من طيب المرأة) 3/ 92.
- وحديث همّام عن سفيان، ومنصور، وزياد، وبكر -هو ابن وائل- كلهم عن الزهري، عن سالم، عن أبيه أنه "رأى النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر، وعمر، وعثمان، يمشون بين يدي الجنازة": (لم يذكر بكرٌ عثمَانَ).
وقال أيضا: (إنه خطأ، والصواب مرسل) 4/ 56.
* ولما يشير به لنوع من التدليس:
- كقوله عقب رواية لابن جريج (حدثني عبد الله بن عثمان بن خُثيم عن أبي الزبير، عن جابر": (ابن خثيم ليس بالقوي في الحديث وإنما أخرجته لئلا يُجعل "ابن جُريج، عن أبي الزبير") 5/ 248.
- وساق لسفيان، عن أبي الزبير، عن جابر رفعه: "ليس على خائن، ولا مُنتهب، ولا على مُختلس قطع" ثم قال: (لم يسمعه سفيان من أبي الزبير).
ثم ساقه من حديثه، قال: قال أبو الزبير، عن جابر. ومرّةً: قال جابر.
ثم قال: (وقد رواه عن ابن جريج عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد، وسلمة بن سعيد -وهو بصري ثقة، بل قال ابن أبي صفوان: إنه كان خير أهل زمانه- فلم يقل أحد منهم: "حدثني أبو الزبير" ولا أحسبه سمعه منه) 8/ 89.
* ولما لَعلَّه يقع تصحيفًا:
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 109
নারীর সুগন্ধি হতে) ৩/ ৯২।
- এবং সুফিয়ান, মানসুর, যিয়াদ ও বকর (তিনি ইবনে ওয়ায়েল)—তাঁরা সকলে যুহরী থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, "তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকর, উমর ও উসমানকে জানাজার সামনে হাঁটতে দেখেছেন": (বকর উসমানের নাম উল্লেখ করেননি)।
তিনি আরও বলেন: (এটি ভুল, বরং সঠিক হলো এটি মুরসাল) ৪/ ৫৬।
* এবং যেখানে তিনি এক প্রকার তাদলিসের (বর্ণনাসূত্র গোপন করা) প্রতি ইঙ্গিত করেছেন:
- যেমন ইবনে জুরাইজের একটি বর্ণনার পর তাঁর উক্তি (আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম আমার নিকট আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন): (ইবনে খুসাইম হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী নন; আমি এটি কেবল এই জন্য উল্লেখ করেছি যাতে একে 'ইবনে জুরাইজ আবু যুবায়ের থেকে' সরাসরি বর্ণনা হিসেবে গণ্য করা না হয়) ৫/ ২৪৮।
- তিনি সুফিয়ান থেকে, আবু যুবায়ের থেকে, জাবির (রা.)-এর সূত্রে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "বিশ্বাসঘাতক, লুটেরা এবং আত্মসাৎকারীর ওপর হাত কাটার বিধান নেই।" অতঃপর তিনি বলেন: (সুফিয়ান এটি আবু যুবায়ের থেকে শ্রবণ করেননি)।
অতঃপর তিনি তাঁর হাদিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু যুবায়ের বলেছেন জাবির থেকে। অন্য এক বর্ণনায়: জাবির বলেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: (ঈসা ইবনে ইউনুস, ফজল ইবনে মুসা, ইবনে ওয়াহাব, মুহাম্মদ ইবনে রাবিআ, মাখলাদ ইবনে ইয়াযিদ এবং সালামা ইবনে সাঈদ—যিনি বসরার একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, বরং ইবনে আবি সাফওয়ান বলেছেন: তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি ছিলেন—তাঁরা সকলে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাঁদের কেউ বলেননি: "আবু যুবায়ের আমার নিকট বর্ণনা করেছেন", এবং আমি মনে করি না যে তিনি তাঁর থেকে এটি শুনেছেন) ৮/ ৮৯।
* এবং যেখানে সম্ভবত বর্ণনায় 'তাসহিফ' (শব্দগত বিভ্রাট) ঘটেছে:
