তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 16

পরোক্ষভাবে, এবং তাঁর উক্তি "স্বীকৃতি দিয়েছেন"-এর কর্তা (ফায়িল) হলেন সেই ব্যক্তি যাঁকে 'নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার শায়খ' হিসেবে ব্যক্ত করা হয়েছে; তিনি হয় আবু আল-আব্বাস অথবা আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার। তাঁর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

আমি বলি: এই ব্যাখ্যাটিও গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এই ব্যাখ্যার উভয় দিকই প্রশ্নবিদ্ধ। প্রথম দিকটির কারণ হলো, এর ভিত্তি এই ধারণার ওপর যে, উল্লিখিত আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বারের ছাত্রদের মধ্যে কেউ তাঁর উস্তাদের উস্তাদ অর্থাৎ আবু আল-আব্বাসের সাক্ষাৎ পেয়েছেন। এটি নিছক একটি দাবি মাত্র। উক্ত ব্যক্তিকে প্রথমে তাঁর সাথে সাক্ষাতের বিষয়টি প্রমাণ করতে হবে, তারপরই কেবল এই ব্যাখ্যার দিকে অগ্রসর হওয়া সম্ভব; আর তা অর্জন করা কণ্টকাকীর্ণ বৃক্ষ হতে খালি হাতে কাঁটা ছাড়ানোর মতোই দুঃসাধ্য। আর দ্বিতীয় দিকটির ব্যাপারে বক্তব্য হলো, আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার যখন তাঁর উল্লিখিত ছাত্রদের কাছে "আবু আল-আব্বাস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" শব্দযোগে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তখন তাঁর কাছ থেকে এই শব্দ শোনার পর তাঁর কোনো ছাত্রের পক্ষ থেকে "আপনার উস্তাদ আবু আল-আব্বাস কি আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন?" বলে প্রশ্ন করার কোনো অর্থ হয় না। অতএব চিন্তা করুন।

অন্য একটি সতর্কতা: 'আত-ত্বীবুশ শাযী' গ্রন্থের লেখক উল্লিখিত বাক্যটির ব্যাখ্যায় যা বলেছেন তার পাঠ নিম্নরূপ: "প্রকাশ্যত 'নির্ভরযোগ্য শায়খ' দ্বারা আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মাহবুবী উদ্দেশ্য। আর এই উক্তিটির বক্তা হলেন আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার আল-জাররাহী। সুতরাং অর্থ দাঁড়ায় এই যে, আবু আল-আব্বাসের ছাত্ররা যখন তাদের উস্তাদ আবু আল-আব্বাসের নিকট কিতাবটি পাঠ করলেন, তখন তিনি তাঁদের বললেন: 'হ্যাঁ, এটিই আমি তোমাদের নিকট পাঠ করেছিলাম'।" তাঁর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

আমি বলি: এই ব্যাখ্যাটিও বাতিল এবং এর অসারতা স্পষ্ট। কারণ আবু আল-আব্বাসের ছাত্ররা হয় কিতাবটি তাদের উস্তাদ আবু আল-আব্বাসের সামনে পাঠ করেছিলেন এবং তিনি চুপ থেকে মনোযোগ দিয়ে তাদের পাঠ শুনছিলেন, অথবা তিনি নিজেই পাঠক ছিলেন এবং তাঁরা চুপ থেকে মনোযোগ দিয়ে তাঁর পাঠ শুনছিলেন। প্রথম সুরত অনুযায়ী তাঁর এই কথার কোনো অর্থ হয় না যে, "তিনি তাঁদের বললেন: হ্যাঁ, এভাবেই আমি তোমাদের নিকট পাঠ করেছিলাম।" আর দ্বিতীয় সুরত অনুযায়ী "যখন তাঁরা কিতাবটি পাঠ করলেন" এই কথার কোনো অর্থ থাকে না। অতএব চিন্তা করুন। এরপর তিনি বলেন: এটিও সম্ভব যে, 'নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার' দ্বারা আব্দুল জব্বার উদ্দেশ্য এবং "তিনি তা স্বীকার করেছেন" এই উক্তিটির বক্তাও আব্দুল জব্বার। ফলে অর্থ দাঁড়াবে এই যে, আব্দুল জব্বারের ছাত্ররা তাঁকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আবু আল-আব্বাস কি আপনাকে সংবাদ দিয়েছেন?" তখন তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমার উস্তাদ আবু আল-আব্বাস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন।" এটিই হলো তাঁর "নির্ভরযোগ্য ও আমানতদার শায়খ তা স্বীকার করেছেন" উক্তির মর্ম। সমাপ্ত।

আমি বলি: 'আত-ত্বীবুশ শাযী'র লেখক এটি তাদের জন্য উল্লিখিত দুটি সুরতের দ্বিতীয়টি থেকে গ্রহণ করেছেন, কিন্তু তিনি তাঁর এই কথায় বিভ্রান্ত হয়েছেন যে, "তিনি তা স্বীকার করেছেন" এই উক্তির বক্তাও আব্দুল জব্বার।