مسائل تتعلق بهذا الحديث
"المسألة الأولى" في درجته: حديث زيد بن أرقم حديث صحيح.
"المسألة الثانية" في بيان موضعه عند المصنف.
أخرجه المصنف هنا 13/ 13 المجتبى. بالسند المذكور وفي 11/ 14 الكبرى عن عبد الله بن محمَّد بن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن يوسف بن صهيب، عن حبيب بن يسار، عن زيد بن أرقم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من لم يأخذ من شاربه فليس منا". وفي الزينة من المجتبى، 8/ 129، 130 رقم 5047 عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، عن يوسف بن صهيب
… الخ.
"المسألة الثالثة" في بيان من أخرجه معه من أصحاب الأصول وغيرهم: أخرجه (ت س) فأخرجه الترمذي في الإستئذان 50/ 2 عن أحمد بن منيع، عن عَبيدة بن حُميد وفي 50/ 3 عن محمَّد بن بشار، عن يحيى بن سعيد كلاهما عن يوسف بن صهيب
… الخ. وقال حسن صحيح. وأخرجه أحمد في المسند جـ 2/ ص 366 - 368 عن يحيى، عن يوسف. وأخرجه الضياء في المختارة،
"المسألة الرابعة" في اختلاف العلماء في الشارب هل يحلق أو يقص؟
قال العلامة الشوكاني رحمه الله تعالى: اختلف العلماء في ذلك: فذهب كثير من السلف إلى استئصاله وحلقه لظاهر قوله: "احفوا وأنهكوا"، وهو قول الكوفيين، وذهب كثير منهم إلى منع الحلق والاستئصال، وإليه ذهب مالك، وكان يرى تأديب من حلقه، وروى عنه ابن القاسم أنه قال: إحفاء الشارب مثلة.
যখীরাতুল উক্ববা ফী শারহিল মুজতাবা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 381
এই হাদিস সংশ্লিষ্ট মাসআলাসমূহ
"প্রথম মাসআলা" এর মান প্রসঙ্গে: যায়েদ ইবনে আরকাম (রা.) বর্ণিত হাদিসটি একটি সহিহ হাদিস।
"দ্বিতীয় মাসআলা" গ্রন্থকারের নিকট এর অবস্থান বর্ণনায়।
গ্রন্থকার এটি এখানে আল-মুজতাবার ১৩/১৩-তে সংকলন করেছেন। উল্লিখিত সনদে এবং আল-কুবরা-র ১১/১৪-তে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে ফেলে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।" এছাড়া আল-মুজতাবার 'যিনাত' অধ্যায়ে ৮/১২৯, ১৩০, নম্বর ৫০৪৭-এ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আ’লা থেকে, তিনি মুতামির থেকে, তিনি ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে
… প্রবৃত্তি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
"তৃতীয় মাসআলা" উসুল বা মূল হাদিস গ্রন্থকারগণ এবং অন্যান্যদের মধ্যে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের বর্ণনায়: এটি (তিরমিযী ও নাসাঈ) বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এটি 'আল-ইসতি’যান' অধ্যায়ে ৫০/২-তে আহমাদ ইবনে মানী’ থেকে, তিনি উবাইদাহ ইবনে হুমাইদ থেকে; এবং ৫০/৩-এ মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে
… প্রবৃত্তি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী হাদিসটিকে হাসান সহিহ বলেছেন। ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদ গ্রন্থের ২য় খণ্ডের ৩৬৬-৩৬৮ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইউসুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া দিয়া আল-মাকদিসী আল-মুখতারা গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
"চতুর্থ মাসআলা" গোঁফ কি মুণ্ডন করা হবে নাকি ছাঁটা হবে—এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরামের মতভেদ প্রসঙ্গে।
আল্লামা শাওকানী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেন: এ বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। অনেক সালাফ বা পূর্বসূরি "তোমরা গোঁফ ভালোভাবে ছেঁটে ফেলো এবং তা নিঃশেষ করো" এই বাণীর বাহ্যিক অর্থের ভিত্তিতে তা সমূলে উৎপাটন বা মুণ্ডন করার পক্ষে মত দিয়েছেন। এটি কুফাবাসীদের অভিমত। আবার তাঁদের মধ্যে অনেকেই মুণ্ডন করা বা সমূলে উপড়ে ফেলার ব্যাপারে নিষেধ করেছেন। ইমাম মালেক এই মত পোষণ করেছেন এবং যারা গোঁফ মুণ্ডন করত, তিনি তাদের শাস্তিদানের পক্ষপাতি ছিলেন। ইবনুল কাসিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (মালেক) বলেছেন: গোঁফ সমূলে মুণ্ডন করা একটি বিকৃতি (মুসলাহ)।