68 - الْمَضْمَضَة وَالاِسْتِنْشَاقُأي هذا باب ذكر الحديث الدال على مشروعية المضمضة، والاستنشاق في الوضوء.
والمضمضة: تحريك الماء في الفم.
قال في اللسان: ومَضْمَضَ إناءه أي بالضاد المعجمة ومَصْمَصَه أي بالصاد المهملة: إذا حركه، وقيل: إذا غسله، وتمضمض في وضوئه، والمضمضة: تحريك الماء في الفم، ومضمض الماء في فيه حركه، وتمضمض به، اهـ.
وفي المصباح: ومضمضت الماء في فمي: حركته بالإدارة فيه، وتمضمضت بالماء: فعلت ذلك، قال الفارابي: والمضمضة صوت الحية ونحوها، ويقال هو تحريكها لسانها اهـ.
والاستنشاق: جعل الماء في الأنف، وجذبه بالنَّفَس لينزل ما في الأنف، من استنشقتُ الريحَ شَمَمْتُها، فكأن الماء مجعول للاشتمام مجازا، والفقهاء يقولون: استنشقت بالماء بزيادة الباء. أفاده في المصباح.
وفي اللسان: النَّشْق: صَبُّ سَعُوط في الأنف، قال ابن سيدَهْ: النَّشُوق، سَعُوط يُجعَل أو يصب في المنخرين، تقول: أنشقته إنشاقا، وفي الحديث "أنه كان يستنشق في وضوئه ثلاثا في كل مرة يستنثر أي يبلغ الماء خياشيمه، وهو من استنشاق الريح: إذا شممتها مع قوة اهـ.
84 - أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَنْبَأَنَا
(1) عَبْدُ اللهِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ
--------------------------------------------
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 366
৬৮ - কুলকুচি করা এবং নাকে পানি দেওয়াঅর্থাৎ, এটি ওযুর ক্ষেত্রে কুলকুচি করা এবং নাকে পানি দেওয়ার বৈধতা বা বিধান নির্দেশকারী হাদীসসমূহ বর্ণনার পরিচ্ছেদ।
আর 'মাযমাযাহ' (কুলকুচি করা) হলো: মুখের ভেতর পানি নাড়াচাড়া করা।
'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: কোনো পাত্র 'মাযমাযা' করা (দাদ বর্ণ সহযোগে) অথবা 'মাসমাসাহ' করা (সাদ বর্ণ সহযোগে) অর্থ হলো তা নাড়াচাড়া করা। আবার কেউ কেউ বলেন: এর অর্থ হলো তা ধৌত করা। তিনি ওযুর সময় 'তামাযমাযা' করেছেন। আর 'মাযমাযাহ' হলো মুখে পানি নাড়াচাড়া করা। তিনি মুখে পানি নিয়ে নাড়াচাড়া করেছেন এবং তা দিয়ে কুলকুচি করেছেন। সমাপ্ত।
'আল-মিসবাহ' গ্রন্থে রয়েছে: আমি আমার মুখে পানি নিয়ে কুলকুচি করেছি, অর্থাৎ মুখে পানি ঘুরিয়ে তা সঞ্চালিত করেছি। আমি পানি দ্বারা 'তামাযমাযা' করেছি মানেও একই। আল-ফারাবি বলেন: 'মাযমাযাহ' হলো সাপের বা অনুরূপ প্রাণীর শব্দ, আবার বলা হয় এটি হলো সাপের জিহ্বা নাড়াচাড়া করা। সমাপ্ত।
আর 'ইসতিনশাক' হলো: নাকে পানি দেওয়া এবং শ্বাসের মাধ্যমে তা ভেতরে টেনে নেওয়া যাতে নাকের ভেতরের ময়লা বের হয়ে আসে। এটি 'ইস্তাশনাকতুর্-রীহ' (আমি ঘ্রাণ নিয়েছি) থেকে গৃহীত। যেন রূপক অর্থে পানিকে ঘ্রাণ নেওয়ার বস্তু হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। ফকিহগণ 'বা' বর্ণ অতিরিক্ত যোগ করে 'ইস্তাশনাকতু বিল-মা' (আমি পানি দ্বারা নাক পরিষ্কার করেছি) বলে থাকেন। এটি 'আল-মিসবাহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
'লিসানুল আরব' গ্রন্থে রয়েছে: 'নাশক' হলো নাকের ভেতর নস্যি বা ঔষধ ঢালা। ইবনু সীদাহ বলেন: 'নাশুক' হলো এমন নস্যি যা নাসারন্ধ্রে রাখা হয় বা ঢালা হয়। আপনি বলবেন: 'আমি তাকে নাকে ঔষধ দিয়েছি' (আনশাকতুহু ইনশাকান)। হাদীসে এসেছে, "তিনি ওযুর সময় তিনবার নাকে পানি দিতেন এবং প্রতিবার 'ইসতিনসার' (নাক ঝাড়া) করতেন", অর্থাৎ পানি নাকের নরম হাড় বা বাঁশি পর্যন্ত পৌঁছাতেন। এটি 'ইসতিনশাকুর-রীহ' (বায়ুর ঘ্রাণ নেওয়া) থেকে আগত, যখন আপনি সজোরে ঘ্রাণ গ্রহণ করেন। সমাপ্ত।
৮৪ - সুওয়াইদ ইবনু নাসর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ আমাদের জানিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি...
--------------------------------------------