(ح) وأخبرنا بها قراءة لبعضها، وإجازة لباقيها الشيخ إسماعيل عثمان زين اليمني، عن السيد محمَّد بن يحيى دوم الأهدل، عن السيد محمَّد بن عبد الرحمن الأهدل، عن العلامة محمَّد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل، عن عمه الحسين بن عبد الباري الأهدل، عن وجيه الدين عبد الرحمن بن سليمان الأهدل، عن والده سليمان بن يحيى، عن صفي الإسلام أحمد شريف مقبول الأهدل، عن خاله عماد الدين يحيى بن عمر مقبول الأهدل، عن العلامة عبد الله بن سالم البصري، عن العلامة محمَّد بن علاء الدين البابلي، عن الشيخين: أحمد بن خليل السبكي، وأبي النجا سالم بن محمَّد السنهوري، كلاهما عن النجم الغيطي بسنده المذكور. رحمهم الله تعالى.
قال الجامع عفا الله عنه: ولي أسانيد متنوعة تتصل بالإمام النسائي رحمه الله تعالى غير هذه، تركت ذكرها اختصارا.
وبالأسانيد المذكورة إلى الإمام النسائي قال رحمه الله تعالى:
(بسم الله الرحمن الرحيم)
افتتح رحمه الله تعالى كتابه بالبسملة اتباعا للنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يصَدِّر بها كُتُبَه إلى الملوك، وغيرهم، وكتبه في القضايا، كما ثبت ذلك في قصة هرقل، وقصة صلح الحديبية، وغيرهما مما أخرجه الشيخان، وغيرهما. وموافقة للكتاب العزيز حيث إن الصحابة رضوان الله عليهم افتتحوا كتابة الإمام الكبير بها، وتبعهم على ذلك جميع من كتب المصحف بعدهم في جميع الأمصار، من يقول بأن البسملة آية من أول الفاتحة، ومن لا يقول به.
وقال إمام المفسرين أبو جعفر محمَّد بن جرير الطبري رحمه الله في تفسيره جـ 1 ص 5: ما نصه:
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 155
(হা) এবং আমাদের নিকট এর কিয়দংশ পাঠের মাধ্যমে এবং অবশিষ্ট অংশ ইজাজতের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন শায়খ ইসমাইল উসমান জাইন আল-ইয়ামানি, তিনি বর্ণনা করেন সাইয়্যেদ মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া দাউম আল-আহদাল থেকে, তিনি সাইয়্যেদ মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আহদাল থেকে, তিনি আল্লামা মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবদুল বারী আল-আহদাল থেকে, তিনি তাঁর চাচা হুসাইন ইবনে আবদুল বারী আল-আহদাল থেকে, তিনি ওয়াজিহুদ্দীন আবদুর রহমান ইবনে সুলাইমান আল-আহদাল থেকে, তিনি তাঁর পিতা সুলাইমান ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি সাফিউল ইসলাম আহমদ শরিফ মাকবুল আল-আহদাল থেকে, তিনি তাঁর মামা ইমাদুদ্দীন ইয়াহইয়া ইবনে উমর মাকবুল আল-আহদাল থেকে, তিনি আল্লামা আবদুল্লাহ ইবনে সালিম আল-বসরি থেকে, তিনি আল্লামা মুহাম্মদ ইবনে আলাউদ্দিন আল-বাবলি থেকে, তিনি দুই শায়খ আহমদ ইবনে খলিল আস-সুবকি এবং আবু নাজা সালিম ইবনে মুহাম্মদ আস-সানহুরি থেকে, তাঁরা উভয়েই নাজমুদ্দীন আল-গাইতি থেকে তাঁর উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন।
সংকলক—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—বলেন: ইমাম নাসায়ীর (রহ.) সাথে মিলিত হওয়ার মতো আমার আরও বিভিন্ন সনদ রয়েছে, সংক্ষেপ করার উদ্দেশ্যে আমি তা উল্লেখ করা থেকে বিরত থেকেছি।
উল্লিখিত সনদসমূহের মাধ্যমে ইমাম নাসায়ী (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
(পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে)
তিনি (রহ.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ করে বিসমিল্লাহর মাধ্যমে তাঁর কিতাব শুরু করেছেন; কেননা তিনি (সা.) রাজা-বাদশাহ ও অন্যদের কাছে প্রেরিত পত্রাবলি এবং বিভিন্ন বিচারিক বিষয়ের নথিপত্র বিসমিল্লাহর মাধ্যমেই শুরু করতেন, যেমনটি হেরাক্লিয়াসের ঘটনা, হুদায়বিয়ার সন্ধির ঘটনা এবং এ জাতীয় অন্যান্য বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে যা শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম) এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন। তদুপরি, মহাগ্রন্থ আল-কুরআনের সাথে সামঞ্জস্য বিধানকল্পে তিনি এটি করেছেন, কারণ সাহাবায়ে কেরাম (রা.) ‘ইমামে কবির’ (মূল মাসহাফ) লিখন বিসমিল্লাহর মাধ্যমে শুরু করেছিলেন এবং পরবর্তীকালে সকল ভূখণ্ডে যারাই মাসহাফ লিপিবদ্ধ করেছেন তারা তাঁদেরই অনুসরণ করেছেন—চাই তারা বিসমিল্লাহকে সুরা ফাতিহার প্রারম্ভিক আয়াত হিসেবে গণ্য করুন বা না করুন।
মুফাসসিরকুলের ইমাম আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে জারির আত-তবারী (রহ.) তাঁর তাফসির গ্রন্থের ১ম খণ্ড, ৫ নং পৃষ্ঠায় যা বলেছেন তার পাঠ নিম্নরূপ:
