وينكر، وقال النسائي في الكنى: ليس بالقوي وقال العقيلي: قال أحمد بن حنبل: أتيته فكتبت عنه شيئا، فرأيته يخلط في الأحاديث فتركته، وفيه شيء، قال أبو جعفر: ولين أمره، وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث، وأخطأ في أحاديث رواها عبيد الله بن عمر لم يحمده أحمد، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالحافظ عندهم، وقال الدارقطني: سيء الحفظ، وقال البخاري: في تاريخه في ترجمة
عبد الرحمن بن نافع: ما حدث الحميدي عن يحيى بن سليم، فهو صحيح، أخرج له الجماعة.
وقال في التقريب: صدوق سيء الحفظ [9].
3 - (إسماعيل بن كثير) الحجازي، أبو هاشم المكي، روى عن عاصم بن لقيط بن صبرة، وسعيد بن جبير، ومجاهد وغيرهم، وعنه الثوري، وابن جريج، ويحيى بن سليم الطائفي، ومسْعَر بن كدَام وغيرهم، قال أحمد والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: ثقة كثير الحديث. وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
قال الحافظ: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال يعقوب بن شيبة، ويعقوب بن سفيان، والعجلي: مكي ثقة، وصحح حديثه في الوضوء ابن خزيمة، وابن الجارود، والترمذي، وابن حبان، والحاكم، وغيرهم، وقال الآجري عن أبي داود: كان من تبالة
(1) وهو صاحب مجاهد، أخرج له البخاري في الأدب المفرد، والأربعة، وفي "ت" ثقة من السادسة.
4 - (إسحاق بن للراهيم) الحنظلي المعروف بابن راهويه ثقة حافظ حجة [10] تقدم في 2/ 2.
--------------------------------------------
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 417
...এবং তিনি অস্বীকৃত (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করতেন। নাসাঈ তাঁর 'আল-কুনা' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। উকায়লী বলেছেন: আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: আমি তাঁর নিকট এসেছিলাম এবং তাঁর থেকে কিছু হাদিস লিখেছিলাম, কিন্তু আমি তাঁকে হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ (গোলমাল) করতে দেখে তাঁকে বর্জন করলাম; আর তাঁর ব্যাপারে আপত্তির অবকাশ আছে। আবু জাফর বলেছেন: তাঁর অবস্থা দুর্বল। সাজী বলেছেন: তিনি সত্যবাদী কিন্তু হাদিসে ভুল করেন, আর উবাইদুল্লাহ ইবনে ওমরের সূত্রে বর্ণিত হাদিসগুলোতে তিনি ভুল করেছেন; আহমাদ তাঁর প্রশংসা করেননি। আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তাঁদের নিকট তিনি হাফিজ নন। দারাকুতনী বলেছেন: তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল। বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে নাফি-এর জীবনীতে বলেছেন:
আব্দুর রহমান ইবনে নাফি: হুমাইদী ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তা সহীহ। জামাত (ছয়টি প্রধান হাদিস গ্রন্থের সংকলকগণ) তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন।
আর 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সত্যবাদী তবে মুখস্থশক্তিতে দুর্বল [৯]।
৩ - (ইসমাঈল ইবনে কাসীর) আল-হিজাজী, আবু হাশিম আল-মাক্কী। তিনি আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবরা, সাঈদ ইবনে জুবাইর, মুজাহিদ ও অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁর থেকে সাওরী, ইবনে জুরাইজ, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আত-তাঈফী, মিসআর ইবনে কিদাম ও অন্যরা বর্ণনা করেছেন। আহমাদ ও নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও প্রচুর হাদিসের অধিকারী। আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস গ্রহণযোগ্য (সলিহ)।
হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেছেন: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ও ইজলী বলেছেন: তিনি মক্কার অধিবাসী ও নির্ভরযোগ্য। ইবনে খুজাইমা, ইবনুল জারুদ, তিরমিযী, ইবনে হিব্বান, হাকিম ও অন্যরা ওজু সংক্রান্ত তাঁর হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন। আজুরী আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাবালা
(১) এর অধিবাসী ছিলেন এবং তিনি মুজাহিদের সঙ্গী ছিলেন। বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং চার সুনান গ্রন্থকার তাঁর বর্ণনা গ্রহণ করেছেন। 'তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি ষষ্ঠ স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
৪ - (ইসহাক ইবনে ইব্রাহিম) আল-হানজালী, যিনি ইবনে রাহওয়াইহ নামে পরিচিত। তিনি নির্ভরযোগ্য, হাফিজ ও প্রামাণ্য ব্যক্তিত্ব [১০]। ইতিপূর্বে ২/২ অংশে আলোচিত হয়েছে।
--------------------------------------------