হাদীস বিএন

عون المعبود

Part 2 | Page 356

قُلْتُ تَعَقَّبَهُ الْقُرْطُبِيُّ بِأَنَّ فِي التَّطْوِيلِ هُنَا زِيَادَةَ عَمَلٍ فِي الصَّلَاةِ غَيْرَ مَطْلُوبٍ بِخِلَافِ التَّخْفِيفِ فَإِنَّهُ مَطْلُوبٌ انْتَهَى وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خِلَافٌ عِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ وَتَفْصِيلٌ وَأَطْلَقَ النَّوَوِيُّ عَنِ الْمَذْهَبِ اسْتِحْبَابَ ذَلِكَ وَفِي التَّجْرِيدِ لِلْمَحَامِلِيِّ نُقِلَ كَرَاهِيَتُهُ عَنِ الْجَدِيدِ وَبِهِ قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ أَخْشَى أَنْ يَكُونَ شِرْكًا ذَكَرَهُ الْحَافِظُ في فتح الباري

আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 356


আমি বলি, ইমাম আল-কুরতুবী এর সমালোচনা করে বলেছেন যে, এখানে দীর্ঘায়িত করার মাঝে সালাতের মধ্যে এমন অতিরিক্ত আমল রয়েছে যা অনাবশ্যক, পক্ষান্তরে বিষয়টি সংক্ষিপ্ত করাই কাঙ্ক্ষিত। (সমাপ্ত) এই মাসআলাটিতে শাফেয়ী মতাবলম্বীদের মাঝে মতপার্থক্য ও বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে। ইমাম আন-নববী মাযহাবের বর্ণনা অনুযায়ী সাধারণভাবে একে মুস্তাহাব বলেছেন। আল-মাহামিলী রচিত 'আত-তাজরিদ' গ্রন্থে ইমাম শাফেয়ীর নতুন মত (কওল জাদীদ) থেকে এটি মাকরূহ হওয়ার কথা বর্ণিত হয়েছে। ইমাম আওযায়ী, মালেক, আবু হানিফা এবং আবু ইউসুফ এই মতটিই ব্যক্ত করেছেন। আর ইমাম মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান বলেছেন, 'আমি এটি শিরক হওয়ার আশঙ্কা করি।' হাফেজ ইবনে হাজার এটি ফাতহুল বারীতে উল্লেখ করেছেন।