আল মিনহাজ

খন্ডঃ 5 | পৃষ্ঠাঃ 30

তিনি তাঁর সঙ্গী ইসহাক ইবনে ইব্রাহীমের পূর্ববর্তী বর্ণনার সাথে দুটি বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন। এর একটি হলো, তিনি বলেছেন: শু’বাহ মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন; আর ইবনে ইব্রাহীম বলেছেন: শু’বাহ বলেছেন, মুহাম্মাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। দ্বিতীয়টি হলো, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ; আর ইবনে ইব্রাহীমের বর্ণনায় রয়েছে: মুহাম্মাদ—এবং তিনি হলেন ইবনে যিয়াদ।

 

[৫৪২] নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আমি তোমাকে আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ অভিশাপ দিয়ে লানত করছি।" কাজী (আয়াজ) বলেন, এর 'পূর্ণাঙ্গ' নামকরণের সম্ভাবনা রয়েছে এই অর্থে যে, এতে কোনো অপূর্ণতা নেই। আবার এর অর্থ এটাও হতে পারে যে, এটি তার জন্য অবধারিত ও প্রাপ্য, অথবা এটি তার জন্য চিরস্থায়ী আজাবকে অবধারিত করে। কাজী আরও বলেন, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তি—"আমি তোমাকে আল্লাহর অভিশাপ দিচ্ছি এবং তোমার থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"—এটি সম্বোধনের মাধ্যমে অন্যের জন্য বা অন্যের বিরুদ্ধে দুআ করার বৈধতার দলিল। এটি ইমাম মালিকের অনুসারী ইবনে শাবানের মতের বিপরীত, যিনি মনে করেন এতে সালাত বাতিল হয়ে যায়। আমি (ইমাম নববী) বলছি, আমাদের (শাফেয়ি) সাথীরাও অনুরূপ মত দিয়েছেন যে, সম্বোধনের আকারে অন্যের জন্য দুআ করলে সালাত বাতিল হয়ে যাবে; যেমন হাঁচিদাতাকে 'আল্লাহ তোমার প্রতি রহম করুন' বলা, কিংবা সালামদাতাকে 'তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক' বলে উত্তর দেওয়া এবং এই জাতীয় অন্য কিছু। আর মুসল্লিকে সালাম দেওয়া সংক্রান্ত পূর্ববর্তী অধ্যায়ের হাদিসগুলো আমাদের সাথীদের মতকেই সমর্থন করে। সুতরাং এই হাদিসটির ব্যাখ্যা এভাবে করতে হবে যে, এটি সালাতে কথা বলা হারাম হওয়ার পূর্বের ঘটনা অথবা অন্য কোনো অর্থ গ্রহণ করতে হবে। নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আল্লাহর কসম! আমাদের ভাই সুলাইমানের দোয়া না থাকলে সে (শয়তান) অবশ্যই বন্দি অবস্থায় সকাল করত এবং মদিনার শিশুরা তাকে নিয়ে খেলা করত।"