হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 1 | Page 100

- وكإيراده في العتق حديث الذي دَبَّر عبدًا له بغير تسمية لهما، ثم أورده بتسمية المدبِّر بأبي مذكور، والمدبِّر يعقوب 7/ 304.

* والمكنّي. كقوله فيما رواه:

- من جهة أبي مُعَيد: هو حفص بن غيلان 1/ 118.

- ومن جهة أبي هشام: هو المغيرة بن سلمة 3/ 124.

- ومن جهة أبي رشدين: هو كُريب 2/ 218.

- ومن جهة أبي غَلاب: هو يونس بن جُبير 2/ 242.

- ومن جهة أبي عمار: هو عَريْب بن حُميد 5/ 49.

* ويكني المسمَّى حيث كان مشهورا بكنيته:

- كقوله: أخبرنا زكريا بن يحيى، هو أبو كامل(1) وعمرو بن شُرحبيل معنى أبا ميسرة.

وذَكْوان: أبو صالح 6/ 32.

وذَكْوان: أبو عمرو 6/ 85.

* ويشير للمتفق والمفترق، ومنه:

- آخر الأمثلة في الذي قبله.

- وكقوله في حديث عبد الله بن زيد في الاستسقاء، وقد وصفه ابن عيينة بأنه الذي أريَ النداء: "هذا غلط من ابن عيينة، فالذي

--------------------------------------------

(1) ظاهره أن زكريا هو أبو كامل، وليس كذلك، بل أبو كامل شيخ لزكريا، وهو أبو كامل الجحدري، انظر تحفة الأشراف ج 9 ص 296.

وهو أيضا في السنن هكذا أخبرنا زكريا، قال: حدثنا أبو كامل .. انظر ج 4 ص 204 و 218.

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 100


যেমন দাসমুক্তির অধ্যায়ে এমন এক ব্যক্তির হাদিস বর্ণনা করা যাতে তিনি তার এক গোলামকে 'মুদাব্বার' (মৃত্যুর পর স্বাধীন হওয়ার শর্তে) করেছিলেন, কিন্তু তাদের কারও নাম উল্লেখ করেননি। পরবর্তীতে তিনি মুদাব্বারকারীর নাম 'আবু মাজকুর' এবং গোলামের নাম 'ইয়াকুব' হিসেবে উল্লেখ করে তা বর্ণনা করেছেন ৭/৩০৪।

* এবং কুনিয়া বা উপনাম ব্যবহারকারী। যেমন তার বর্ণিত হাদিসে তিনি বলেছেন:

- আবু মুয়াইদের সূত্রে: তিনি হলেন হাফস বিন গাইলান ১/১১৮।

- আবু হিশামের সূত্রে: তিনি হলেন মুগীরা বিন সালামা ৩/১২৪।

- আবু রুশদীনের সূত্রে: তিনি হলেন কুরাইব ২/২১৮।

- আবু গাল্লাবের সূত্রে: তিনি হলেন ইউনুস বিন জুবাইর ২/২৪২।

- আবু আম্মারের সূত্রে: তিনি হলেন আরীব বিন হুমাইদ ৫/৪৯।

* এবং যার নাম উল্লেখ করা হয়েছে তাকে তার কুনিয়া বা উপনামে অভিহিত করেন যখন তিনি সেই উপনামেই প্রসিদ্ধ হন:

- যেমন তার উক্তি: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া বিন ইয়াহইয়া, তিনি হলেন আবু কামিল(১) এবং আমর বিন শুরাহবীল অর্থাৎ আবু মাইসারা।

এবং যাকওয়ান: আবু সলিহ ৬/৩২।

এবং যাকওয়ান: আবু আমর ৬/৮৫।

* এবং তিনি মুত্তাফিক ও মুফতারিক (একই নামের বিভিন্ন ব্যক্তি) নির্দেশ করেন, যার অন্তর্ভুক্ত হলো:

- এর পূর্ববর্তী আলোচনার শেষ উদাহরণগুলো।

- এবং যেমন ইস্তিসকার (বৃষ্টির জন্য দোয়া) অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন জাইদের হাদিসে তার উক্তি, যেখানে ইবনে উইয়াইনা তাকে এমন ব্যক্তি হিসেবে বর্ণনা করেছেন যাকে আযানের স্বপ্ন দেখানো হয়েছিল: "এটি ইবনে উইয়াইনার ভুল, কারণ যাকে

--------------------------------------------

(১) আপাতদৃষ্টিতে মনে হচ্ছে যে জাকারিয়া হলেন আবু কামিল, কিন্তু বিষয়টি তেমন নয়। বরং আবু কামিল হলেন জাকারিয়ার উস্তাদ, তিনি হলেন আবু কামিল আল-জাহদারী। দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ, ৯ম খণ্ড, ২৯৬ পৃষ্ঠা।

এবং এটি সুনান গ্রন্থেও এভাবেই এসেছে: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন জাকারিয়া, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু কামিল... দেখুন: ৪র্থ খণ্ড, ২০৪ ও ২১৮ পৃষ্ঠা।