তুহফাতুল আহওয়াযী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 274

পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদ। এই অনুচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: "যদি দ্বীন যুক্তি-নির্ভর হতো, তবে মোজার নিচের দিকটি মাসেহ করা উপরের দিকের তুলনায় অধিক যুক্তিযুক্ত হতো। অথচ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তাঁর মোজা দুটির উপরিভাগ মাসেহ করতে দেখেছি।" এটি আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'বুলুগুল মারাম'-এ বলেছেন, এর সনদ হাসান এবং 'আত-তালখিস'-এ বলেছেন এর সনদ সহীহ। এই অনুচ্ছেদে ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকীর বর্ণনায় উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে। শাওকানী 'আন-নাইল' গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।

লেখকের উক্তি: (এবং আমরা জানি না যে আর কেউ উরওয়াহ হতে মুগীরাহর সূত্রে 'তাদের উপরিভাগে' শব্দটির উল্লেখ করেছেন কি না) - অর্থাৎ আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ ছাড়া। এর অর্থ হলো, 'তাদের উপরিভাগে' কথাটি আব্দুর রহমান এককভাবে বর্ণনা করেছেন।

লেখকের উক্তি: (এটি একাধিক আলেমদের অভিমত এবং সুফিয়ান সাওরী ও আহমদ এ মতই পোষণ করেন।) ইমাম আবু হানিফা ও তাঁর অনুসারীগণ, ইসহাক ও দাউদও এই মত ব্যক্ত করেছেন। এটি আলী ইবনে আবি তালিব, কাইস ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ, হাসান বসরী, উরওয়াহ ইবনুল যুবায়ের, আতা ইবনে আবি রাবাহ এবং একদল আলিমের অভিমত। 'আল-ইসতিযকার' গ্রন্থে এভাবেই বর্ণিত আছে।

তাদের সপক্ষে দলিল হলো এই অনুচ্ছেদে উল্লিখিত মুগীরাহর হাদিস এবং আলীর হাদিস যা আমরা উল্লেখ করেছি, আর ইবনে আবি শাইবাহ ও বায়হাকীর বর্ণিত উমরের হাদিস। শাওকানী 'আন-নাইল' গ্রন্থে বলেছেন:

উভয় হাদিসের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই। সারকথা হলো, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো মোজার নিচে ও উপরে উভয় পাশে মাসেহ করেছেন, আবার কখনো শুধু উপরে মাসেহ করেছেন। তাঁর পক্ষ থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়নি যা এই দুই পদ্ধতির কোনো একটিকে নিষিদ্ধ করে। সুতরাং এ সবই বৈধ অথবা সুন্নাহ হিসেবে গণ্য হবে। - শাওকানীর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত।

আমি বলি: হ্যাঁ, হাদিস দুটির মধ্যে কোনো বিরোধ নেই এবং কোনো একটি পদ্ধতিকে নিষিদ্ধ করার মতো কিছু তাঁর থেকে বর্ণিত হয়নি। তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মোজার উপরিভাগে মাসেহ করার হাদিসটি সহীহ। আর মোজার উপরে ও নিচে উভয় পাশে মাসেহ করার হাদিসটি সম্পর্কে যা আলোচনা হয়েছে তা আপনি জেনেছেন। সুতরাং মোজার উপরিভাগে মাসেহ করার হাদিসের ওপর আমল করাই অগ্রগণ্য ও সুনির্ধারিত। এটিই আমার নিকট প্রতীয়মান, আর আল্লাহই ভালো জানেন।

লেখকের উক্তি: (এবং ইমাম মালেক আব্দুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের দিকে ইঙ্গিত করতেন) - অর্থাৎ তাঁর দুর্বলতার দিকে। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাজহিবুত তাজহিব' গ্রন্থে বলেছেন যে, ইমাম মালেক তাঁর সম্পর্কে সমালোচনা করেছেন তাঁর পিতার সূত্রে সাতজন ফকীহ সম্পর্কিত গ্রন্থ বর্ণনার কারণে এবং তিনি বলেছিলেন: "আমরা এটি থেকে কোথায় ছিলাম?" সমাপ্ত।

আমি বলি: হাদিসশাস্ত্রের ইমামগণের মধ্যে অনেকেই তাঁর সমালোচনা করেছেন। সুতরাং এই গ্রন্থে এবং ইবনে মুহরিয এর সূত্রে... থেকে বর্ণনা করেছেন।