العمري، وموسى بن عقبة، وداود بن أبي هند، وابن جريج، وإسماعيل بن أمية، وعبد الله بن عثمان بن خثيم، وعثمان بن الأسود وعثمان بن كثير، والثوري، وعمران القصير، وغيرهم.
روى عنه وكيع، وهو من أقرانه، والشافعي، وابن المبارك، ومات قبله، وأبو بكر بن أبي شيبة، وبشر بن عيسى، وإسحاق بن راهويه، والحميدي، وقتيبة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وهشام بن عَمَّار،
والحسين بن حريث، ويوسف بن محمد العصفري، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وأحمد بن عبدة الضبي، والحسين بن محمد الزعفراني، والحسن بن عرفة، وآخرون.
قال الميموني عن أحمد بن حنبل: سمعت منه حديثا واحدا، وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: يحيى بن سليم كذا وكذا، والله إن حديثه يعني فيه شيء، وكأنه لم يحمده.
وقال في موضع آخر: كان قد أتقن حديث ابن خثيم، فقلنا له: أعطنا كتابك، فقال: أعطوني رهنا، وقال الدوري عن ابن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: شيخ صالح محله الصدق، ولم يكن بالحافظ، يكتب حديثه، ولا يحتج به، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وقال النسائي: ليس به بأس، وهو منكر الحديث، عن عبيد الله بن عمر.
وقال الدولابي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ، مات سنة ثلاث أو أربع وتسعين ومائة،، وهو مكي كان يختلف إلى الطائف، فنسب إليه.
قال الحافظ: وقال الشافعي: فاضل كنا نعده من الأبدال، وقال العجلي: ثقة وقال يعقوب بن سفيان: سني رجل صالح، وكتابه لا بأس به، وإذا حدث من كتابه فحديثه حسن، وإذا حدث حفظا، فيعرف،
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 416
আল-উমারি, মুসা বিন উকবা, দাউদ বিন আবি হিন্দ, ইবনে জুরাইজ, ইসমাইল বিন উমাইয়া, আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুসাইম, উসমান বিন আল-আসওয়াদ, উসমান বিন কাসীর, আস-সাওরি, ইমরান আল-কাসীর এবং আরও অনেকে।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন ওয়াকি—যিনি তার সমসাময়িক ছিলেন—আশ-শাফিঈ, ইবনুল মুবারক—যিনি তার পূর্বেই ইন্তেকাল করেন—আবু বকর বিন আবি শায়বা, বিশর বিন ঈসা, ইসহাক বিন রাহওয়াইহ, আল-হুমাইদি, কুতাইবা, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন আবি উমর, হিশাম বিন আম্মার,
আল-হুসাইন বিন হুরাইস, ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-আসফারি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন আবিশ শাওয়ারিব, আহমাদ বিন আবদাহ আদ-দাব্বি, আল-হুসাইন বিন মুহাম্মদ আজ-জাফরানি, আল-হাসান বিন আরাফাহ এবং আরও অনেকে।
আল-মাইমুনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে বর্ণনা করেন: "আমি তার থেকে মাত্র একটি হাদিস শুনেছি।" আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: "ইয়াহইয়া বিন সুলাইম এমন ওমন [অস্পষ্ট সমালোচনা]।" আল্লাহর কসম, তার হাদিস—অর্থাৎ এতে কিছু [ত্রুটি] রয়েছে—এবং মনে হচ্ছিল তিনি তার প্রশংসা করছেন না।
তিনি অন্য স্থানে বলেন: "তিনি ইবনে খুসাইমের হাদিসে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন।" আমরা তাকে বললাম: "আমাদের আপনার কিতাবটি দিন।" তিনি বললেন: "আমাকে বন্ধক (জামানত) দিন।" আদ-দুরি ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।" আবু হাতিম বলেন: "তিনি একজন সৎ শাইখ, সত্যবাদিতা তার বৈশিষ্ট্য, তবে তিনি হাফিজ (স্মৃতিশক্তিতে দক্ষ) ছিলেন না; তার হাদিস লিখে রাখা যায় তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করার মতো নয়।" ইবনে সা'দ বলেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং প্রচুর হাদিস বর্ণনা করেছেন।" আন-নাসায়ি বলেন: "তার মধ্যে কোনো অসুবিধা নেই, তবে উবাইদুল্লাহ বিন উমরের সূত্রে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তিনি 'মুনকারুল হাদিস' (অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী)।"
আদ-দুলাবি বলেন: "তিনি শক্তিশালী নন।" ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের (আস-সিকাত) তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "তিনি ভুল করতেন।" তিনি ১৯৩ বা ১৯৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি মক্কাবাসী ছিলেন তবে তায়েফে যাতায়াত করতেন, ফলে তাকে তায়েফী হিসেবেও অভিহিত করা হতো।
আল-হাফিয বলেন: ইমাম শাফিঈ বলেছেন: "তিনি একজন ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি ছিলেন, আমরা তাকে 'আবদাল'দের (আল্লাহর ওলি) অন্তর্ভুক্ত গণ্য করতাম।" আল-ইজলি বলেন: "তিনি নির্ভরযোগ্য।" ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেন: "তিনি একজন সুন্নি ও নেককার মানুষ, তার কিতাবে কোনো সমস্যা নেই। যখন তিনি স্বীয় কিতাব থেকে বর্ণনা করেন তখন তার হাদিস হাসান (উত্তম), কিন্তু যখন স্মৃতি থেকে বর্ণনা করেন, তখন তাতে ত্রুটি ধরা পড়ে।"