আওনুল মাবুদ

খন্ডঃ 3 | পৃষ্ঠাঃ 3

‌(সালাতের হ্রাস বা অপূর্ণতা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)

[৭৯৬] (সাঈদ আল-মাকবুরী থেকে বর্ণিত) মিম বর্ণে ফাতহাহ, ক্বাফ বর্ণে সুকুন এবং বা বর্ণে দাম্মাহ যোগে; তবে বা বর্ণে ফাতহাহ ও কাসরাহ উভয়ই পড়া যায়। এটি কবরস্থানের (কুবুর) দিকে সম্বন্ধযুক্ত একটি নিসবত। (আবদুল্লাহ ইবনে আনামাহ থেকে বর্ণিত) এতে আইন ও নুন বর্ণে ফাতহাহ হবে। বলা হয় যে, তার নাম আবদুর রহমান আল-মুজানি। বলা হয় যে, তার সাহচর্য (সাহাবী হওয়া) প্রমাণিত এবং তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল-মিযযী ‘আল-আতরাফ’ গ্রন্থে বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের বর্ণনায় মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি উমর ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি আবু লাস আল-খুজাঈ থেকে, তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মাদিনী বলেন, সম্ভবত আবু লাস-ই হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আনামাহ। (সমাপ্ত) (নিশ্চয়ই ব্যক্তি ফিরে যায়) অর্থাৎ তার সালাত সমাপ্ত করে (এবং তার জন্য তার সালাতের দশভাগের একভাগ ব্যতীত কিছুই লেখা হয় না) অর্থাৎ সালাতের রুকন, শর্তাবলি এবং খুশু-খুযু ও অন্যান্য ক্ষেত্রে ত্রুটির কারণে সওয়াবের মাত্র দশভাগের একভাগ লেখা হয়। এই বাক্যটি অবস্থা (হাল) বর্ণনা করছে। (তার নয়ভাগের একভাগ, আটভাগের একভাগ, সাতভাগের একভাগ ইত্যাদি) এখানে সংযোজক অব্যয় উহ্য রয়েছে। এর মর্মার্থ হলো, মানুষ অনেক সময় সালাত শেষ করে অথচ তার জন্য সওয়াবের দশভাগের একভাগ, নয়ভাগের একভাগ কিংবা আটভাগের একভাগ ইত্যাদি ব্যতীত কিছুই লেখা হয় না। বরং কখনো কখনো সালাতের কিছুই লেখা হয় না এবং তা আদপেই কবুল হয় না, যেমনটি একদল মুসল্লির ব্যাপারে বর্ণিত হয়েছে।

আল-মুনযিরী বলেন, ইমাম নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে উমর ইবনে সাওবান রয়েছেন, যার বর্ণনা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা হয় না।

 

৩ - ‌‌(সালাত সংক্ষেপ করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ)

(তিনি নবীর সাথে সালাত আদায় করতেন) ইমাম মুসলিম মনসুরের সূত্রে আমরের বর্ণনায় ‘শেষ এশার সালাত’ শব্দগুলো বৃদ্ধি করেছেন, ফলে বুঝা যাচ্ছে যে এশার সালাত...