হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 1 | Page 99

يُذكر في هذا الموضع، وإنه من نظر في سننه تحيّر في حسن كلامه" والله الموفق.

* ويُعَيِّن المُهْمَل:

- كقوله فيما رواه من جهة بكر: وهو ابن مُضَر 3/ 49.

- وفيما رواه من جهة عبيد الله: وهو ابن القبْطيَّة 3/ 64.

* قد يذكره -أي المُهْمَل- مع الشّكّ:

- كقوله عقب حديث ليونس عن ابن المسيب، عن عائشة في فضل يوم عرفة: (يشبه أن يكون يونس بن يوسف الذي روى عنه مالك) 5/ 252.

- ونحوه قوله تلْوَ حديث لمغيرة عن أبي وائل، عن عبد الله مرفوعًا "الولد للفراش": ولا أحسب هذا عبد الله بن مسعود) 6/ 181.

* ويسمي المُبْهَم في أصل السند:

- كإيراده حديث محمَّد بن عبد الرحمن، عن رجل، عن جابر رفعه "ليس من البر الصيام في السفر" ثم ساقه من طريق محمَّد -أيضا- فقال: (عن محمَّد بن عمرو بن حسن، عن جابر) 4/ 176 - 177.

- ونحوه ما رواه من جهة ابن أبي غَنيَّة: واسمه يحيى بن عبد الملك 3/ 19.

- وكذا في المتن:

- كقوله في حديث ذي اليدين: فقام إليه رجل يقال له: الخرْباق.

بل أورده كذلك في موضع آخر مُسمى في أصل رواية أخرى 3/ 66.

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 99


"এই স্থানে এটি উল্লেখ করা হয় যে, যে ব্যক্তি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থটি পর্যালোচনা করবে, সে তাঁর বক্তব্যের চমৎকারিত্বে অভিভূত হবে।" আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

* তিনি অস্পষ্ট (মুহমাল) বর্ণনাকারীর পরিচয় সুনির্দিষ্ট করে দেন:

- যেমন বকর-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসের ক্ষেত্রে তাঁর উক্তি: তিনি হলেন ইবন মুদার ৩/ ৪৯।

- এবং উবায়দুল্লাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসের ক্ষেত্রে: তিনি হলেন ইবনুল কিবতিয়্যাহ ৩/ ৬৪।

* কখনো কখনো তিনি অস্পষ্ট বর্ণনাকারীর কথা সন্দেহের সাথে উল্লেখ করেন:

- যেমন আরাফার দিনের ফযীলত সম্পর্কে ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে ইউনুস কর্তৃক আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসের পর তাঁর উক্তি: (সম্ভবত তিনি ইউনুস ইবন ইউসুফ হবেন, যার থেকে মালিক বর্ণনা করেছেন) ৫/ ২৫২।

- অনুরূপভাবে আবু ওয়াইল-এর সূত্রে মুগীরাহ কর্তৃক আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত মারফূ' হাদীস "সন্তান বিছানার অধিকারীর হবে"-এর পর তাঁর উক্তি: (আমি মনে করি না যে ইনি আব্দুল্লাহ ইবন মাসউদ) ৬/ ১৮১।

* তিনি সনদের মূল অংশে থাকা অনির্দিষ্ট (মুবহাম) বর্ণনাকারীর নাম উল্লেখ করেন:

- যেমন জাবির (রা.) থেকে জনৈক ব্যক্তির মাধ্যমে মুহাম্মাদ ইবন আব্দুর রহমানের বর্ণিত হাদীস: "সফরে সিয়াম পালন করা নেক কাজ নয়"; এরপর তিনি পুনরায় মুহাম্মাদের সূত্রেই বর্ণনাটি উপস্থাপন করেছেন এবং বলেছেন: (মুহাম্মাদ ইবন আমর ইবন হাসান থেকে, তিনি জাবির থেকে) ৪/ ১৭৬ - ১৭৭।

- অনুরূপভাবে ইবন আবী গানিয়্যাহ-এর সূত্রে বর্ণিত হাদীসে তাঁর উক্তি: তাঁর নাম হলো ইয়াহইয়া ইবন আব্দুল মালিক ৩/ ১৯।

- একইভাবে হাদীসের মূল পাঠেও (মাতন):

- যেমন যুল-ইয়াদাইন-এর হাদীসে তাঁর উক্তি: অতঃপর এক ব্যক্তি তাঁর দিকে উঠে এলেন যাকে খিরবাক বলা হয়।

বরং তিনি অন্য একটি রিওয়ায়াতের মূল পাঠেও একইভাবে নামসহ উল্লেখ করেছেন ৩/ ৬৬।