আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 4 | পৃষ্ঠাঃ 269

আল্লাহ ছাড়া আর কে গুনাহ ক্ষমা করবে? আর তারা যা করেছে তাতে জেনে-বুঝে অবিচল থাকে না। এদেরই প্রতিদান হলো তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নহর প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর আমলকারীদের প্রতিদান কতই না উত্তম! আল-মুনযিরী বলেন, এটি তিরমিযী, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন।

ইমাম তিরমিযী বলেন, এটি একটি হাসান হাদীস; এই সূত্র ব্যতিরেকে আমরা এটি সম্পর্কে অবগত নই। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, কেউ কেউ এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

 

[১৫২২] (তিনি তাঁর হাত ধরলেন) যেন এটি ভালোবাসার এক বন্ধন এবং হৃদ্যতার অঙ্গীকার। (আল্লাহর কসম! আমি তোমাকে অবশ্যই ভালোবাসি) এখানে 'লাম' বর্ণটি তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য অথবা শপথের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে। এর দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, কেউ কাউকে ভালোবাসলে তার নিকট সেই ভালোবাসার প্রকাশ ঘটানো মুস্তাহাব। (অতঃপর তিনি বললেন: হে মুআয! আমি তোমাকে ওসিয়ত করছি, তুমি কখনো ছাড়বে না) অর্থাৎ তুমি যদি এই ভালোবাসার স্থায়িত্ব চাও, তবে অবশ্যই ত্যাগ করবে না— (প্রত্যেক সালাতের শেষে) অর্থাৎ সালাতের অব্যবহিত পরে কিংবা সালাতের শেষ অংশে। (তুমি বলবে: হে আল্লাহ! আমাকে সাহায্য করুন আপনার স্মরণে) যা জিহ্বার আনুগত্য; (আপনার কৃতজ্ঞতা প্রকাশে) যা অন্তরের আনুগত্য; (এবং আপনার সর্বোত্তম ইবাদতে) যা অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত।

ইমাম তীবী বলেন, আল্লাহর যিকির হলো বক্ষ উন্মোচনের বা হৃদয়ের প্রশান্তির ভূমিকা, তাঁর শোকর হলো কবুলকৃত নিআমত লাভের মাধ্যম, আর উত্তম ইবাদত হলো যা আল্লাহ তাআলা থেকে বিমুখকারী যাবতীয় ব্যস্ততা থেকে মুক্ত হওয়ার দাবি রাখে।

ইমাম নববী বলেন, এর সনদ সহীহ; যা 'মিরকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করা হয়েছে।

আল-মুনযিরী বলেন, ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি ওসিয়তের অংশটি উল্লেখ করেননি।

 

[১৫২৩] (মুআউবিজাত বা আশ্রয়প্রার্থনার সূরাসমূহ পাঠ করবে) এখানে ওয়াও বর্ণে যের বা যবর উভয়ই পড়া যায়। (প্রত্যেক সালাতের শেষে) মায়রাক বলেন, এটি আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবনে হিব্বান ও হাকেম বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা 'মুআউবিজাত' শব্দসহ একে সহীহ বলেছেন। ইমাম তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর পাঠ হলো— 'তুমি পাঠ করবে'।

 

--

‌‌[ইবনুল কাইয়্যিমের হাশিয়া, তাহযীবুস সুনান]

শামসুদ্দিন ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখে কাবীর'-এ বলেছেন: ইবনে আবিল হুর থেকে এই একটি হাদীস এবং অপর একটি হাদীস ব্যতীত আর কিছু বর্ণিত হয়নি এবং এর কোনো সমর্থিত বর্ণনা নেই। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁরা একে অপরকে শপথ করাতেন না।