وسيف بن سليمان، والأوزاعي، وعثمان بن حكيم الأودي، والثوري، وعمرو بن عثمان بن موهب، ومجالد بن سعيد، وابن أبي ذئب، وعبد العزيز ابن سياه، ومالك بن مغول، وفضيل بن غزوان، وطائفة.
وعمه ابنه محمَّد، وأحمد، وأبو خيثمة، ويحيى بن يحيى، وعلي ابن المديني، وأبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، وأبو قدامة السرخسي، وأبو كريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، وهناد بن السري، وأبو مسعود الرازي، وعلي بن حرب الطائي، والحسن بن علي بن عفان، وغيرهم، قال أبو نعيم: سئل سفيان عن أبي خالد الأحمر؟ فقال: نعم الرجل عبد الله بن نمير، وقال عثمان الدارمي: قلت ليحى بن معين: ابن إدريس أحب إليك في الأعمش، أو ابن نمير؟ فقال: كلاهما ثقة، وقال أبو حاتم: كان مستقيم الأمر، قال ابنه محمَّد وغيره: مات سنة 199، وقيل: إنه ولد في سنة 115.
قال الحافظ: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال العجلي: ثقة صالح الحديث، صاحب سنة، وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، صدوقا. أخرج له الجماعة، وفي "ت" ثقة صاحب حديث من أهل
السنة، من أكابر [9].
5 - (الحكَم) بن عتيبة مصغرا الكندي مولاهم أبو محمَّد، ويقال: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكوفي، وليس هو الحكم بن عتيبة بن النهاس.
روى عن أبي جحيفة، وزيد بن أرقم، وقيل: لم يسمع منه، وعبد الله ابن أبي أوفى، هؤلاء صحابة، وشريح القاضي، وقيس بن أبي حازم، وموسى بن طلحة، ويزيد بن شريك التيمي، وعائشة بنت سعد، وعبد الله بن شداد بن الهاد، وسعيد بن جبير، ومجاهد، وعطاء، وطاوس
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 574
এবং সাইফ ইবনে সুলাইমান, আল-আওজায়ি, উসমান ইবনে হাকিম আল-আওদি, আস-সাওরি, আমর ইবনে উসমান ইবনে মাওহাব, মুজালিদ ইবনে সাঈদ, ইবনে আবি জিব, আব্দুল আজিজ ইবনে সিয়াহ, মালিক ইবনে মিগওয়াল, ফুযাইল ইবনে গাযওয়ান এবং একদল রাবী।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন তাঁর পুত্র মুহাম্মদ, আহমাদ, আবু খাইসামা, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া, আলী ইবনুল মাদিনি, আবু বকর ও উসমান—আবু শায়বার দুই পুত্র, আবু কুদামাহ আস-সারখাসি, আবু কুরাইব, আবু মুসা, আবু সাঈদ আল-আশাজ্জ, হান্নাদ ইবনে আস-সাররি, আবু মাসউদ আর-রাজি, আলী ইবনে হারব আত-তায়ি, আল-হাসান ইবনে আলী ইবনে আফফান এবং অন্যান্যগণ। আবু নুআইম বলেন: সুফিয়ানকে আবু খালিদ আল-আহমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর কতই না উত্তম ব্যক্তি! উসমান আদ-দারিমি বলেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনকে জিজ্ঞাসা করলাম—আমাশের বর্ণনার ক্ষেত্রে আপনার কাছে ইবনে ইদ্রিস বেশি পছন্দনীয় নাকি ইবনে নুমাইর? তিনি বললেন: উভয়েই নির্ভরযোগ্য। আবু হাতিম বলেন: তিনি কর্মপদ্ধতিতে সঠিক ও অটল ছিলেন। তাঁর পুত্র মুহাম্মদ এবং অন্যান্যরা বলেন: তিনি ১৯৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং বলা হয় যে তিনি ১১৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
হাফিজ (ইবনে হাজার) বলেন: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ইজলি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তাঁর বর্ণিত হাদিস উত্তম এবং তিনি সুন্নাহর অনুসারী ছিলেন। ইবনে সাদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং সত্যবাদী ছিলেন। জামায়াত (ছয় কিতাবের ইমামগণ) তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। এবং 'তাকরিব' গ্রন্থে রয়েছে: তিনি নির্ভরযোগ্য, হাদিসের হাফিজ, আহলে সুন্নাহর অন্তর্ভুক্ত এবং বড় স্তরের রাবীদের অন্যতম [৯]।
৫ - (আল-হাকাম) ইবনে উতাইবাহ (ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দে), আল-কিন্দি, তাঁদের মুক্তদাস, আবু মুহাম্মদ; তাঁকে আবু আবদুল্লাহও বলা হয় এবং আবু উমর আল-কুফিও বলা হয়। তিনি আল-হাকাম ইবনে উতাইবাহ ইবনুন নাহহাস নন।
তিনি আবু জুহাইফাহ, যাইদ ইবনে আরকাম—বলা হয় যে তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি—এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সকলেই সাহাবী। এছাড়া শুরাইহ আল-কাদি, কাইস ইবনে আবি হাজিম, মুসা ইবনে তালহা, ইয়াযিদ ইবনে শারিক আত-তাইমি, আয়িশা বিনতে সাদ, আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ ইবনুল হাদ, সাঈদ ইবনে জুবায়ের, মুজাহিদ, আতা এবং তাউস থেকেও তিনি বর্ণনা করেছেন।