* والموقوف 2/ 60:
* ولما يعلم منه عدم التلازم بين السند والمتن حيث وصف سندًا بالحُسن ومتنه بالنكارة 4/ 142.
* وللمُدْرَج:
- كحديث لعُبادة بن مُسلم الفَزَاري، عن جُبير بن أبي سليمان بن جُبير بن مُطعم، عن ابن عمر: ("اللهم إني أعوذ بك وبعظمتك أن أغْتالَ من تحتي" مختصر).
قال جُبير: وهو الخسف. قال عبادة: فلا أدري أهذا قوله صلى الله عليه وسلم أم قول جُبير؟ ثم ساقه من وجه آخر عن عُبادة بلفظ (يعني بذلك الخسف) 8/ 282.
* ولما يُدْرجَ في حديث بعض الرواة مما هو عند غيرهم:
- كحديث ابن أبي عدي، عن شعبة، عن الحكم ومنصور، كلاهما عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن يزيد، قال: رمى عبد الله الجمرة بسبع حصيات. قال عقبه: (ما أعلم أحدًا قال في هذا الحديث "منصورًا" غير ابن أبي عدي) 5/ 373.
- وحديث مالك، ويونس، وعمرو بن الحارث، ثلاثتهم عن ابن شهاب، عن عبّاد بن زياد، عن عروة بن المغيرة، عن أبيه: (لم يذكر مالك عروة) 1/ 62.
- وحديث سعيد بن أبي هلال، وبُكير بن الأشج، كلاهما عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سُلَيم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه مرفوعًا:"الغُسْلُ يوم الجمعة واجب على كل مُحْتَلم": ولم يذكر بُكَيرٌ عبدَ الرحمن. وزاد في الطيب: (ولو
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 108
এবং মওকুফ হাদিসের ক্ষেত্রে ২/ ৬০।
এবং যেখান থেকে সনদ ও মতনের মধ্যে পারষ্পরিক আবশ্যকতা না থাকার বিষয়টি জানা যায়, যেহেতু তিনি কোনো সনদকে 'হাসান' এবং তার মতনকে 'মুনকার' হিসেবে অভিহিত করেছেন ৪/ ১৪২।
এবং মুদরাজ (সংযোজিত) হাদিসের ক্ষেত্রে:
- যেমন উবাদাহ ইবনে মুসলিম আল-ফাজারি, জুবায়ের ইবনে আবি সুলাইমান ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত হাদিস: ("হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে এবং আপনার মহত্ত্বের উসিলায় আশ্রয় প্রার্থনা করছি যেন আমার নিচ থেকে আমি অকস্মাৎ আক্রান্ত না হই" - সংক্ষিপ্ত)।
জুবায়ের বলেন: এর অর্থ হলো ভূমিধস। উবাদাহ বলেন: আমি জানি না এটি কি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী নাকি জুবায়েরের উক্তি? অতঃপর তিনি উবাদাহ থেকে অন্য একটি সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ ছিল (অর্থাৎ এর দ্বারা ভূমিধস বুঝানো হয়েছে) ৮/ ২৮২।
এবং রাবিদের বর্ণনায় এমন কিছু সংযোজন যা অন্যদের বর্ণনায় নেই:
- যেমন ইবনে আবি আদি, শু'বাহ থেকে, তিনি আল-হাকাম ও মানসুর থেকে, তাঁরা উভয়ে ইব্রাহিম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ সাতটি কঙ্কর দ্বারা জামরায় পাথর নিক্ষেপ করেছেন। এর পরেই তিনি (ইমাম) বলেন: (আমি ইবনে আবি আদি ছাড়া অন্য কাউকে জানি না যিনি এই হাদিসে "মানসুর"-এর নাম উল্লেখ করেছেন) ৫/ ৩৭৩।
- এবং মালিক, ইউনুস ও আমর ইবনুল হারিস—তাঁরা তিনজনই ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে জিয়াদ থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল মুগিরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: (মালিক উরওয়াহর নাম উল্লেখ করেননি) ১/ ৬২।
- এবং সাঈদ ইবনে আবি হিলাল ও বুকাইর ইবনুল আশাজ—তাঁরা উভয়ে আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "জুমার দিনের গোসল প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্কের জন্য আবশ্যক": তবে বুকাইর আবদুর রহমানের নাম উল্লেখ করেননি। আর সুগন্ধির বিষয়ে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: (যদি
