা হয়েছে, 'কালো' দ্বারা কৃষ্ণাঙ্গদের এবং 'লাল' দ্বারা তারা ব্যতীত অন্য আরব ও অনারবদের বোঝানো হয়েছে। এও বলা হয়েছে যে, 'লাল' অর্থ মানুষ এবং 'কালো' অর্থ জিন। এর প্রতিটিই সঠিক, কেননা তিনি তাদের সকলের নিকটই প্রেরিত হয়েছেন। তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমাকে পৃথিবীর ধনভাণ্ডারের চাবিকাঠি প্রদান করা হয়েছে।" এটি নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহের অন্তর্ভুক্ত; কেননা এতে তাঁর উম্মতের জন্য বিভিন্ন দেশ বিজয়ের সংবাদ দেওয়া হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা সংবাদ দিয়েছিলেন তা বাস্তবে রূপায়িত হয়েছে। সমস্ত প্রশংসা ও অনুগ্রহ কেবল আল্লাহরই। তাঁর বাণী: "এবং তোমরা সেগুলো উদ্ধার করছ" অর্থাৎ তোমরা সেখান থেকে সম্পদ বের করে আনছ; যার উদ্দেশ্য হলো পৃথিবীর ধনভাণ্ডার এবং দুনিয়ার যা কিছু মুসলমানদের জন্য বিজিত হয়েছে।