হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 2 | Page 409

الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان كفارات لما بينها ما اجتنبت الكبائر" قاله الشوكاني في نيل جـ 1/ ص 216.

ومسائل هذا الحديث تقدمت مستوفاة في الباب الماضي، فلا نطيل الكتاب بإعادتها فإن شئت فارجع إليه.

وأما ما ترجم له المصنف فواضح من قوله "ثم أدخل يمينه في الوَضُوء فتمضمض واستنشق" لأنه يفيد أنهما باليمين.

قال النووي في المجموع: قال الشافعي في المختصر: يستحب أن

يأخذ الماء للمضمضة بيده اليمنى، واتفق الأصحاب على استحباب ذلك، ودليله حديث عثمان في صفة وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم "أنه أخذ الماء للمضمضة بيمينه" رواه البخاري ومسلم، اهـ جـ 1/ ص 375.

قال الجامع: في عبارة النووي قصور لأن في حديثهما فيه ذكر المضمضة والاستنثار، والاستنشاق، فافهم. والله تعالى أعلم.

إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا بالله، عليه توكلت، وإليه أنيب.

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 409


"পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ, এক জুমা থেকে পরবর্তী জুমা এবং এক রমজান থেকে পরবর্তী রমজান—এগুলো তাদের মধ্যবর্তী সময়ের (পাপের) জন্য কাফফারা স্বরূপ, যতক্ষণ পর্যন্ত কবিরা গুনাহসমূহ বর্জন করা হয়।" এটি শাওকানি 'নাইলুল আওতার'-এর ১ম খণ্ড, ২১৬ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন।

এই হাদিসের মাসআলাসমূহ বিগত অধ্যায়ে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে, তাই আমরা সেগুলোর পুনরাবৃত্তি করে কিতাবটিকে দীর্ঘায়িত করব না। আপনি চাইলে সেখানে ফিরে দেখে নিতে পারেন।

আর গ্রন্থকার যে বিষয়ের ওপর শিরোনাম কায়েম করেছেন, তা তাঁর এই উক্তি থেকে স্পষ্ট— "অতঃপর তিনি ওযুর পানির পাত্রে তাঁর ডান হাত প্রবেশ করালেন এবং কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন।" কারণ এটি নির্দেশ করে যে, এই উভয় কাজই ডান হাতের সাহায্যে সম্পন্ন হবে।

নববী ‘আল-মাজমু’ গ্রন্থে বলেছেন: শাফেয়ি ‘আল-মুখতাসার’ গ্রন্থে বলেছেন: কুলি করার জন্য ডান হাত দিয়ে পানি গ্রহণ করা মুস্তাহাব। ইমাম শাফেয়ির অনুসারীগণ (আসহাব) এই মুস্তাহাব হওয়ার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। এর দলিল হলো রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওযুর পদ্ধতি বর্ণনায় উসমান (রা.)-এর হাদিস, যেখানে বলা হয়েছে যে, "তিনি কুলি করার জন্য তাঁর ডান হাত দিয়ে পানি নিয়েছিলেন।" হাদিসটি বুখারি ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। (আল-মাজমু, ১ম খণ্ড, ৩৭৫ পৃষ্ঠা)।

সংকলক বলেন: নববীর উক্তিতে কিছুটা অপূর্ণতা রয়েছে, কারণ বুখারি ও মুসলিম উভয়ের বর্ণিত হাদিসটিতে কুলি করা, নাকে পানি দেওয়া এবং নাক ঝাড়ার উল্লেখ রয়েছে। বিষয়টি অনুধাবন করুন। আর মহান আল্লাহ অধিক জ্ঞাত।

আমি আমার সামর্থ্য অনুযায়ী কেবল সংশোধনই কামনা করি। আর আমার তৌফিক তো কেবল আল্লাহরই সাহায্যে; আমি তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে আমি প্রত্যাবর্তন করি।