হাদীস বিএন

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

Part 2 | Page 514

‌‌81 - بَابُ صِفَةِ مَسْحِ الرَّأْسِ

أي هذا باب ذكر الحديث الدال على كيفية مسح الرأس.

قال في اللسان: والمسح: إمرارك يدك على الشيء السائل، أو المتلطخ، تريد إذهابه بذلك، كمسحك رأسك من الماء، وجبينك من الرشح. اهـ.

وفي المصباح: مسحت الشيء بالماء مسحًا: أمررت اليد عليه، قال أبو زيد: المسح في كلام العرب يكون مسحًا، وهو إصابة الماء، ويكون غسلا، يقال: مسحت يدي بالماء إذا غسلتها، وتمسحت بالماء إذا اغتسلت اهـ.

والرأس: عضو معروف، وهو مذكر، وجمعه أرؤس، ورؤوس، مهموز في أكثر لغاتهم إلا بني تميم فإنهم يتركون الهمز لزومًا اهـ المصباح.

وفي اللسان: ورأس كل شيء أعلاه، والجمع في القلة: أرؤس، وآراس، على القلب، ورؤوس في الكثير، ولم يقلبوا هذه، ورؤس، الأخيرة على الحذف اهـ.

98 - أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مَالِكٍ، هُوَ ابْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ،: أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ، وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ: نَعَمْ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى، فَغَسَلَ يَدَيْهِ

যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 514


৮১ - পরিচ্ছেদ: মাথা মাসাহ করার পদ্ধতি

অর্থাৎ, এটি মাথা মাসাহ করার পদ্ধতি নির্দেশকারী হাদীস বর্ণনার পরিচ্ছেদ।

'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: মাসাহ হলো কোনো তরল বা লিপ্ত বস্তুর ওপর হাত বুলিয়ে দেওয়া, যার মাধ্যমে সেটি দূর করার উদ্দেশ্য থাকে। যেমন পানি দিয়ে মাথা মাসাহ করা এবং ঘাম থেকে কপাল মোছা। [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

'আল-মিসবাহ' গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে: আমি পানি দিয়ে কোনো বস্তু মাসাহ করেছি—এর অর্থ হলো আমি তার ওপর হাত বুলিয়েছি। আবু জায়েদ বলেন: আরবদের ভাষায় 'মাসাহ' অর্থ সামান্য পানি লাগানোও হয়, আবার ধৌত করাও হয়। বলা হয়ে থাকে, 'আমি পানি দিয়ে আমার হাত মাসাহ করেছি' যখন আমি তা ধৌত করি। আর 'আমি পানি দ্বারা মাসাহ হয়েছি' যখন আমি গোসল করি। [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

'রাস' (মাথা) একটি সুপরিচিত অঙ্গ, এটি পুংলিঙ্গবাচক শব্দ। এর বহুবচন হলো 'আরউস' এবং 'রুউস'। অধিকাংশ উপভাষায় এটি হামযাসহ (আরউস/রুউস) উচ্চারিত হয়, তবে বনু তামীম গোত্রীয়রা আবশ্যিকভাবে হামযা বর্জন করে থাকে। [মিসবাহ থেকে উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

'লিসানুল আরব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যেকোনো বস্তুর উপরিভাগই হলো তার 'রাস' বা শীর্ষ। স্বল্পতা বুঝাতে এর বহুবচন হয় 'আরউস' এবং বর্ণ বিপর্যয়ের (কালব) মাধ্যমে 'আরাস'। আধিক্য বুঝাতে 'রুউস' ব্যবহৃত হয় এবং এতে কোনো বর্ণ বিপর্যয় হয় না। এছাড়া বর্ণ বিলোপের (হযফ) মাধ্যমে 'রুস'-ও ব্যবহৃত হয়। [উদ্ধৃতি সমাপ্ত]

৯৮ - উতবাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক (যিনি ইবনে আনাস) থেকে, তিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসিমকে—যিনি আমর ইবনে ইয়াহইয়ার দাদা—বললেন: আপনি কি আমাকে দেখাতে পারবেন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন? আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ বললেন: হ্যাঁ। এরপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং নিজের ডান হাতের ওপর পানি ঢাললেন, অতঃপর তাঁর উভয় হাত ধৌত করলেন।